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壁畫飛天象征著墓室主人靈魂不死,得以升天,飛天主要出現(xiàn)在敦煌壁畫中,隨著佛教的進(jìn)一步深入發(fā)展,道教與佛教逐漸融合,佛教的飛天與道教的飛仙也互相融合,即出現(xiàn)了敦煌石窟中畫的飛神,慢慢逐漸演變?yōu)橹袊鼗捅诋嬎囆g(shù)的經(jīng)典代表。

壁畫飛天是什么意思

一、飛天的藝術(shù)形象

敦煌飛天的藝術(shù)形象并不是單一的,而是多種文化的相交匯融合的產(chǎn)物。飛天的起源地位于印度,敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化相互融合的文化復(fù)合體。它與印度佛教傳入中國后的天人”和中國道教轉(zhuǎn)化出的羽人”,西域飛天和中原飛天密切相關(guān),由此誕生出了一種具有中國歷史文化特色的飛天。它與羽人不同,飛天不依靠翅膀與羽毛,也不需要云和圓光。僅僅只需要飛舞的衣裙、飄逸的彩帶就可以實(shí)現(xiàn)飛天。敦煌飛天不僅是中國藝術(shù)家具有中國特色的代表作,更是世界美術(shù)史上的一個(gè)里程碑。

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二、飛天的時(shí)代特點(diǎn)

從洞窟創(chuàng)建到敦煌石窟的建成,敦煌壁畫中的飛天歷時(shí)千余年。根據(jù)不同時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn),經(jīng)濟(jì)狀況,主流思想,民間的不同愛好,不同的政權(quán)更替,飛天的藝術(shù)形象,風(fēng)格姿態(tài)和意境風(fēng)趣也隨之不斷變化,按照其的改變,主要可以分為:興起時(shí)期,創(chuàng)新時(shí)期,衰落時(shí)期,現(xiàn)存形態(tài)。

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三、象征和發(fā)展

初期的中國的飛天多畫在墓室壁畫中, 這是由于崇尚尊敬愛好自然的原因,所以很少刻畫在山,石之上,象征著墓室主人靈魂不死,得以升天,并在戰(zhàn)國,東漢大范圍流行。隨著佛教的進(jìn)一步深入發(fā)展,道教與佛教逐漸融合,佛教的飛天與道教的飛仙也互相融合。即出現(xiàn)了敦煌石窟中畫的飛神。

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