2024教育學考研復習：中國教育史之陳鶴琴的教育思想

2021考生已經(jīng)開始進入備考階段了，基礎知識點是最先入手的知識，考生要注意合理安排時間。今天跟隨小編一起了解一下吧，希望大家能夠過本文得到點播，找到解決問題的辦法。

(1)兒童教育和活教育實驗：

中國近代學前教育理論和時間的開拓者，一生致力于從中國國情出發(fā)，學習和引進西方教育思想和方法，建設有民族特色的中國現(xiàn)代化的兒童教育，提倡活教育，為改革傳統(tǒng)教育，提出極有價值的思路。1919年開始任教，教授教育學、心理學和兒童心理學，之后的八年里，是他奠定事業(yè)基礎和形成教育思想的時期。期間，他投身教育改革，翻譯西方教育理論方法，并通過對長子陳一鳴追蹤研究，力行觀察、試驗方法，探索兒童心理發(fā)展及教育規(guī)律，同時創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園。進行中國化、科學化幼兒園實驗，總結并形成了系統(tǒng)的、有民族特色的學前教育思想。1940年，在江西開展活教育實驗。1941年創(chuàng)辦《活教育》雜志，標志著活教育理論的形成和活教育運動的開始。1942年初，幼師附設嬰兒園，1943年春，幼師改為國立幼稚師范學校，并增設?？撇?，至此，活教育實驗形成了包括?？撇俊⒂讕煵?、小學部、幼稚園、嬰兒園五個部門的幼兒教育體系;

(2)活教育思想體系：

活教育理論是陳鶴琴在吸收近代西方自然主義教育思想，并借鑒了陶行知生活教育實驗與理論的基礎上提出的具有特色的教育思想，他的活教育思想主要反映在三大目標上：做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人(目的論);大自然、大社會是活教材(課程論);做中教、做中學、做中求進步(方法論)。

1)活教育的目的論——做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。做人是活教育最一般意義上的目的，是人區(qū)別于動物所在;而人又是生活在特定社會歷史環(huán)境中的，因此要做中國人，做中國人體現(xiàn)了活教育的民族特征;進一步提出做現(xiàn)代的中國人，使活教育目的進而體現(xiàn)時代精神，更為具體。他賦予現(xiàn)代中國人五方面要求：有健全身體;有建設能力;有創(chuàng)造能力;能夠合作，能夠犧牲個人小我，以成全民族之大我;要有奉獻服務精神，甘愿為社會造福。做現(xiàn)代中國人的教育目的論反映了陳鶴琴希望面臨民族生死存亡的中國能夠通過活教育培養(yǎng)強身、才能、服務精神的人，去實現(xiàn)保家衛(wèi)國、建設民族強盛的美好愿望

2)活教育的課程論——大自然、大社會都是活的教材，是對此的概括和表述。他說：活教育課程就是把大自然、大社會作為出發(fā)點，讓學生直接向大自然、大社會去學習。這一主張直接針對以書本為主的傳統(tǒng)而發(fā)?；罱逃恼n程本質上是活動課程，提出了名為五指活動的新課程方案，即兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。這就是以兒童為學習得主體，以活動為中心，打破了以科目為原則的傳統(tǒng)教育觀。

3)活教育的方法論——做中教，做中學，做中求進步是活教育的方法論。認為做是學生學習的基礎，也是‘活教育’教學論的出發(fā)點，他強調兒童在學習過程中的主體地位和在活動中直接經(jīng)驗的獲取。他還提出活教育教學的四個步驟，即實驗觀察，閱讀思考，創(chuàng)作發(fā)表，和批評研討。四個步驟是教學過程的一般程序，不是機械、割裂的，體現(xiàn)了以做為基礎的學生主動學習?；罱逃姆椒ㄕ撝匾晝和趯W習中的主體地位，注意發(fā)揮兒童的主動性、自覺性、積極性，這是它的優(yōu)點，但它忽視了教師在教學活動中的主導作用，忽視了知識的系統(tǒng)性，這是它的缺點。

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