2024教育學(xué)考研：教育學(xué)的萌芽

教育專碩和學(xué)碩分別考察311和333，雖然代碼不同，培養(yǎng)目標(biāo)不同，但是考察的內(nèi)容有部分是相同的，今天，小編為大家整理教育心理學(xué)相關(guān)知識點(diǎn)，供教育專碩和學(xué)碩的考生在零碎時(shí)間學(xué)習(xí)，希望可以對大家有利。教育學(xué)的萌芽

在奴隸社會和封建社會，教育學(xué)處于萌芽階段，還沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科。

國內(nèi)教育學(xué)的萌芽主要體現(xiàn)在：論述孔子教育思想的《論語》、朱熹的《語錄》、顏元的《存學(xué)篇》等。其中成書于戰(zhàn)國末期的《學(xué)記》是世界上最 早出現(xiàn)的專門論述教育教學(xué)問題的著作，比西方最 早的教育學(xué)著作《論演說家的教育》早三百多年。

西方教育學(xué)萌芽主要體現(xiàn)在：柏拉圖的《理想國》;蘇格拉底的思想——知識就是道德蘇格拉底法(產(chǎn)婆術(shù));古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(也叫《雄辯術(shù)原理》)，是西方最 早的教育專著，它既是一部修辭學(xué)教程，又是一部教學(xué)法論著。

這一時(shí)期教育學(xué)的特點(diǎn)：

(1)古代的思想家、教育學(xué)家們總結(jié)與概括出不少符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律和人的認(rèn)識規(guī)律，散落在政治或哲學(xué)著作中。

(2)教育學(xué)思想還沒有從哲學(xué)體系中分化出來，缺乏科學(xué)理論分析，尚未形成完整的理論體系。

(3)關(guān)于教育的論述停留在經(jīng)驗(yàn)描述的層次上，抽象概括的層次比較低，多以論文的形式出現(xiàn)。