中國(guó)當(dāng)代美學(xué)主要包括了哪幾種觀點(diǎn)

1.審美意識(shí)的形成。

（1）審美意識(shí)是一些對(duì)于審美現(xiàn)象的感性直觀的認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有上升為理論的形態(tài)。

（2）審美意識(shí)的形成具有悠久的歷史，當(dāng)原始人類(lèi)對(duì)自己的勞動(dòng)成果產(chǎn)生的驚奇感、喜悅感便是最原始的審美意識(shí)。

（3）原始的審美意識(shí)逐步發(fā)展導(dǎo)致了原始藝術(shù)的產(chǎn)生。

（4）從根本上說(shuō)，人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生是與人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)不可分割地聯(lián)系在一起的。

2.美學(xué)思想的產(chǎn)生

（1） 美學(xué)思想是能夠深刻揭示審美現(xiàn)象內(nèi)在本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)，具有明確的理論觀點(diǎn)和概念范疇。

（2） 美學(xué)思想具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：

a.以語(yǔ)言文字的形式存在于典藉文獻(xiàn)之中，從而能代代相傳

b. 具有理論的形態(tài)

3.美學(xué)學(xué)科的建立

（1） 美學(xué)學(xué)科的建立以美學(xué)思想的充分發(fā)展為前提

（2） 美學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科必須具備兩個(gè)基本條件：

a.有專(zhuān)門(mén)的美學(xué)著作，使美學(xué)理論能在其中得到獨(dú)立的研究，系統(tǒng)的闡述；

b.具有不同于其它學(xué)科的獨(dú)立的研究對(duì)象和范圍

（3） 美學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科以1750年鮑姆嘉頓的《美學(xué)》一書(shū)的問(wèn)世為基本標(biāo)志

（四）在美學(xué)研究對(duì)象問(wèn)題上中國(guó)當(dāng)代美學(xué)界的四種主要觀點(diǎn)：

1.美學(xué)研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美比及美的規(guī)律。其理中在于：

（1） 有助于劃清美學(xué)與各門(mén)藝術(shù)理論的界限

（2） 人類(lèi)審美活動(dòng)并不限于藝術(shù)，以美為對(duì)象不會(huì)排斥藝術(shù)，但如美學(xué)僅僅以藝術(shù)學(xué)對(duì)象則會(huì)排斥自然美和社會(huì)美

（3） 從方法論上看，生活美是藝術(shù)美的源泉，深入研究生活美有助更好理解藝術(shù)美。

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