荊江評論：考研錄而不讀 褻瀆崇法初心

荊江評論：考研錄而不讀 褻瀆崇法初心

荊州新聞網(wǎng)評論（特約評論員 張仲旺）近日，中國政法大學(xué)發(fā)布了“關(guān)于陸某某等32名研究生放棄入學(xué)資格的公示”。消息一出，輿論嘩然。倘若細(xì)看公示內(nèi)容，會驚訝地發(fā)現(xiàn)，放棄研究生名額的群體中不僅有碩士研究生，更有“萬里挑一”的博士研究生。在過去，考上了研究生卻不入學(xué)的事情時有發(fā)生。在如今就業(yè)形勢如此緊張、考研考編日益內(nèi)卷的現(xiàn)實圖景之下，這一極不負(fù)責(zé)任的“放鴿子”行為，既浪費了寶貴的招生名額，也讓眾多考生感到義憤填膺。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！敝R改變命運，奮進創(chuàng)造輝煌。接受教育的真正意義，就是讓自己能夠掌控自己的命運，做自己人生的舵手。古往今來，敬畏教育、刻苦求學(xué)的例子比比皆是。戰(zhàn)國時期，孟軻的母親為了孩子的成長進步，多次遷居搬家，最終成就了儒家學(xué)派的“亞圣”。而“懸梁刺股”“囊螢映雪”等成語典故，則用鮮活的例子闡明了古人克服外物束縛，借助螢火蟲的光、雪地反射的光勤學(xué)苦練的生動實踐。宋代楊時千里尋師、程門立雪，屋外寒風(fēng)凜冽卻不貿(mào)然打攪?yán)蠋?，在門口靜候程頤睡醒，其虔誠求學(xué)、尊師重教的行為被傳為佳話。明代宋濂的《送東陽馬生序》，詳盡地敘述了其借書求師之難、饑寒奔走之苦、專心治學(xué)之艱，以勉勵青年人珍惜來之不易的讀書環(huán)境。

《新約·馬太福音》里有一則寓言：“凡有的，還要加倍給他，叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！焙笠咔闀r代廣大青年的求學(xué)上進之路，也無一不被“馬太效應(yīng)”所籠罩侵襲：有保研推博資格的學(xué)子一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打，幾乎是按照人生“規(guī)劃圖”精準(zhǔn)實施；余下大多數(shù)普通考生，無論出于何種原因，也只能在考研、申博、考編之路上“身世浮沉雨打萍”。當(dāng)然，部分網(wǎng)友可能會提及一個觀點：“之所以沒有拿到保研推博資格，那是因為你個人不努力。要么是你的學(xué)校太差無推免資格，要么是你的績點太低難以拔得頭籌?！贝朔N立足于學(xué)歷“出身論”的觀點有失偏頗，甚至根本經(jīng)不起推敲。固然，在教育的過程中，必然會涉及到“能力篩選”的審核環(huán)節(jié)，并以考試成績作為分流考生的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，影響“第一學(xué)歷”的原因，并非只有考試成績，更牽涉到地區(qū)經(jīng)濟、家庭環(huán)境、個人悟性、智力水平、擇校技巧等諸多因素。

“錄而不讀”的情況在各個高校已經(jīng)存在多年，部分學(xué)子功利浮躁、毫無誠信的不當(dāng)行為更是屢見不鮮。雖說“入學(xué)與否”是考生“神圣而不可侵犯”的個人權(quán)利，但是現(xiàn)行《憲法》第三十三條第四款明確規(guī)定，“同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”。作為新時代的青年學(xué)子任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，以實際行動積極踐行“權(quán)利與義務(wù)具有統(tǒng)一性”的憲法要旨，是推動全面依法治國進入“新境界”的重要組成部分。尤其是被政法類學(xué)校的“領(lǐng)頭羊”、法學(xué)在第四輪學(xué)科評估中進入“A+”檔的中國政法大學(xué)所擬錄取的研究生，更應(yīng)當(dāng)保持對教育的珍惜敬畏之心，在優(yōu)渥寶貴的學(xué)習(xí)環(huán)境中苦練報國本領(lǐng)。豈能只大聲疾呼“賦予權(quán)利”“享受待遇”，而全然漠視“履行義務(wù)”“遵循良善”？

另外，現(xiàn)階段大部分高校對“錄而不讀”的考生所采取的懲戒措施僅僅限于“官網(wǎng)公示”，其警示震懾作用幾近于無。如果其他約束措施不及時跟進，恐怕也難以在短時間內(nèi)消解當(dāng)前的“誠信困境”。當(dāng)然，除了誠信約束之外，亦應(yīng)完善遞補缺額的招生程序，既可以避免白白浪費寶貴的教育資源，又可以讓真正想求學(xué)、能科研、講誠信的考生有機會“一日看遍長安花”。