盧梭提出教育應(yīng)培養(yǎng)能夠保持人的本性的“自然人”，換句話說，即“自由的”、“自食其力”的“對任何職業(yè)都有所準(zhǔn)備的人”。
這種人身強(qiáng)體壯，心智發(fā)達(dá)，能力強(qiáng)勝，可以勝任任何工作。不管命運(yùn)怎樣變動(dòng)他的地位，都能應(yīng)付自如。盧梭向自己的學(xué)生提出，不管將來從事什么工作，都沒有什么關(guān)系，重要的是學(xué)會(huì)如何生活，知道怎樣做人。他說：“從我的門下走出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶，他首先是人……”顯然，這是針對舊教育培養(yǎng)目標(biāo)的弊病而提出的。他的理想學(xué)生愛彌爾靠自己的雙手勞動(dòng)，自食其力，他不依賴別人而生活，他是一個(gè)不衣租食稅，不攫取別人勞動(dòng)果實(shí)的自然人。盧梭的“自然人”與封建社會(huì)培養(yǎng)的“上帝的奴仆”以及不勞而獲、寄生蟲式的貴族形成了鮮明的對比。他所提出的培養(yǎng)目標(biāo)既適應(yīng)了資本主義自由競爭的需要，又符合了人的自然本性，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。
