海不辭水，故能成其深是什么意思

海不辭水，故能成其深”的意思是：海洋不拒絕任何水流，因而能成就它的遼闊。

這句話(huà)出自：《管子·形勢(shì)解》：海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。”

全句的意思是：大山不拒絕任何泥土石塊，因而能成就它的險(xiǎn)峻。海洋不拒絕任何水流，因而能成就它的遼闊。

原句：

海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。飺者，多所惡也。諫者，所以安主也;食者，所以肥體也。主惡諫則不安，人飺食則不肥。故曰：飺食者不肥體也。”

翻譯：

海不排斥水，所以能夠成為大海;山不排斥土石，所以能成為高山;明君不厭惡人民，所以能實(shí)現(xiàn)人口眾多;士不厭學(xué)，所以能成為圣人。飺，就是挑揀食品太嚴(yán)重。納諫，是為了安定君位的;吃東西，是為了強(qiáng)壯身體的。君主怕人進(jìn)諫，君位就不安定;人們挑揀食品，身體就不肥壯。所以說(shuō)：飺食者不肥體。”

作品簡(jiǎn)介：

《管子·形勢(shì)解》是春秋時(shí)期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇散文。管子一書(shū)是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié)， 即以此為稷下之學(xué)的管子學(xué)派。

《漢書(shū)·藝文志》將其列入子部道家類(lèi) ，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》列入法家類(lèi)?！端膸?kù)全書(shū)》將其列入子部法家類(lèi)。書(shū)篇幅宏偉，內(nèi)容復(fù)雜，思想豐富，是研究中國(guó)古代特別是先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍。

作者簡(jiǎn)介：

管仲（公元前719年一公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱(chēng)為管子、管夷吾、管敬仲，華夏族，潁上（今安徽省潁上縣）人，周穆王的后代。是中國(guó)古代著名的軍事家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、改革家。管仲的著作今稱(chēng)《管子》，內(nèi)容涵蓋各種學(xué)術(shù)，是后世道家、儒家、名家、法家、農(nóng)家、兵家、陰陽(yáng)家等等多家學(xué)術(shù)思想的源頭。

“山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！”這句話(huà)是什么意思？

大山不拒絕任何泥土石塊，因而能成就它的險(xiǎn)峻。海洋不拒絕任何水流，因而能成就它的遼闊。

原句：海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

出自：《管子·形勢(shì)解》

原句：海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。飺者，多所惡也。諫者，所以安主也；食者，所以肥體也。主惡諫則不安，人飺食則不肥。故曰：“飺食者不肥體也?！?/p>

翻譯：海不排斥水，所以能夠成為大海；山不排斥土石，所以能成為高山；明君不厭惡人民，所以能實(shí)現(xiàn)人口眾多；士不厭學(xué)，所以能成為圣人。飺，就是挑揀食品太嚴(yán)重。納諫，是為了安定君位的；吃東西，是為了強(qiáng)壯身體的。君主怕人進(jìn)諫，君位就不安定；人們挑揀食品，身體就不肥壯。所以說(shuō)：“飺食者不肥體。”

《管子·形勢(shì)解》是春秋時(shí)期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇散文。管子一書(shū)是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié)， 即以此為稷下之學(xué)的管子學(xué)派。

《漢書(shū)·藝文志》將其列入子部道家類(lèi) ，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》列入法家類(lèi)?！端膸?kù)全書(shū)》將其列入子部法家類(lèi)。書(shū)篇幅宏偉，內(nèi)容復(fù)雜，思想豐富，是研究中國(guó)古代特別是先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍。

、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！ 是 什么意思？？

意思是海不拒絕點(diǎn)滴的水，因而能使自己這樣浩瀚；山不拒絕一土一石，因而能使自己之樣崇高。

出自——春秋時(shí)期管仲《管子·形勢(shì)解》。

原文：海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。

譯文：海不拒絕點(diǎn)滴的水，因而能使自己這樣浩瀚；山不拒絕一土一石，因而能使自己之樣崇高。明君考慮事物，為天下全局打算，這叫作謀慮遠(yuǎn)大。謀慮遠(yuǎn)大則海內(nèi)都受到他的恩澤，恩澤施布于天下，后世享受他的功業(yè)，愈久遠(yuǎn)而利益愈多。

擴(kuò)展資料：

作者簡(jiǎn)介

《管子》是先秦時(shí)期各學(xué)派的言論匯編，內(nèi)容很博大，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)(前475～前221)時(shí)代至秦漢時(shí)期，內(nèi)容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽(yáng)家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)?！豆茏印芬粫?shū)的思想，是中國(guó)先秦時(shí)期政治家治國(guó)、平天下的大經(jīng)大法。

《管子》 基本上是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié)。?即以此為稷下之學(xué)的管子學(xué)派?！稘h書(shū)·藝文志》將其列入子部道家類(lèi) ?，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》列入法家類(lèi)。

《四庫(kù)全書(shū)》將其列入子部法家類(lèi)。清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：《管子》 ? ，道家之言也。據(jù)中國(guó)日本學(xué)者統(tǒng)計(jì)《管子》全書(shū)幾乎各篇都有《老子》的語(yǔ)言片段與哲學(xué)思想。

內(nèi)容博大精深，大約成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)（前475～前221）至秦漢時(shí)期，漢初有86篇_今本實(shí)存76篇_其余10篇僅存目錄。包括儒家、法家、陰陽(yáng)家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)，其中以黃老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家雜之，其中的法家思想是道家影響下的法家思維。

參考資料來(lái)源：百度百科—管子

“山不辭土故能成其高，海不辭水故能成其深”是什么意思?

山不推辭一粒塵土，所以才能那么高大海每一滴水也會(huì)吸納，所以才能那么深!寓意一個(gè)人做事，不管多么小的事，只要去做，終能成大器。也寓意大仁大智，胸懷寬廣?！豆茏印ば问浇狻?/p>

荀子《勸學(xué)》中“不積硅步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海?！钡囊馑疾畈欢?，主要是講積累的重要性。只有不斷地積累，鍥而不舍的努力，才能成就大事業(yè)。

譯：山不拒絕小土堆，才能成為高山，大海不拒絕每一滴水才能變得更深。高和深是一種境界，而這種境界的到達(dá)離不開(kāi)平時(shí)每一個(gè)土堆和每一滴水的積累，所以不要小看小事物，正是他們的積累才成就了山的高和海的深。