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發(fā)布時間: 2025年05月25日 18:32
1. 文言文翻譯《眉、眼、口、鼻之爭》與《頭尾爭大》
檢舉《眉、眼、口、鼻之爭》
眉、眼、口、鼻四者,畢有神①也。一日,口為鼻曰:“爾何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上?!北菫檠墼唬骸白佑泻文?,而位在我上也?”眼曰:“吾能觀美惡,望東西,其功不小,宜居汝上也?!北怯衷唬骸叭羧?,則眉有何能,亦居我上?”眉曰:“我也不能與諸君廝②爭得,我若居眼鼻之下,不知你一面皮安放?” (選自羅燁《醉翁談錄》)
[注釋] ①神:靈性。
②廝:相互。安,是哪里的意思
眉、眼、口、鼻四個都有靈性,一天,口對鼻子說“你有什么能耐,位置在我的上面?”鼻子說“我能識別香味和臭味,然后你可以才可以吃,所以我在你的上面”鼻子又對眼睛說“你有什么能耐,位置在我的上面?”眼睛說”我能看見好看的不好看的,觀察東西,功勞實(shí)在不小,適合在你的上面”鼻子又說“如果是這樣,那么眉毛又有什么能耐,也在我的上面”眉毛說“我不能和你們相互爭奪,我如果在眼睛鼻子之下,就不是道你這一張臉皮往哪里放了”
《頭尾爭大》
從前有一大蛇,頭尾自相爭論。頭語尾曰:‘我應(yīng)為大?!舱Z頭曰:‘我亦應(yīng)大?!^曰:‘我有耳能聽聲,目能視物,口能進(jìn)食,加以行時在前,能御外侮,有如是等等優(yōu)越條件,是故理應(yīng)為大。汝無此能事,不可與我爭也?!猜劥搜?,心有未服,怒語頭曰:‘汝之所言,未必為當(dāng),我雖無有耳目之視聽,及口進(jìn)食之功用。可是,我放汝行,汝方得前往,倘若我不與汝合作,任爾有偌大之功能,勢必?zé)o用武之地,是故我亦應(yīng)大。’頭聞其言,心自思念,尾實(shí)無能,而妄自尊大,猶大言不慚,謂我之行,受其使令。頭于愈思愈忿之下,于是,不與之理論,掉首即行。是時尾覺身旁有一樹木,隨即以身繞木三匝,使勁施術(shù),不放頭行。如是三日不已,頭遂不得前去。因之,求食不得,饑餓垂死。頭語尾曰:‘汝可放之,聽汝為大?!猜勓源笙?,即時放之。頭復(fù)語尾曰:‘汝既為大,聽汝前行。’尾即前行,自為得意,不料未及數(shù)步,即墮入火坑,同歸于盡矣。
翻譯:
從前有一條蛇,有一天,蛇頭與蛇尾巴吵了起來,搶著要做老大。
蛇頭對蛇尾說:“我應(yīng)當(dāng)做老大,你要聽我的?!?/p>
蛇尾對蛇頭說:“我應(yīng)當(dāng)做老大,你要聽我的?!?/p>
雙方爭執(zhí)不下。蛇頭又說:“我有耳朵能聽,有眼睛能看,有嘴巴能吃。走動敏捷,我總是在前面,所以我應(yīng)當(dāng)是老大。你沒有我這么大的本事,當(dāng)不了老大?!?/p>
蛇尾說:“我想讓你走動,你才能走動;如果我不想讓你走動,看你怎么動?!闭f罷,把身子纏在樹干上,死也不放。
三天三夜過去了,蛇頭無法行動,不能覓食,餓得要命。
蛇頭于是對蛇尾說:“好吧!好吧!你放開,我讓你做老大就是了?!?/p>
蛇尾這才放開樹干。
蛇頭氣呼呼地說:“好吧!既然你是老大,那么你走前面。”
蛇尾毫不示弱地說:“走就走,有什么了不起的!看我的?!?/p>
說罷,興匆匆地向前爬去??墒巧呶布葻o眼睛,又無耳朵,不知道前面有些什么,沒爬多遠(yuǎn),就掉進(jìn)一個火坑里,燒死了。
2. 口鼻眼眉爭辯文言文翻譯
口與鼻爭高下??谠唬骸拔艺劰沤袷欠?,爾何能居上我?”鼻曰:“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰:“我近鑒毫端,遠(yuǎn)觀天際,唯我當(dāng)先?!庇种^眉曰:“爾有何功居上我?”眉曰:“我雖無用,亦如世有賓客,何益主人?無即不成禮儀。若無眉,成何面目?”(節(jié)選自《唐林語》)
嘴巴和鼻子爭上下。嘴巴說:“我談古論今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子說:“所有的飲料食物沒有我就不能分辨?!毖劬Ρ亲诱f:“我近可以分辨毫毛尖端(那么細(xì)微的事物),遠(yuǎn)可以觀察到天邊,只有我當(dāng)排名最先。”又對眉毛說:“你有什么功勞待在我上面?”眉毛說:“我雖然沒有實(shí)際用途,但是如果沒有眉毛,那成什么面目了?。俊?/p>
3. 眉眼口鼻之爭文言文閱讀
原文:眉,眼,口,鼻四者,皆有神也.一日,口為鼻曰:“爾有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能別香臭,然后子方可食,故吾位居汝上.”鼻為眼曰:“子有何能,而位在吾上也?”眼曰:“吾能觀美惡,望東西,其功不小,宜居汝上也.”鼻又曰:“若然,則眉有何能,亦居吾上?”眉曰:“吾也不解與諸君廝爭得,吾若居眼鼻之下,不知你個面皮安放哪里?” ————選自羅燁《醉翁談錄》 譯文:眉毛,眼睛,嘴和鼻子他們四個都有靈性.一天,嘴對鼻子說:"你有什么本領(lǐng),可以在我上面?"鼻子回答:"我能識別香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子對眼睛說:"您有什么本領(lǐng),可以在我上面?"眼睛說,:"我能觀察善惡美丑,遙望東方和西方,我的功勞不小,所以位置在你上面."鼻子又說,"如果這樣,那么眉毛有什么本領(lǐng),也在我上面呢?"眉毛說,"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的臉放到哪里?" 宜解釋為:應(yīng)該、應(yīng)當(dāng). 宜居汝上也:應(yīng)當(dāng)擺在你上面通讀全文后,你從眉眼口鼻之爭中得到了什么啟示? 一個人不可過分強(qiáng)調(diào)自己的能力,只有把自己放置到集體中,團(tuán)結(jié)和諧協(xié)作,才能充分發(fā)揮自己的才能;大家只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能共能生榮. 2.作者對眉眼口鼻之爭是否表明了自己的態(tài)度?依據(jù)何在? 表明了作者的態(tài)度:眉眼口鼻一起才構(gòu)成了完整的人.依據(jù)是最后眉毛的一句話:“吾也不解與諸君廝爭得,吾若居眼鼻之下,不知你個面皮安放在哪里?” 3.解釋下列加點(diǎn)詞的意思故吾位居汝上故:所以 若居眼鼻之下若:如果要是。
4. 五官爭功文言文翻譯
《五官爭功》文言文翻譯:
嘴巴和鼻子爭上下。
嘴巴說:“我談古論今,你有什么能耐待在我上面?”
鼻子說:“所有的飲料食物沒有我就不能分辨?!?/p>
眼睛對鼻子說:“我近可以分辨毫毛尖端(那么細(xì)微的事物),遠(yuǎn)可以觀察到天邊,惟有可應(yīng)當(dāng)排名最先。”又對眉毛說:“你有什么功勞待在我上面?”
眉毛說:“我雖然沒有實(shí)際用途,也就如同這世上有賓客,(他們)對主人有什么益處?(但是)沒有就不符合禮節(jié)和儀式。如果沒有眉毛,那成什么面目了啊?”
注釋:
1. 毫:指細(xì)毛。毛筆的筆頭稱為筆毫,根據(jù)筆毫的材質(zhì)不同分為紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等類型。還有“明察秋毫”里的“毫”,指秋天里最早長出來的最細(xì)小的絨毛。而“毫端”就是毫毛的頂端。
2. 飲食:飲料和食物。
3. 鑒:觀察,審察
4. 益:益處,好處。
《五 官 爭 功》原文
口與鼻爭高下。
口曰:“我談古今是非,爾何能居上我?”
鼻曰:“飲食非我不能辨?!?/p>
眼謂鼻曰:“我近鑒毫端,遠(yuǎn)觀天際,唯我當(dāng)先。”又謂眉曰:“爾有何功居上我?”
眉曰:“我雖無用,亦如世有賓客,何益主人?無即不成禮儀。若無眉,成何面目?”
5. 眉眼口鼻之爭文言文閱讀
原文:眉,眼,口,鼻四者,皆有神也。一日,口為鼻曰:“爾有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能別香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。”鼻為眼曰:“子有何能,而位在吾上也?”眼曰:“吾能觀美惡,望東西,其功不小,宜居汝上也。”鼻又曰:“若然,則眉有何能,亦居吾上?”眉曰:“吾也不解與諸君廝爭得,吾若居眼鼻之下,不知你個面皮安放哪里?”
————選自羅燁《醉翁談錄》
譯文:眉毛,眼睛,嘴和鼻子他們四個都有靈性.一天,嘴對鼻子說:"你有什么本領(lǐng),可以在我上面?"鼻子回答:"我能識別香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子對眼睛說:"您有什么本領(lǐng),可以在我上面?"眼睛說,:"我能觀察善惡美丑,遙望東方和西方,我的功勞不小,所以位置在你上面."鼻子又說,"如果這樣,那么眉毛有什么本領(lǐng),也在我上面呢?"眉毛說,"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的臉放到哪里?"
宜解釋為:應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。
宜居汝上也:應(yīng)當(dāng)擺在你上面
1. 通讀全文后,你從眉眼口鼻之爭中得到了什么啟示?
一個人不可過分強(qiáng)調(diào)自己的能力,只有把自己放置到集體中,團(tuán)結(jié)和諧協(xié)作,才能充分發(fā)揮自己的才能;大家只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能共能生榮。
2.作者對眉眼口鼻之爭是否表明了自己的態(tài)度?依據(jù)何在?
表明了作者的態(tài)度:眉眼口鼻一起才構(gòu)成了完整的人。依據(jù)是最后眉毛的一句話:“吾也不解與諸君廝爭得,吾若居眼鼻之下,不知你個面皮安放在哪里?”
3.解釋下列加點(diǎn)詞的意思
故吾位居汝上故:所以 若居眼鼻之下若:如果要是
6. 眉眼口鼻之爭文言文閱讀
原文:眉,眼,口,鼻四者,皆有神也。
一日,口為鼻曰:“爾有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能別香臭,然后子方可食,故吾位居汝上?!北菫檠墼唬骸白佑泻文?,而位在吾上也?”眼曰:“吾能觀美惡,望東西,其功不小,宜居汝上也?!?/p>
鼻又曰:“若然,則眉有何能,亦居吾上?”眉曰:“吾也不解與諸君廝爭得,吾若居眼鼻之下,不知你個面皮安放哪里?” ————選自羅燁《醉翁談錄》 譯文:眉毛,眼睛,嘴和鼻子他們四個都有靈性.一天,嘴對鼻子說:"你有什么本領(lǐng),可以在我上面?"鼻子回答:"我能識別香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子對眼睛說:"您有什么本領(lǐng),可以在我上面?"眼睛說,:"我能觀察善惡美丑,遙望東方和西方,我的功勞不小,所以位置在你上面."鼻子又說,"如果這樣,那么眉毛有什么本領(lǐng),也在我上面呢?"眉毛說,"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的臉放到哪里?" 宜解釋為:應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。宜居汝上也:應(yīng)當(dāng)擺在你上面 通讀全文后,你從眉眼口鼻之爭中得到了什么啟示? 一個人不可過分強(qiáng)調(diào)自己的能力,只有把自己放置到集體中,團(tuán)結(jié)和諧協(xié)作,才能充分發(fā)揮自己的才能;大家只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能共能生榮。
2.作者對眉眼口鼻之爭是否表明了自己的態(tài)度?依據(jù)何在? 表明了作者的態(tài)度:眉眼口鼻一起才構(gòu)成了完整的人。依據(jù)是最后眉毛的一句話:“吾也不解與諸君廝爭得,吾若居眼鼻之下,不知你個面皮安放在哪里?” 3.解釋下列加點(diǎn)詞的意思 故吾位居汝上故:所以 若居眼鼻之下若:如果要是。
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