既生瑜何生亮什么意思

“既生瑜，何生亮”這句耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)就是講諸葛亮與周瑜的關(guān)系的。那么既生瑜何生亮是什么意思下面是我為你搜集既生瑜何生亮是什么意思，希望對(duì)你有幫助!

既生瑜何生亮意思

既生瑜何生亮是周瑜講出來(lái)的一句話，這句話充分體現(xiàn)了周瑜對(duì)諸葛亮的嫉妒。話中的意思就是：“這世界，既然有了我周瑜為什么還要有諸葛亮啊”也就是說(shuō)周瑜覺得自己和諸葛亮是不可共存的，這是周瑜對(duì)諸葛亮的嫉妒，就是因?yàn)橹荑ぜ刀手T葛亮的足智多謀，所以才被諸葛亮氣了三次，最終也是因?yàn)闅舛鴮⒆约和缆飞贤?。這句話也是小說(shuō)《 三國(guó) 演義》中出現(xiàn)的，在正史中并無(wú)記載。

其實(shí)小說(shuō)中出現(xiàn)這么一句話，無(wú)疑就是突顯周瑜心胸狹隘的本性，讓他與諸葛亮之間上演一出斗智斗勇、好氣又好玩的 故事 來(lái)。不過(guò)不得不說(shuō)，在 歷史 上，周瑜本不是這樣小氣的人物，歷史上的周瑜心胸寬闊，不會(huì)因?yàn)閯e人的才智比自己高而心生嫉妒，更不會(huì)因?yàn)榧刀识龀黾雍θ瞬诺氖虑椤?/p>

周瑜一生也是個(gè)愛惜人才的人，周瑜打黃蓋，乃是不得已的苦肉計(jì)，而且這苦肉計(jì)也不是周瑜提出來(lái)的，而是黃蓋自己提出來(lái)的。這些將士愿為了周瑜做出這樣的犧牲，可見周瑜在人們心中的地位。若是一個(gè)心胸狹隘的人，恐怕也難以服眾，更別說(shuō)能收買人心了。

既生瑜何生亮雖然現(xiàn)在也經(jīng)常別人們運(yùn)用，但是這個(gè)詞的來(lái)源并非真實(shí)的歷史，而是小說(shuō)，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，不是歷史紀(jì)實(shí)，所以這個(gè) 典故 只能說(shuō)他有歷史，而不能說(shuō)他是歷史。

諸葛亮三氣周瑜故事

“既生瑜，何生亮”這句耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)就是講諸葛亮與周瑜的關(guān)系的。我們通過(guò)影視劇、小說(shuō)、戲劇等方式充分的了解到諸葛亮與周瑜是長(zhǎng)期處在一個(gè)對(duì)比的狀態(tài)下。

周瑜，自公瑾，是東漢末年著名的將軍，周瑜也是年輕氣盛，胸懷大志，并且在與諸葛亮交手之前一直是優(yōu)秀的代表，但是總是周瑜萬(wàn)般厲害，終究抵不住諸葛亮的深謀遠(yuǎn)慮。并且，周瑜雖是年輕人，他擁有年輕人的熱血激情，但是他確實(shí)一個(gè)心眼很小的將軍。所以，周瑜在諸葛亮面前更是容易被氣著，甚至到最后，也是因?yàn)橹T葛亮而被氣死?？傆腥f(wàn)般無(wú)奈，但英年早逝，只留下“遙想公瑾當(dāng)年……”的感慨!

其實(shí)諸葛亮與周瑜的謀略還是不分高低的，但是周瑜敗就敗在他的氣量太小。所以，便有諸葛亮三氣周瑜的故事，到底是哪“三氣”呢

首先，第一氣。這是《三國(guó)演義》的第五十一回，發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)之后，周瑜和諸葛亮有約定，但是被諸葛亮將計(jì)就計(jì)，既沒有違背約定，也提前奪取了荊州;第二氣則是周瑜設(shè)計(jì)想在讓孫尚香嫁給劉備的時(shí)候殺掉劉備，但是又被諸葛亮識(shí)破，于是“賠了夫人又折兵”。這第三氣還跟荊州有關(guān)，這是周瑜主動(dòng)向劉備邀請(qǐng)，想要討還荊州，但是，被諸葛亮識(shí)破，周瑜一怒，再加上原來(lái)的舊傷，不治身亡。

從我們現(xiàn)在來(lái)看，并不是周瑜能力不行，而是“一物降一物”，周瑜天生氣量小，諸葛亮在某種程度上有比他思考的全面，所以諸葛亮三氣周瑜——真是略施小計(jì)。

周瑜和諸葛亮的故事

周瑜天資聰明，而諸葛亮也上知天文、下知 地理 ，兩人的才智有的一拼，正是因?yàn)閮扇说闹侵\不相上下，所以才有了諸葛亮三氣周瑜的故事。三氣周瑜的故事相信大家都知道，不過(guò)周瑜與諸葛亮斗智的故事可能很多人都不知道。

諸葛亮與周瑜的斗智故事是在三國(guó)演義中記載的，不得不說(shuō)書中將周瑜定格成一個(gè)度量小，心胸狹隘的小人，但是在歷史上，周瑜卻是一個(gè)非常大度，心胸寬廣，并因此而受人敬重。小說(shuō)中講述，因?yàn)榧刀手T葛亮的才智，周瑜幾次三番想加害與他。一次，在著名的“赤壁之戰(zhàn)”前，他們之間爆發(fā)了一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)。

在宴會(huì)上，周瑜假意 娛樂 大家要與諸葛亮連句，還說(shuō)諸葛亮要是答得上來(lái)便賞，要是答不上來(lái)就殺頭懲罰。諸葛亮當(dāng)然知道周瑜這是要陷害自己，但是因?yàn)閷?duì)自己的才智有信心，所以便從容答應(yīng)。

見諸葛亮上了自己的當(dāng)，周瑜大喜，開口說(shuō)道：“有水也是溪，無(wú)水也奚，去了溪邊水，加鳥變是雞。得志的貓兒勝過(guò)虎，落帔的鳳凰不如雞?！敝T葛亮聽完后，思忖片刻便對(duì)答道：“有木也是棋，無(wú)木也是其，去了棋邊木，加欠變是欺，龍游淺水糟蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。”周瑜一聽心中大怒，但是也強(qiáng)壓制住了沒有發(fā)作，因?yàn)樾挠胁桓剩沂亲约合忍羝鸬氖虑?，現(xiàn)在掛在上面沒有臺(tái)階下來(lái)，所以只能繼續(xù)下去。

周瑜鎮(zhèn)定了一下心神，于是又出一句：“有手便是扭，無(wú)手便是丑，去了扭邊手，加女便是妞。隆中有女長(zhǎng)得丑，百里難有一個(gè)妞。”周瑜這是在嘲笑諸葛亮的妻子相貌丑陋，這個(gè)諸葛亮 自然 聽的出來(lái)，但是依舊從人的對(duì)答道：“有木也是橋，無(wú)木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二喬。”

說(shuō)道這里，周瑜再也忍不住了，大發(fā)雷霆看架勢(shì)就是要立即處死諸葛亮。眼看這種局面，魯肅上前勸說(shuō)道：“有木也是槽，無(wú)木也是曹，無(wú)了槽邊木，加米便是糟。當(dāng)今之計(jì)在破曹，龍虎相爭(zhēng)豈不糟 ”

魯肅這句話點(diǎn)醒了周瑜，于是沒有問罪與諸葛亮，此事就此作罷。這就是周瑜與諸葛亮斗智的故事。

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6 關(guān)于諸葛亮的俗語(yǔ)

求解：“既生愈何生亮” 到底是什么意思？

釋義：既然有我周瑜在世，為什么老天還要一個(gè)諸葛亮??？

出處：《三國(guó)演義》

作者：羅貫中

這句話是《三國(guó)演義》里周瑜死前所說(shuō)的最后一句話，諸葛亮屢次破滅他的計(jì)謀和行動(dòng)，讓他無(wú)能為力，后被諸葛亮氣死，他說(shuō)這句話表現(xiàn)了他心中的遺憾、憤恨和不甘，也是他的哀嘆。

《三國(guó)演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象，是藝術(shù)處理，不可當(dāng)真，“三氣周瑜”當(dāng)然就更是毫無(wú)歷史根據(jù)，周瑜最后是病逝于出征途中的。

歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏。老將程普因周瑜年輕，對(duì)他不服，多次當(dāng)面侮辱他，周瑜都不跟他計(jì)較，程普最后被周瑜的才華和品德所折服，感動(dòng)得說(shuō)：“與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉”,和他成為好友。

擴(kuò)展資料

背景：

周瑜與孫權(quán)的哥哥孫策，幼年相識(shí)，結(jié)為生死之交。后孫策脫離袁術(shù)自立山頭，周瑜主動(dòng)投奔孫策，并一生誓死追隨。只可惜孫策早逝，臨終前前對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“外事不決問周瑜。”可見周瑜在他心中的份量。

孫策死后，東吳風(fēng)雨飄搖之際，周瑜第一個(gè)站出來(lái)，尊孫權(quán)為主上，幫其穩(wěn)定政權(quán)，他在東吳起到了謀士和武將的雙重作用。不可否認(rèn)，周瑜是智勇雙全的帥才，只可惜棋逢對(duì)手，他一生的才情都被蜀國(guó)丞相——諸葛亮的光環(huán)所掩蓋。

周瑜在《三國(guó)演義》中最重要的功績(jī)，便是赤壁之戰(zhàn)。建安十三年秋天，曹操率軍南下，占領(lǐng)了荊州，劉備戰(zhàn)敗，曹操向?qū)O權(quán)逼近。

東吳恐慌，百官之首張昭主降，孫權(quán)進(jìn)退兩難。諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，但他只是激起了孫權(quán)的好勝之心，正是周瑜的出場(chǎng)，以他堅(jiān)定不屈的雄心促使孫權(quán)力排眾議，最終決心抗曹。

在周瑜和諸葛亮的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合下，他們制定了“火攻”這一總戰(zhàn)略，曹軍大敗而歸。赤壁之戰(zhàn)的結(jié)束奠定了一個(gè)全新的格局，三國(guó)從此成鼎立之勢(shì)。在這一場(chǎng)關(guān)鍵戰(zhàn)役中，劉備集團(tuán)讓我們看到了諸葛亮的智慧，而孫權(quán)集團(tuán)則是周瑜大放異彩。

但也是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)，周瑜見識(shí)到了與他能力不相上下的諸葛亮，不禁心生嫉妒，最終竟被諸葛亮氣得吐血身亡，這便是有名的“三氣周瑜”。

第一次氣周瑜是在東吳和曹操大將——曹仁大戰(zhàn)時(shí)，周瑜領(lǐng)兵和曹仁爭(zhēng)奪荊州，結(jié)果被諸葛亮趁虛而入，占據(jù)了南郡和襄陽(yáng)，氣的周瑜吐血三升。周瑜為奪回荊州，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)，以招親為借口，騙劉備來(lái)吳國(guó)娶親，借機(jī)將其扣押，這樣便可以逼迫諸葛亮交出荊州。

沒想到諸葛亮識(shí)破周瑜的計(jì)謀，將計(jì)就計(jì)，劉備不僅沒事，還抱得美人歸，周瑜再次被氣得吐血，這便是“賠了夫人又折兵”的二氣周瑜。

第三次周瑜出兵西川，名義是攻擊劉璋，實(shí)際是為奪取荊州，諸葛亮安排伏兵，周瑜被圍困，生氣又加之舊傷復(fù)發(fā)，周瑜在臨終前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮”，連叫數(shù)聲而亡。

誰(shuí)能解釋“即生喻，何生亮”的意思？

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解析:

既生瑜何生亮

東漢后期，曹操稱雄一方向北滅了大敵袁紹統(tǒng)一了北方。之后幾經(jīng)展轉(zhuǎn)滅的大大小小數(shù)個(gè)諸侯。但與此同時(shí)梟雄劉備為了自己的勢(shì)力也在不斷努力，但終不敵曹操而敗北……謀士諸葛亮提出連孫抗吳之論，被劉備采納了。果然說(shuō)服了孫權(quán)后，憑借著諸葛亮，周瑜之智，以及龐統(tǒng)徐庶等的協(xié)助終于在赤壁大敗曹操……此時(shí)，興奮之余孫劉聯(lián)盟節(jié)立滅曹，但是終歸在華容道關(guān)羽義釋曹操?？蓱z的周瑜還不知道…想要一舉占據(jù)曹操的荊州勢(shì)力，但卻被聰明的諸葛亮搶了先…盡管他妄圖強(qiáng)攻但是還是被趙云的部隊(duì)射回，而且他也中了箭……周瑜總是不甘心，幾次追要荊州總是無(wú)功而反…孫權(quán)愛惜周瑜讓魯肅替他去要荊州但仍是無(wú)功而反。情急下周瑜想到了美人計(jì)，但是反被諸葛亮識(shí)破使得其陪了夫人又折兵。當(dāng)周瑜再次與劉備方面談判時(shí)，劉備以取下西川為約再度粉碎了周瑜的思想…終于，他要和劉備翻臉了。他想借假道伐蜀之計(jì)，滅了劉備。但是這個(gè)計(jì)謀還是逃不過(guò)諸葛亮的眼睛……終于周瑜又失敗了……但是聰明的諸葛亮卻認(rèn)為還是不夠……因?yàn)樗サ暨@個(gè)勁敵…于是乎諸葛亮又落井下石的在信中譏諷周瑜……終于，隨著一聲既生瑜，何生亮的嘆息，周瑜去了………以上就是既生瑜，何生亮的來(lái)歷。當(dāng)然在現(xiàn)在他的寓意已經(jīng)引申為嘆息一山還比一山高的意思了。

既生瑜何生亮是什么意思

分類: 文化/藝術(shù) >> 文學(xué) >> 小說(shuō)

解析:

周瑜和諸葛亮都是三國(guó)時(shí)期的著名人物。

前者是火燒赤壁的主謀，后者是當(dāng)時(shí)人稱臥龍的天才。

雖然2人都很聰明，但是，諸葛亮更勝一籌。

諸葛亮利用周瑜的小氣和自己的聰明才智，讓周瑜上當(dāng)受騙。在諸葛亮手下：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵?！钡目谔?hào)中，氣急攻心，最終活活的被孔明氣死咯。

“既生瑜,何生亮！”，就是周瑜臨終前說(shuō)得，表示周瑜認(rèn)為自己生不逢時(shí)。

搞笑版：既氏老太太生的周瑜，何氏老太太生的諸葛亮。

既生瑜何生亮是什么意思

既生瑜何生亮是什么意思，在三國(guó)演義中，周瑜被作者用來(lái)陪襯諸葛亮的聰明才智，使他多次中計(jì)于諸葛亮，最終，周瑜留下這句話后死去了，但其實(shí)，在正史中并沒有這方面的描述或記載，諸葛亮與周瑜接觸不算太多。

既生瑜何生亮

其白話翻譯過(guò)來(lái)就是“既然有我周瑜在世，為什么老天還要一個(gè)諸葛亮啊？”

是《三國(guó)演義》中虛構(gòu)的周瑜對(duì)自己的才華比不過(guò)諸葛亮的一種嘆息。

意義

在《三國(guó)演義》中，周瑜以其經(jīng)典名言“既生瑜何生亮”為演義黨所不齒。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槠錄]有正確的心態(tài)。面對(duì)一個(gè)才能和智謀都高過(guò)自己的人，他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設(shè)法的與之爭(zhēng)斗甚至陷害，這種要不得的心態(tài)終究使自己心愿難遂下英年早逝。

這是三國(guó)演義為了凸顯出諸葛亮高大形象所虛構(gòu)的一句話，歷史上的周瑜心胸寬廣深受孫權(quán)及文武百官乃至后世英雄的敬重與懷念。

具體經(jīng)過(guò)

“三國(guó)演義”用了8回的篇幅寫“赤壁之戰(zhàn)”。這既是為了充分的表現(xiàn)這場(chǎng)在中國(guó)歷史上的著名戰(zhàn)役，突出這場(chǎng)戰(zhàn)役在“三國(guó)鼎立”中的關(guān)鍵作用；也是為了充分展示諸葛亮的“智絕”。舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)和周瑜，草船借箭，定計(jì)火攻，七星壇祭風(fēng)，智算華容。

周瑜只是諸葛亮的側(cè)面陪襯，蔣干中計(jì)、苦肉計(jì)都被諸葛亮識(shí)破，此后三氣周瑜，周瑜仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮” 周瑜自恃才高，眼中沒有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。而周瑜年長(zhǎng)于諸葛亮，所以在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。

令人惋惜

盡管很喜歡諸葛亮，可還是要對(duì)周瑜表示十二分的惋惜?！凹壬?，何生亮”固然是作者的渲染，但更也是周瑜最后發(fā)出的無(wú)奈的吶喊。周瑜作為小說(shuō)中的一個(gè)人物，在諸葛亮面前幾乎是一個(gè)徹頭徹尾的失敗者，完全只是陪襯。

小說(shuō)這樣寫固然精彩，可一方面虧欠了歷史上真正的周瑜，另一方面也給了解歷史上周瑜真正面目的人們留下一絲遺憾。不過(guò)，也許這種遺憾也是小說(shuō)種種的魅力之一吧，凡事都要有主角有配角，歷史如此，小說(shuō)也如此。周瑜就是所有不甘心做配角人物的縮影，“既生瑜，何生亮”就是所有不甘心做配角人物們的心聲。

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