請(qǐng)問(wèn)有了解朝醫(yī)學(xué)專業(yè)的嗎

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朝醫(yī)學(xué)專業(yè)適合國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展需要，掌握朝醫(yī)學(xué)、朝藥學(xué)的基本理論知識(shí)和專業(yè)技能，具有較強(qiáng)的臨床實(shí)踐能力，能在各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)從事臨床醫(yī)療、預(yù)防、保健及藥事管理等方面的朝醫(yī)學(xué)技術(shù)技能型人才。
主要課程為朝醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)、診斷學(xué)、朝藥學(xué)、藥理學(xué)、朝醫(yī)方劑學(xué)、朝醫(yī)學(xué)（四象醫(yī)學(xué)）、朝醫(yī)針灸學(xué)等。
就業(yè)方向：本專業(yè)畢業(yè)生主要面向各級(jí)醫(yī)院，以及朝醫(yī)教育機(jī)構(gòu)從事醫(yī)療工作?？稍谒帍S或醫(yī)藥公司從事藥物研制、開(kāi)發(fā)或藥物銷售等工作。

請(qǐng)問(wèn)有了解朝醫(yī)學(xué)這個(gè)專業(yè)的嗎

朝鮮族民族醫(yī)藥學(xué)是在朝鮮族固有文化及傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的基礎(chǔ)上,吸收中醫(yī)藥學(xué)的理論,結(jié)合自己民族的防病治病實(shí)踐,逐步形成的以“天、人、性、命”整體觀為理論指導(dǎo),以“四維之四象”結(jié)構(gòu)為主要內(nèi)容,以辨象論治為主要特征的獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系。

朝鮮族的民族科技

朝醫(yī)藥是我國(guó)朝鮮族在固有文化基礎(chǔ)上，吸收中醫(yī)藥的理論，結(jié)合本民族防治疾病的經(jīng)驗(yàn)而形成發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。簡(jiǎn)稱朝醫(yī)學(xué)或朝醫(yī)。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
朝醫(yī)
朝醫(yī)、 藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)、壯醫(yī)、傣醫(yī)是我國(guó)目前發(fā)展成熟、從醫(yī)人數(shù)眾多的六大民族醫(yī)學(xué)。
朝醫(yī)其發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一階段是在1920年以前，歷時(shí)50年的民族醫(yī)隊(duì)伍形成時(shí)期。這一時(shí)期延邊仍處于開(kāi)墾初期，我國(guó)的朝鮮族人口由1907年的8萬(wàn)猛增至30多萬(wàn)，醫(yī)療衛(wèi)生主要以朝鮮族民間東醫(yī)及其醫(yī)書(shū)的傳入和本地草醫(yī)、針灸醫(yī)隊(duì)伍形成為特征時(shí)期。此時(shí)，已從朝鮮傳入了很多醫(yī)著，如《東醫(yī)寶鑒》《東醫(yī)壽世保元》等經(jīng)典著作和《醫(yī)方活套》等民間醫(yī)籍及《百癥賦》等針灸手抄本。由于《東醫(yī)寶鑒》的理論較深，故絕大部分民族醫(yī)主要靠《醫(yī)方活套》起家，當(dāng)時(shí)，這一類民間民族醫(yī)隊(duì)伍的基本力量，約有二百人之多。
第二階段是自1920年到1945年近25年歷史的民族醫(yī)藥普及提高時(shí)期。此時(shí)我國(guó)朝鮮族人口達(dá)60多萬(wàn)，朝鮮族民族醫(yī)隊(duì)伍得到很大發(fā)展。據(jù)當(dāng)時(shí)和龍縣公安局和延吉道尹公署文件記載，我國(guó)朝鮮民族醫(yī)隊(duì)伍里的一些有志之士，配合文化啟蒙運(yùn)動(dòng)致力于民族醫(yī)學(xué)教育，于1920年在和龍縣成立醫(yī)學(xué)研究會(huì)，吸收會(huì)員48名，開(kāi)展民族醫(yī)學(xué)教育，此后各地又相繼成立了類似的醫(yī)學(xué)研究會(huì)，大量吸收民族傳統(tǒng)醫(yī)藥人員和民間醫(yī)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論。1938年成立了漢醫(yī)講習(xí)會(huì)，主講東醫(yī)與中醫(yī)相結(jié)合的《漢方醫(yī)學(xué)指南》一書(shū)，培訓(xùn)民族醫(yī)567人次，至1945年末統(tǒng)計(jì)，延邊民族醫(yī)已達(dá)460人，民族藥人員270人。在這個(gè)時(shí)期，形成了延邊朝鮮族“四象方”醫(yī)學(xué)派，對(duì)民族醫(yī)藥隊(duì)伍的發(fā)展起到了一定作用。
第三階段是自1945年開(kāi)始，至1952年建州初期，在黨的民族政策和衛(wèi)生工作三大原則指引下，民族醫(yī)藥隊(duì)伍得到迅速發(fā)展。據(jù)1953年國(guó)家統(tǒng)計(jì)，民族醫(yī)藥人員達(dá)720人，進(jìn)入了延邊朝鮮族醫(yī)療隊(duì)伍最興旺發(fā)達(dá)時(shí)期。
朝鮮民族醫(yī)學(xué)醫(yī)籍較豐富。其中以《鄉(xiāng)藥集成方》《醫(yī)方類聚》《東醫(yī)寶鑒》《東醫(yī)壽世保元》為主要代表經(jīng)典。
《鄉(xiāng)藥集成方》是境外朝鮮醫(yī)學(xué)家俞孝通、盧重禮、樸允德合著。此書(shū)萃集了朝鮮和中國(guó)著名醫(yī)著之精華，更主要的是引用了大量朝鮮傳統(tǒng)醫(yī)著，具有明顯的朝鮮醫(yī)藥傳統(tǒng)的特色。共85卷，記載有959病證，10，706個(gè)方劑，1471條針灸法，鄉(xiāng)藥本草和炮制法等。于1433年刻字刊行，于1984年朝鮮科學(xué)百科全書(shū)出版社釋文出版。本書(shū)是朝鮮民族醫(yī)學(xué)第一部較完整地反映民族醫(yī)學(xué)特色的巨著，可謂朝鮮民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)奠基醫(yī)著，對(duì)朝鮮醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有極其重大的影響。
《醫(yī)方類聚》是境外朝鮮醫(yī)學(xué)家金禮榮、柳誠(chéng)源、閔普和、金汶、辛顧康、李芮、金守溫、金循義、崔閏、金有智等歷時(shí)三年合著。于1455年完成。由于此書(shū)卷帙浩繁，直到1477年始用活字排版刊出。共266卷，內(nèi)容包括各科理論及證治95門，先論后方，都注明出處，按引用書(shū)籍年代順序排列，收方5萬(wàn)多條，約950萬(wàn)字，博引中朝古代醫(yī)籍153種，兼收傳記、雜說(shuō)及道藏佛書(shū)等有關(guān)醫(yī)藥內(nèi)容，堪稱15世紀(jì)醫(yī)方之大成，對(duì)朝鮮民族醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。尤其是引用醫(yī)籍中保存了40余種已佚的中醫(yī)典籍，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著積極的影響。
《東醫(yī)寶鑒》是境外朝鮮醫(yī)學(xué)家許浚所著。最初，他于1596年奉宣祖之命，同太醫(yī)楊禮壽、金禮澤、李命源、鄭禮男等組成編纂局編寫，但因戰(zhàn)事中斷，后于1596年由許浚單獨(dú)編纂，于1610年完成，1613年刻版刊行。共25卷，25冊(cè)，分內(nèi)景篇、外形篇、雜病篇、湯液篇、針灸篇五大部分，選方豐富實(shí)用，每方均注出處，并收錄民間單方，參考中醫(yī)藥書(shū)83種，朝鮮醫(yī)書(shū)3種，是朝鮮最佳綜合性傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)籍。該書(shū)明末清初傳入我國(guó)，乾隆丙戍年（1766）由順德人左翰文在廣東刻版，嘉慶丙辰年（1796）又在江寧重刻，于1955年人民衛(wèi)生出版社根據(jù)朝鮮重刊本影印發(fā)行。該書(shū)在朝鮮和中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展中有積極的影響。
《東醫(yī)壽世保元》是朝鮮族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作，1894年由境外朝鮮醫(yī)學(xué)家李濟(jì)馬完成。書(shū)中提出了較為完整的“四象醫(yī)學(xué)”學(xué)說(shuō)，并用于臨床，為朝鮮族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。《東醫(yī)壽世保元》共四卷625條。第一卷是基礎(chǔ)理論部分，創(chuàng)造性地闡述了“天、人、性、命”整體觀、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、四象人論、四象臟腑論、四象病因病理學(xué)、四象診斷學(xué)和藥物方劑學(xué)，為朝醫(yī)學(xué)的理論和臨床奠定了基礎(chǔ)。第二卷著重闡述了張仲景傷寒六經(jīng)病證與四象人的關(guān)系，提出了“病證關(guān)于人”的獨(dú)特理論，并詳述四象人的傷寒病局限病論，較完整地提出了“辨象論治”、“同病異象異治”、“異病同象同治”的治療原則。第三卷由“ 少陽(yáng)人表寒病論”、“少陽(yáng)人里熱病論”和經(jīng)驗(yàn)藥方19條、新定藥方17條組成；第四卷闡述了預(yù)防保健學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)人的精神心理修養(yǎng)、生活習(xí)慣和勞動(dòng)對(duì)健康的影響，以及衛(wèi)生宣傳教育的重要性?！稏|醫(yī)壽世保元》作為朝醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之一，在近100年來(lái)對(duì)朝醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到重要作用。
朝藥
我國(guó)的朝鮮民族醫(yī)用藥，究其來(lái)源，大體有兩大部分組成，一是引用中藥（漢族藥），一是發(fā)掘鄉(xiāng)藥。
引用中藥：基于中朝醫(yī)藥交流兩千多年的歷史，逐步引用中藥作為本民族防病治病的武器。如四象藥物271種，全部引用了中藥；《東醫(yī)四象金匱秘方》收載的1297個(gè)方劑，《漢方醫(yī)學(xué)指南》收載的1500多個(gè)方劑，《東醫(yī)寶鑒》收載的15類，1400多種藥材，《增補(bǔ)方藥合編》收載的41類515種藥材，基本都引用了中藥。
發(fā)掘鄉(xiāng)藥：鄉(xiāng)藥指在長(zhǎng)期的防病治病實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的民族特用藥物。鄉(xiāng)藥已有較長(zhǎng)的歷史，尤其是1949年以后，在各級(jí)人民政府和衛(wèi)生行政部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛開(kāi)展民族醫(yī)藥的發(fā)掘、整理、研究、提高工作，取得了很大的成績(jī)。根據(jù)延邊民族醫(yī)藥研究所1986年對(duì)延邊朝鮮族聚居的圖們江流域7個(gè)縣（市）38個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，133個(gè)村屯的朝藥資源普查統(tǒng)計(jì)，植物藥有429種，動(dòng)物藥170種，礦物藥17種。
據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，朝醫(yī)藥開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀是：
利用鄉(xiāng)藥與中藥異物同用：如白芍為草芍藥的干燥根；當(dāng)歸為東當(dāng)歸的干燥根，川芎為東川芎的干燥根莖；黃連為細(xì)辛幌子的干燥根莖和根；五加皮為短梗五加的干燥韌皮部；蒼術(shù)和白術(shù)分別為關(guān)蒼術(shù)的干燥根莖和塊莖；白何首烏為隔山消的干燥根莖及根等。這類藥物約占朝藥的3℅。
發(fā)掘鄉(xiāng)藥直接運(yùn)用，如白花桔梗的根，燉雞補(bǔ)虛，治婦女崩漏；萬(wàn)年蒿的全草，熬膏，治婦女冷病，保肝；狗肉，補(bǔ)身、治癆；海帶的葉狀體，熬湯，用于婦女催乳、治產(chǎn)后瘀血；獨(dú)活的根，制米酒，治風(fēng)濕?。喊糇拥男刍ǎ泼拙?，治肝腹水；草叢蓉的全草，泡酒，治陽(yáng)痿；黑（棕）熊的膽，泡酒，治跌打損傷、瘀血、肝炎等。這類藥占朝藥的絕大部分。此外，很多民間藥物，如紫花前胡的根，用于烏發(fā)，治療腰痛；東方鈴蟾的全體或口中分泌物，治痔瘡；方解石的粉末，治一切外傷出血；苦參蟲(chóng)的幼蟲(chóng)全體，治風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎和心臟??；核桃秋皮為主料的治癬膏，治療牛皮癬等皮膚??；蕎麥桿為主藥的保肝丸，治療肝炎；麻花為主料的麻花散，治療疼痛諸證；關(guān)蒼術(shù)為主料的蒼術(shù)散，治療急、慢性胃炎及胃潰瘍等。
我國(guó)朝鮮族醫(yī)藥的劑型，以丸劑、散劑、膏劑、湯劑、酒劑為多。最常用劑型為湯劑，占全部臨床用藥劑型的80℅以上。我國(guó)朝鮮族民間非常普及藥膳療法，如牛心燉朱砂、豬心燉朱砂，治療虛證；母雞燉冬蟲(chóng)夏草，治療氣喘；母雞燉黃芪、黨參，滋補(bǔ)氣虛；母雞燉貝母、蜂蜜，治咳嗽；鹿胎膏，治婦女虛損；鹿角膠，用于滋補(bǔ)強(qiáng)壯劑；還有五味子米酒，治療神經(jīng)衰弱；五加皮酒、獨(dú)活酒，治療風(fēng)濕?。环涿蹮醴?，治一切寒證和虛證等。
我國(guó)朝鮮族民族藥的開(kāi)發(fā)利用取得了巨大的成績(jī)。1958年，即第一個(gè)五年計(jì)劃結(jié)束的時(shí)候，全延邊包括東當(dāng)歸、東川芎在內(nèi)的民族藥材種植面積為41公頃；部分制藥廠內(nèi)設(shè)置民族藥車間，生產(chǎn)朝鮮族成藥鹿胎膏、延齡固本丹、風(fēng)濕俞、五味子酒、獨(dú)活酒等近20個(gè)品種?，F(xiàn)在，延邊民族醫(yī)藥事業(yè)有了很大發(fā)展，全延邊民族藥在內(nèi)的藥材種植面積達(dá)1000公頃，民族成藥品種也增加到80多個(gè)品種。

兩晉南北朝時(shí)期的醫(yī)學(xué)有什么特點(diǎn)？

兩晉南北朝時(shí)期的醫(yī)學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)，即比較重視醫(yī)方的搜集整理，和在臨證實(shí)際中對(duì)疾病的探求驗(yàn)證。相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)醫(yī)學(xué)理論的研究卻有忽視的傾向。但許多醫(yī)學(xué)家在長(zhǎng)期實(shí)踐中卻積累了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)。

隋朝醫(yī)學(xué)四大科都是什么？

醫(yī)學(xué)在我國(guó)有悠久的歷史，名醫(yī)及醫(yī)藥圖籍舉不勝舉。至唐代，在中央機(jī)構(gòu)太醫(yī)署下設(shè)立醫(yī)藥學(xué)校。其雖不屬于官方學(xué)制系統(tǒng)，但朝廷規(guī)定：“考試登用，如國(guó)子之法?！贬t(yī)學(xué)教育由太醫(yī)令掌管，下有藥園師、藥園生、醫(yī)師(包括博士、助教等，下文同)、醫(yī)學(xué)生、針師、針學(xué)生、按摩博士、按摩生、咒禁博士、咒禁生等。據(jù)《唐六典》規(guī)定：醫(yī)學(xué)諸生由醫(yī)博士分科而教授之，“諸醫(yī)針生讀《本草》者，即令識(shí)藥形而知藥性；讀《明堂》者，即令檢圖識(shí)其孔穴；讀《脈訣》者，即令迭相診候，使知四時(shí)浮沉澀滑之狀；讀《素問(wèn)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《甲乙脈經(jīng)》，皆使精熟。博士月一試，太醫(yī)令丞季一試，太常丞年終總試。若其術(shù)過(guò)于見(jiàn)任官者，即聽(tīng)補(bǔ)替；其在學(xué)九年無(wú)成者皆退從本色?！痹诠芾砩洗笾屡c國(guó)子監(jiān)相同，但仍有自己的一套教科書(shū)、考試、管理以及升遷獎(jiǎng)懲的辦法，各方面的要求是較嚴(yán)格的。

中醫(yī)朝醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師與中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師有什么區(qū)別

朝醫(yī)是民族醫(yī)吧。范圍更小一些。

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