留學(xué)生的代表人物

留學(xué)生的代表人物

晁衡（阿倍仲麻呂）：留唐任職，一住54年，阿倍仲麻呂（698—770）是中日友好關(guān)系史上的重要人物，他的中國(guó)名字叫晁衡。唐玄宗開元五年（717年），晁衡因漢文修養(yǎng)良好而被選為遣唐留學(xué)生，當(dāng)時(shí)他還不滿20歲。入唐以后，他的學(xué)識(shí)和品行，很快受到唐朝皇帝和學(xué)界的贊賞，先后任校書、左補(bǔ)闕、秘書監(jiān)、左散騎常侍和鎮(zhèn)南都護(hù)等職。秘書監(jiān)相當(dāng)于國(guó)家圖書館館長(zhǎng)，左散騎常侍是從三品，可見他 很受唐朝的重用。
晁衡和唐朝著名詩人王維、李白、儲(chǔ)光羲等都有過親密交往。儲(chǔ)光羲對(duì)他十分贊賞，曾寫詩《洛中貽朝校書衡》相贈(zèng)。晁衡曾經(jīng)送給李白一件日本裘，李白很受感動(dòng)。
天寶十三年（753年），晁衡想隨“遣唐使”回國(guó)探親，唐玄宗許之，并且命他為回訪使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回國(guó)，途中遭遇風(fēng)暴，李白誤聞晁衡在歸日本時(shí)翻船遇難，非常悲痛，寫下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“ 日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺，明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧?！背蔀橹腥沼颜x史上傳誦千年的名作。
晁衡后來東渡失敗，輾轉(zhuǎn)漂泊后又回到長(zhǎng)安，繼續(xù)在唐朝任職，直至大歷五年（770年）以73歲高齡在長(zhǎng)安逝世。晁衡在中國(guó)生活、工作長(zhǎng)達(dá)54年之久，為中日友好事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。日本人民為其在東京的護(hù)國(guó)寺建了雕像和紀(jì)念堂。吉備真?zhèn)洌河脻h字偏旁創(chuàng)片假名，另一個(gè)著名的日本留學(xué)生是吉備真?zhèn)?，原名下道真?zhèn)?，開元五年（717年）隨“遣唐使”來華。他在長(zhǎng)安就學(xué)于四門助教趙玄默，深通五經(jīng)三史、歷算、刑律、漏刻、軍制、陣法、韻學(xué)、書道等諸藝。他在唐朝留學(xué)17年，開元二十二年（734年）十一月攜帶中國(guó)典籍1700多部歸國(guó)。與吉備真?zhèn)渫瑫r(shí)回國(guó)的留學(xué)僧玄防，受到日本圣武天皇的重視，吉備真?zhèn)湟惨虼耸艿狡髦兀僦劣掖蟪肌?br>吉備真?zhèn)湓谌A期間，精研經(jīng)史，博學(xué)多聞，成為飽學(xué)之士，回國(guó)后被天皇拜為大學(xué)助教。當(dāng)時(shí)日本的大學(xué)設(shè)有明經(jīng)、文章、明法、算學(xué)、音韻、書法六科，學(xué)生有四五百人。吉備真?zhèn)錇榱频膶W(xué)生講授學(xué)自中國(guó)的各種新知識(shí)，教讀《史記》、《漢書》、《后漢書》。高野天皇也跟他學(xué)習(xí)《禮記》、《漢書》。
對(duì)于日本文化傳承，吉備真?zhèn)渥钪匾臍v史功績(jī)之一是根據(jù)部分漢字偏旁部首創(chuàng)制了日語片假名。這些漢字共50個(gè)，被稱為“母字”。古代日本沒有本民族的文字，利用漢字作音符來書寫日本語言，著名的《萬葉集》就是用這種方法寫成的，因而稱為“萬葉假名”。用漢字作音符，書寫很不方便。吉備真?zhèn)淅脻h字偏旁創(chuàng)造了日本表音文字———片假名，從此，日本有了自己的文字。后來，留學(xué)僧空海（弘法）又利用漢字行書體創(chuàng)造日本行書假名———平假名。

孫中山在當(dāng)時(shí)日本留學(xué)生中有哪些影響？

1205年7月，當(dāng)孫中山由歐洲來到日本，留學(xué)生即派代表前往橫濱迎接。8月13日，在東京開歡迎會(huì)，孫中山發(fā)表演講，盛況空前。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，原來的革命團(tuán)體興中會(huì)、光復(fù)會(huì)、華興會(huì)聯(lián)合起來，組成了中國(guó)同盟會(huì)。并以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。

同盟會(huì)成立后，還發(fā)刊《民報(bào)》，大力宣傳三民主義，民主革命的思潮洶涌澎湃，撥動(dòng)很多愛國(guó)青年的心弦。

日本遣唐使和留學(xué)生相關(guān)資料

唐代時(shí)，日本遣大量唐使、留學(xué)生（僧）到中國(guó)，僅公元630年到公元895年，日本就向中國(guó)派遣學(xué)習(xí)的使節(jié)達(dá)十余次之多。且每次少則兩百人，多則四五百人。這些使節(jié)除了在唐朝逗留期間，親自學(xué)習(xí)唐朝文明外，還購(gòu)買了大量中國(guó)古籍回日本，購(gòu)買古籍，也是他們當(dāng)時(shí)的任務(wù)之一，用通俗的話來說，叫“吃不了兜著走”。中日兩國(guó)的文化交流達(dá)到鼎盛時(shí)期。日本人晁衡就是個(gè)很好的例子，當(dāng)時(shí)晁衡與李白王維等都相當(dāng)?shù)匾?，且在唐朝朝廷?dān)任了幾十年官員，為中日友好作出了貢獻(xiàn)，是中日交往史上的一座不朽豐碑。

我是在日本的留學(xué)生 明天開學(xué)典禮代表學(xué)校講話 說點(diǎn)什么好

開頭結(jié)尾一定要說好，都要照顧到校方的領(lǐng)導(dǎo)老師。
開頭說，尊敬的各位老師們同學(xué)們?cè)趺丛趺礃?br>中間要說下自己來的簡(jiǎn)單過程，3句就行
然后再表紅心
最后再說接下來的（時(shí)間）要受到大家的照顧了，よろしくお愿いします

在日本留學(xué)生學(xué)習(xí)什么專業(yè)好就業(yè)

日本留學(xué)學(xué)什么專業(yè)，究竟選擇什么留日專業(yè)適合?
幾乎每天都會(huì)有學(xué)生和家長(zhǎng)提出這個(gè)問題，既涉及到日本留學(xué)考大學(xué)（大學(xué)院）選專業(yè)，又涉及到學(xué)生將來的就職方向，因此很難一概而論，需要看大形勢(shì)，當(dāng)然日本留學(xué)學(xué)什么專業(yè)也需要因人而論。下面就來詳細(xì)介紹日本留學(xué)專業(yè)最好的幾個(gè)。
法經(jīng)類
這類學(xué)科為掌握法律政治的思想方法，培養(yǎng)實(shí)踐性的思考能力，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問題的本質(zhì)了解政策變化及應(yīng)對(duì)。包含法律、經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)等學(xué)科。這是日本的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，就職廣泛。
代表院校：早稻田大學(xué)、日本中央大學(xué)、東京大學(xué)、慶應(yīng)義塾大學(xué)等等。
申請(qǐng)要求：日語1級(jí)，托福，留學(xué)生考試，小論文，面試。
商學(xué)管理類
這類學(xué)科包含金融、貿(mào)易、流通，管理等現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)完備的經(jīng)濟(jì)知識(shí)及管理基礎(chǔ)，很多人為了學(xué)習(xí)松下幸之助、本田宗一郎等一代奇才締造的商業(yè)管理模式踏上了求學(xué)之路。就職以大企業(yè)為主，英語要求高。
代表院校：一橋大學(xué)（被譽(yù)為“亞洲的哈佛”）、慶應(yīng)義塾大學(xué)、東京大學(xué)、大阪大學(xué)、京都大學(xué)等等。
申請(qǐng)要求：同法經(jīng)類學(xué)科。
文學(xué)教育類
這類學(xué)科包含中、日、英、美等國(guó)文學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育學(xué)、心理學(xué)等等探知人類心靈及行為奧秘的課程及作為教師工作所需考取的資格證書，是日本傳統(tǒng)學(xué)科。文教一類多見于綜合型院校及教育類大學(xué)。就業(yè)也以高校和教育行業(yè)為先。
優(yōu)勢(shì)院校：東京大學(xué)、早稻田大學(xué)、北海道大學(xué)。
申請(qǐng)要求：日語1級(jí)，英語，留考，面試。
觀光傳媒類
這類學(xué)科包括國(guó)際傳媒、語言傳播、觀光創(chuàng)造等課程。作為傳媒大國(guó)，日本覆蓋了報(bào)刊，雜志，電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，并且擁有高度的發(fā)達(dá)程度。如果你對(duì)信息有著敏銳的嗅覺，喜歡充滿新奇挑戰(zhàn)的工作，來日本學(xué)習(xí)傳媒是個(gè)不錯(cuò)的選擇。此外，作為旅游勝地的日本，觀光學(xué)科體系完備，JTB旅游集團(tuán)就職的中國(guó)人逐年增加。
優(yōu)勢(shì)院校：北海道大學(xué)、早稻田大學(xué)、筑波大學(xué)、同志社大學(xué)。
家政生活類
這類學(xué)科包括運(yùn)動(dòng)文化、食物營(yíng)養(yǎng)、人類環(huán)境學(xué)、營(yíng)養(yǎng)管理學(xué)、兒童學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)學(xué)、音像設(shè)計(jì)學(xué)、現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)學(xué)、電影學(xué)、藝術(shù)情報(bào)設(shè)計(jì)、服裝材料、色彩搭配學(xué)等等。日本是世界上最長(zhǎng)壽的國(guó)家，以營(yíng)養(yǎng)、保健、醫(yī)療見長(zhǎng)，為未來的中國(guó)提供了參考學(xué)習(xí)的方向。目前家政學(xué)也是極其吸引女生的學(xué)科，在提倡品質(zhì)生活的今天，家政類專業(yè)提供的各種證書可以生活和工作游刃有余。
代表院校：御茶水女子大學(xué)、日本女子大學(xué)、早稻田大學(xué)等等。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類
以常見的動(dòng)漫設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)為主的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。世界60%的動(dòng)漫作品出自日本，大師云集。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)占GDP20%。有動(dòng)漫方向的研究生課程。在大學(xué)里，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)繪畫，還會(huì)接觸到媒體論、產(chǎn)業(yè)論和表現(xiàn)論等相關(guān)知識(shí)。設(shè)計(jì)與市場(chǎng)開發(fā)相結(jié)合已經(jīng)成為日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的根基。
代表院校：京都精華大學(xué)、東京工藝大學(xué)、寶冢造型藝術(shù)大學(xué)等。
申請(qǐng)要求：日語2級(jí)，素描、水彩等美術(shù)基本功底，面試。
服裝設(shè)計(jì)類
日本在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域引領(lǐng)亞洲風(fēng)潮，在國(guó)際上也享有很高的聲譽(yù)。三宅一生、高田賢三、川久保玲都是蜚聲國(guó)際的大師，對(duì)中國(guó)的時(shí)尚界也影響頗深。日本文化服裝學(xué)院雖然是一所專門類學(xué)校，卻是世界三大著名服裝院校之一，從基本功的訓(xùn)練，到高級(jí)成衣制作，每一個(gè)環(huán)節(jié)教育成就了服裝設(shè)計(jì)的夢(mèng)想。
代表院校：文化女子大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)、東京造型藝術(shù)大學(xué)等等。
申請(qǐng)要求：日語2級(jí)，素描、繪畫、水彩基本功底，面試。

日本封國(guó)37萬留學(xué)生等待入境，日本留學(xué)生們?nèi)缃竦木硾r如何？

去日本留學(xué)的很多留學(xué)生都被日本阻擋在了門外，無法進(jìn)入日本進(jìn)行學(xué)習(xí)。很多打算去日本留學(xué)的留學(xué)生，因?yàn)槿毡鹃L(zhǎng)久的關(guān)閉國(guó)門，于是就放棄了去日本留學(xué)。希望日本能夠盡快打開國(guó)門，讓留學(xué)生們能夠安心的到日本去學(xué)習(xí)。在2021年11月底，因?yàn)閵W米克戎病毒的出現(xiàn)，使得日本又再一次關(guān)閉了剛剛打開不久的國(guó)門。因?yàn)槿毡娟P(guān)閉了國(guó)門很多想要去日本留學(xué)的留學(xué)生就無法進(jìn)入日本。關(guān)于目前日本留學(xué)生們的處境如何？以下是我的看法：

一、很多日本留學(xué)生都無法進(jìn)入日本進(jìn)行學(xué)習(xí)

日本這個(gè)國(guó)家自2021年1月關(guān)閉了國(guó)門以來，一直到11月8日才剛剛打開國(guó)門，不過由于奧米克戎病毒的出現(xiàn)，在11月底日本又關(guān)閉了國(guó)門。日本關(guān)閉國(guó)美已經(jīng)將近一年了，在這一年中，很多的留學(xué)生都無法進(jìn)入日本進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、由于長(zhǎng)久的被阻擋在了門外，很多日本留學(xué)生都放棄了去日本留學(xué)

因?yàn)楹芏嗟牧魧W(xué)生都覺得日本開放國(guó)門遙遙無期，自己也不愿意，再浪費(fèi)自己的大好時(shí)光了，所以這些留學(xué)生就放棄了去日本留學(xué)。目前有的日本留學(xué)生已經(jīng)在國(guó)內(nèi)工作了，也有的日本留學(xué)生已經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了其他國(guó)家，想要申請(qǐng)到其他國(guó)家去留學(xué)。

三、希望日本能夠盡快打開國(guó)門

如果日本長(zhǎng)久的關(guān)閉國(guó)門，那么這就代表著這37萬的留學(xué)生永遠(yuǎn)都不可能進(jìn)入日本進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了不讓留學(xué)生們的青春時(shí)光耗在等待中，希望日本能夠在正確的評(píng)估疫情狀況之后，盡快的打開國(guó)門，讓留學(xué)生們能夠進(jìn)入日本進(jìn)行學(xué)習(xí)。

那么你知道目前日本留學(xué)生們的處境如何嗎？歡迎評(píng)論區(qū)下方留言。

古代日本向中國(guó)派遣的留學(xué)生叫做什么？

4.遣隋使
7世紀(jì)以前，日本學(xué)習(xí)中國(guó)文化主要靠中國(guó)移民的傳播。至推古天皇在位(593—629)、圣德太子攝政期間，日本開始直接向中國(guó)派遣“遣隋使”、“遣唐使”以及大批留學(xué)生和留學(xué)僧，主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，成為最早派人到中國(guó)留學(xué)的國(guó)家，隋朝也是中國(guó)開始大批接收外國(guó)留學(xué)生的時(shí)期。
隨使節(jié)一同來華
日本最重要的“遣隋使”是圣德太子于隋大業(yè)三年(607年)派出的。他派小野妹子攜帶日本天皇的國(guó)書到達(dá)隋朝東都洛陽，謀求與中國(guó)建立外交關(guān)系，借以提高日本的國(guó)際地位。這是當(dāng)時(shí)日本在外交上一項(xiàng)重大的措施。從開皇二十年(600年)至大業(yè)十年(614年)，日本派“遣隋使”達(dá)5次之多。公元608年，開創(chuàng)了隨團(tuán)派留學(xué)生來中國(guó)學(xué)習(xí)的先例。這不僅僅是基于政治上的考慮。圣德太子漢學(xué)功底深厚，很重視發(fā)展同隋朝的關(guān)系，希望通過這種措施，積極地從中國(guó)導(dǎo)入各種先進(jìn)的文化和制度，以建立完善的國(guó)家體制，因而所派遣的遣隋使團(tuán)中有許多留學(xué)生和留學(xué)僧。
唐朝的時(shí)候，中國(guó)同日本的友好往來更是盛況空前。從貞觀年間開始，日本先后派遣了13次“遣唐使”，還有6次迎送唐朝的使者。每次所派遣唐使團(tuán)規(guī)模都很大，最多的時(shí)候達(dá)到了600人。留學(xué)生和留學(xué)僧都是跟隨使團(tuán)到達(dá)中國(guó)，使團(tuán)回日本時(shí)，留學(xué)生(僧)們則仍留下來學(xué)習(xí)中國(guó)文化。
日本留學(xué)生一律被安排在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。唐朝國(guó)子監(jiān)有六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)，各學(xué)招生對(duì)象不同。唐玄宗命國(guó)子監(jiān)的四門助教趙玄默在鴻臚寺教授這些留學(xué)生們的功課。日本留學(xué)生們?cè)谥袊?guó)學(xué)習(xí)幾年甚至幾十年，再回到日本傳播中國(guó)文化，促進(jìn)日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展。他們中間最有名的是從奈良來到中國(guó)的阿倍仲麻呂和吉備真?zhèn)洹?br>日本留學(xué)生在中國(guó)的墓志銘
晁衡：留唐任職，一住54年
阿倍仲麻呂(698—770)是中日友好關(guān)系史上的重要人物，他的中國(guó)名字叫晁衡。唐玄宗開元五年(717年)，晁衡因漢文修養(yǎng)良好而被選為遣唐留學(xué)生，當(dāng)時(shí)他還不滿20歲。入唐以后，他的學(xué)識(shí)和品行，很快受到唐朝皇帝和學(xué)界的贊賞，先后任校書、左補(bǔ)闕、秘書監(jiān)、左散騎常侍和鎮(zhèn)南都護(hù)等職。秘書監(jiān)相當(dāng)于國(guó)家圖書館館長(zhǎng)，左散騎常侍是從三品，可見他很受唐朝的重用。
晁衡和唐朝著名詩人王維、李白、儲(chǔ)光羲等都有過親密交往。儲(chǔ)光羲對(duì)他十分贊賞，曾寫詩《洛中貽朝校書衡》相贈(zèng)。晁衡曾經(jīng)送給李白一件日本裘，李白很受感動(dòng)。
天寶十三年(753年)，晁衡想隨“遣唐使”回國(guó)探親，唐玄宗許之，并且命他為回訪使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回國(guó)，途中遭遇風(fēng)暴，李白誤聞晁衡在歸日本時(shí)翻船遇難，非常悲痛，寫下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺，明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”成為中日友誼史上傳誦千年的名作。
晁衡后來東渡失敗，輾轉(zhuǎn)漂泊后又回到長(zhǎng)安，繼續(xù)在唐朝任職，直至大歷五年(770年)以73歲高齡在長(zhǎng)安逝世。晁衡在中國(guó)生活、工作長(zhǎng)達(dá)54年之久，為中日友好事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。日本人民為其在東京的護(hù)國(guó)寺建了雕像和紀(jì)念堂。
吉備真?zhèn)渑c唐人對(duì)弈圖
吉備真?zhèn)洌河脻h字偏旁創(chuàng)片假名
另一個(gè)著名的日本留學(xué)生是吉備真?zhèn)?，原名下道真?zhèn)?，開元五年(717年)隨“遣唐使”來華。他在長(zhǎng)安就學(xué)于四門助教趙玄默，深通五經(jīng)三史、歷算、刑律、漏刻、軍制、陣法、韻學(xué)、書道等諸藝。他在唐朝留學(xué)17年，開元二十二年(734年)十一月攜帶中國(guó)典籍1700多部歸國(guó)。與吉備真?zhèn)渫瑫r(shí)回國(guó)的留學(xué)僧玄防，受到日本圣武天皇的重視，吉備真?zhèn)湟惨虼耸艿狡髦兀僦劣掖蟪肌?br>吉備真?zhèn)湓谌A期間，精研經(jīng)史，博學(xué)多聞，成為飽學(xué)之士，回國(guó)后被天皇拜為大學(xué)助教。當(dāng)時(shí)日本的大學(xué)設(shè)有明經(jīng)、文章、明法、算學(xué)、音韻、書法六科，學(xué)生有四五百人。吉備真?zhèn)錇榱频膶W(xué)生講授學(xué)自中國(guó)的各種新知識(shí)，教讀《史記》、《漢書》、《后漢書》。高野天皇也跟他學(xué)習(xí)《禮記》、《漢書》。
對(duì)于日本文化傳承，吉備真?zhèn)渥钪匾臍v史功績(jī)之一是根據(jù)部分漢字偏旁部首創(chuàng)制了日語片假名。這些漢字共50個(gè)，被稱為“母字”。古代日本沒有本民族的文字，利用漢字作音符來書寫日本語言，著名的《萬葉集》就是用這種方法寫成的，因而稱為“萬葉假名”。用漢字作音符，書寫很不方便。吉備真?zhèn)淅脻h字偏旁創(chuàng)造了日本表音文字———片假名，從此，日本有了自己的文字。后來，留學(xué)僧空海(弘法)又利用漢字行書體創(chuàng)造日本行書假名———平假名。
回國(guó)受重用，影響日本文化
入唐留學(xué)生大多為日本統(tǒng)治階級(jí)中的中層官吏子弟，和朝廷關(guān)系密切，回國(guó)都受到重用。如膳大丘在唐長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)學(xué)經(jīng)史，歸國(guó)后被任命為日本大學(xué)寮助教。他向天皇奏請(qǐng)按照中國(guó)之例，以孔子為文宣王，獲準(zhǔn)。這是日本政府尊孔之始，對(duì)日本奈良時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。出身法律世家的大和長(zhǎng)岡，入唐后潛心學(xué)習(xí)唐律，回國(guó)后曾與吉備真?zhèn)涔餐瑒h定律令二十四條。營(yíng)原娓成入唐學(xué)醫(yī)，造詣?shì)^深，回國(guó)后被任命為針博士，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展極有貢獻(xiàn)。
許多日本留學(xué)生經(jīng)歷了隋朝的滅亡和唐朝的繁榮，看到了唐朝的先進(jìn)制度對(duì)周邊的影響。他們回國(guó)后就對(duì)日本的部民制提出了改革要求。公元645年，日本孝德天皇任用從唐朝歸來的留學(xué)生高向玄理做國(guó)博士，仿照中國(guó)唐朝的政治制度，在日本實(shí)行了大化革新。
入唐留學(xué)的僧人和留學(xué)生一樣，回國(guó)后在政治、文化和佛教等方面，起了巨大作用。留學(xué)僧除本身的天賦外，與朝廷達(dá)官之間關(guān)系密切，也是基本條件之一。最早回國(guó)的僧人玄防就是與改革派發(fā)生關(guān)系得到重用。大多數(shù)在唐留學(xué)回國(guó)的僧人，都在宣傳佛教和傳播唐文化方面做出了貢獻(xiàn)。公元653年入唐留學(xué)的道照，在中國(guó)學(xué)習(xí)法相宗，回國(guó)后在奈良右京建立禪院，在日本創(chuàng)立法相宗。留學(xué)僧智藏在唐朝學(xué)習(xí)三論宗，回日本后即創(chuàng)立三論宗。公元743年左右，佛教各宗派如華嚴(yán)宗、法相宗、天臺(tái)宗、禪宗都傳入了日本，與佛教有關(guān)的建筑、雕刻、繪畫工藝都在日本有了新的發(fā)展。
留學(xué)生和留學(xué)僧作為中日文化傳播的載體，對(duì)中日文化的交流起了很大的促進(jìn)作用。