我國(guó)歷史上有“史學(xué)八大家”是哪八位

史學(xué)八大家：左丘明：春秋時(shí)魯國(guó)人，著有《左傳》，編年體史書創(chuàng)始人。司馬遷：西漢人，作《史記》，首創(chuàng)正史紀(jì)傳體。班固：東漢人，著《漢書》，開創(chuàng)斷代史體例。劉知幾：唐代人，編著《史通》，我國(guó)第一個(gè)史學(xué)批評(píng)家。杜佑：唐代人，著有《通典》，為我國(guó)第一個(gè)記敘典章制度的通史。司馬光：北宋人，編成《資治通鑒》，為編年史第一部巨著。袁樞：宋代人，著《通鑒紀(jì)事本未》，創(chuàng)立了紀(jì)事本未的體裁。顧炎武：明清學(xué)者，著有《天下郡國(guó)利病書》等。左丘明(約前502—約前422)：都君(今屬山東省)人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明[而關(guān)于左丘明的姓名，長(zhǎng)期以來由于先秦及漢代文獻(xiàn)對(duì)左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問題爭(zhēng)論不休、眾說紛紜。一說復(fù)姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘(邱)氏較為可靠，旁系左氏有待商酌。東周春秋末期魯國(guó)都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些。曾任魯國(guó)史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國(guó)語》，作《國(guó)語》時(shí)已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討。被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學(xué)以紀(jì)念左丘明。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。班固（32年—92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩(shī)賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書，于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫《漢書》，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護(hù)軍，行中郎將，參議軍機(jī)大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因擅權(quán)被殺，班固受株連，死于獄中，時(shí)年六十一歲。班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家，《漢書》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時(shí)，班固還是經(jīng)學(xué)理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之大成，使讖緯神學(xué)理論化、法典化。劉知幾（661年-721年），字子玄，彭城（今江蘇徐州）人。唐高宗永隆元年（680年）舉進(jìn)士。武則天長(zhǎng)安二年（702年）開始擔(dān)任史官，撰起居注，歷任著作佐郎、左史﹑著作郎﹑秘書少監(jiān)﹑太子左庶子﹑左散騎常侍等職，兼修國(guó)史。長(zhǎng)安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷，神龍（705年～707年）時(shí)與徐堅(jiān)等撰《武后實(shí)錄》。玄宗先天元年（712年），與譜學(xué)家柳沖等改修《氏族志》，至開元二年（714年）撰成《姓族系錄》二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實(shí)錄》二十卷，重修《則天實(shí)錄》三十卷﹑《中宗實(shí)錄》二十卷。杜佑（735年－812年），字君卿，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代政治家、史學(xué)家。杜佑出身于京兆杜氏，歷任濟(jì)南參軍、剡縣縣丞、潤(rùn)州司法參軍、主客員外郎、撫州刺史、容管經(jīng)略使、江淮水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使、戶部侍郎、饒州刺史、嶺南節(jié)度使、淮南節(jié)度使等職。貞元十九年（803年），杜佑升任司空、同平章事。后又進(jìn)拜司徒、度支鹽鐵使，封岐國(guó)公。元和七年（812年），杜佑以太保之職致仕，不久病逝，追贈(zèng)太傅，謚號(hào)安簡(jiǎn)。杜佑曾用三十六年撰成二百卷《通典》，創(chuàng)立史書編纂的新體裁，開創(chuàng)中國(guó)史學(xué)史的先河。司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。袁樞（517—567），字踐言，梁吳郡太守君正之子，陳郡陽(yáng)夏人也。美容儀，性沈靜，好讀書，手不釋卷。家世顯貴，貲產(chǎn)充積，而樞獨(dú)居處率素，傍無交往，端坐一室，非公事未嘗出游，榮利之懷淡如也。起家梁秘書郎，歷太子舍人，輕車河?xùn)|王主簿，安前邵陵王、中軍宣城王二府功曹史。侯景之亂，樞往吳郡省父，因丁父憂。時(shí)四方擾亂，人求茍免，樞居喪以至孝聞。王僧辯平侯景，鎮(zhèn)京城，衣冠爭(zhēng)往造請(qǐng)，樞獨(dú)杜門靜居，不求聞達(dá)。紹泰元年，征為給事黃門侍郎。未拜，除員外散騎常侍，兼侍中。二年，兼吏部尚書。其年出為吳興太守。永定二年，征為左民尚書。未至，改侍中，掌大選事。三年，遷都官尚書，掌選如故。顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。他一生輾轉(zhuǎn)，行萬里路，讀萬卷書，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)“開山始祖”。顧炎武學(xué)問淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩(shī)本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)文集》等。