樂不思蜀什么意思

解 釋

蜀：古地名，三國時的蜀國，相當于今天的四川省。很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，快樂地忘了本，不再想回到原來環(huán)境中去?！皹凡凰际瘛痹馐莿⒍U安于逸樂不思亡國。后形容樂而忘返或樂而忘本。

近義詞

樂不可支、樂而忘返、流連忘返。

典 故

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”

充曰：“不如是殿下何由并之?！?/p>

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思?！睍鯊蛦枺瑢θ缜?。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕?。（選自《三國志》）

蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也?！?/p>

人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產(chǎn)生于三國時的洛陽。

當時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了?！眲⒍U聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。

可劉禪真的一點也不思念蜀國嗎？劉禪在“樂不思蜀”的偽裝之下,每當夜靜無人之際,恐怕不止一次地對著西南方向感泣！……劉禪乃是位非凡的智者，他將“大音無聲”這一境界演繹到極至的同時，也使他最終避開了殺身之禍。莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準了時機；然后像窺伺著眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放松。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”

劉禪亡國之后，作為亡國之君，不僅自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬松。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養(yǎng)晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過人的狡詐和機智。作為三國中最弱的一方，劉禪能領導蜀國41年，既避免了班子內(nèi)部互相傾軋，也沒有隔幾年發(fā)動一次大的運動，而政權穩(wěn)固。在國家人民去留之際，后主看重的是人民的現(xiàn)實利益，擯棄了面子政治，減少了生命財產(chǎn)的無謂犧牲。他被俘后的傻態(tài)，只是他身處險境采取的明哲保身的韜晦之汁而已。如果劉禪不“樂不思蜀”那么他以后連思蜀的機會恐怕都沒有了，他的確是智慧超群??！

劉禪(207-271)，字公嗣，蜀漢后主，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，劉備病逝，劉禪繼位成為新皇帝。年輕的劉禪尊諸葛亮為相父，蜀漢政事全歸諸葛亮所有。其后，諸葛亮北伐，劉禪本不贊成北伐，但也攔不住諸葛亮。二三四年，諸葛亮病逝，劉禪親自素服將諸葛亮靈柩迎回。在處理魏延和楊儀的問題上，劉禪明顯站在了魏延一邊。他見魏延被楊儀派人殺害，就立即將楊儀貶為庶人，并改任蔣琬為大將軍。其后蔣琬、費祎二人先后執(zhí)政，兩人死后姜維執(zhí)政，開始再度北伐。劉禪就在這樣的情況下看著蜀漢一步步走向滅亡。二六三年，鄧艾四年圍住成都城，劉禪開城門投降鄧艾，被司馬昭封為安樂公。

歷史上的劉禪并不算是十足的昏君，因為在蜀漢他很少下過真正屬于自己的圣旨。但后人已將劉禪逐步丑化成一無所事的人了。其實只要認真想一想就會明白，三國時期作皇帝時間最長的就是劉禪，如果他真是昏庸到了極點，怎么會坐那么時間的皇位？

劉禪“樂不思蜀”完全是明哲保身的韜光養(yǎng)晦之汁！

注 意

讀音：“樂”不能讀成yuè。

示 例

黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》：“' ～ '的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。| 那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間 ～ ”之意。（魯迅《月界旅行》第七回）| 看到眼前的美景，吃著可口的飯菜，我真有點～了。

樂不思蜀歷史人物 樂不思蜀是什么意思

樂不思蜀的意思是指很快樂，不思念蜀國。

原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國，后用來比喻樂而忘返或樂而忘本。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。

出處：

陳壽（西晉）《三國志-蜀志-后主傳》裴松（東晉）之注引《漢晉春秋》：“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……、他曰，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！薄?/p>

魯迅《月界旅行》第七回：“那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意?！?/p>

相關例句：

1、?你到了外國，可不能樂不思蜀，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土?。?/p>

2、?久在北京的他有點樂不思蜀了。

3、?在小溪邊撿石頭丟石頭玩的樂不思蜀。

4、?哪知他人到了外國，就樂不思蜀，連信都不寫回來了。

5、?我不會忘記責任，更不會樂不思蜀，一旦學成，就會返國。

6、?該是對樂不思蜀出無懈可擊的時候了。

7、?想不到他上臺北后，就樂不思蜀，怎么也不肯回來了。

8、?雖然賣相不是很好，兒子卻還是吃得樂不思蜀。

9、?眼前景色如此優(yōu)美，我都有點樂不思蜀，不想回去了。

10、?有的人一到城里，狠快沉迷于五光十色中，樂不思蜀，早忘故鄉(xiāng)事了。

11、?這個富翁到了紙醉金迷的巴黎后，便樂不思蜀，決定不再回香港了。

12、?我們身負重任，來此辦正事，怎能樂不思蜀？

13、?他們已經(jīng)出國玩了幾天，竟然一點都不想家，簡直樂不思蜀呢！

14、?這次到海南旅游，大家玩得都樂不思蜀了。

15、?你到了國外，可別樂不思蜀，忘了我們。

樂不思蜀是啥意思

1、樂不思蜀歷史人物指的是劉備之子劉禪，人們常把樂以忘返或樂而忘本,無故國故土之思,稱作“樂不思蜀”。這個典故就產(chǎn)生于三國時的洛陽。

2、樂不思蜀(lè bù sī shǔ)，意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。出自 《三國志·蜀書·后主傳》。

樂不思蜀是什么意思

“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。

樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。

出處：《三國志·蜀書·后主傳》劉禪口中。

辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；“樂不思蜀”則有“忘本”之意。

用法：作謂語、定語；含貶義，形容忘本

擴展資料：

1、原文：

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?/p>

2、釋義：

劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公（常璩則作北巫縣安樂鄉(xiāng)公）。某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀樂曲，并以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。

獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也?！彼呐f臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：“陛下，下次如司馬昭若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子；

最后張開雙眼很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念?。　@樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了?！眲⒍U聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說的？”

劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪就這樣在洛陽度過余生，也是樂不思蜀一詞的典故。

后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯?！弊笥业娜硕夹α恕?/p>

參考資料來源：百度百科-樂不思蜀

樂不思蜀 這個成語什么意思

一個詞語可能有好幾種意思，可能有些意思你不知道，那么就讓我來告訴你吧。

樂不思蜀是什么意思

樂不思蜀(lè bù sī shǔ)，蜀:三國時期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。出自 《三國志·蜀書·后主傳》。

成語辨析

正音:樂:不能讀作"yuè"。

辨形:蜀:不能寫作"屬"。

辨義:"樂不思蜀"與"樂而忘返"有別:"樂而忘返"無"忘本"的意思;"樂不思蜀"則有"忘本"之意。

近義詞:流連忘返、樂而忘返、樂不可支

反義詞:狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍

成語出處

原文

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰:"人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪"充曰:"不如是，殿下何由并之。"

他日，王問禪曰:"頗思蜀否"禪曰:"此間樂，不思蜀。"郤正聞之，求見禪曰:"若王后問，宜泣而答曰'先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思'，因閉其目。"會王復問，對如前，王曰:"何乃似郤正語邪!"禪驚視曰:"誠如尊命。"左右皆笑。

--《三國志·蜀書·后主傳》

譯文

司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:"想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢!"賈充說:"不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。"

有一天，司馬昭問他說:"是否會思念蜀地"劉禪回答說:"這里很快樂，不思念蜀國。"知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說:"如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說:'先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。'"后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說:"為何像是郤正的語氣呢"劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說:"您的話確實沒有錯。"左右的人都笑了。

解讀

三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的"安樂公"稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說:"此間樂，不思蜀。"

后人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備"煮酒論英雄"的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。

示例

劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，'樂不思 蜀 '的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。(黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》)

那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有"此間樂不思蜀"之意。(魯迅《月界旅行》第七回)

紙上談兵是什么意思

紙上談兵，讀音是zhǐ shàng tán bīng，是一個漢語成語，指在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。

然而戰(zhàn)國時并沒有紙，最原始的紙誕生于西漢 ，晚于春秋。故紙上談兵四字出典既非《史記》，亦非司馬遷。

解釋

在文字上談用兵策略，比喻不聯(lián)系實際情況，空發(fā)議論。指空談理論不能解決問題。

紙:書。上:上面 。談:談論。兵:用兵。

典故

紙上談兵"出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說:"將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。"果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平附近)堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布"秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍"的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

相關人物

趙括(-前260年)，嬴姓，趙氏，名括。戰(zhàn)國時期趙國人，趙國名將馬服君趙奢之子。趙括熟讀兵書，但缺乏戰(zhàn)場經(jīng)驗，不懂得靈活應變。趙孝成王七年(公元前260年)長平之戰(zhàn)中，趙國中秦國的反間計，用趙括代替老將廉頗。

歷史評價

藺相如:"括徒能讀其父書

趙括紙上談兵

趙括紙上談兵

傳，不知合變也。"

趙奢:"兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。"

趙母:"始妾事其父，父時為將，身所奉飯飲而進食者以十數(shù)，所友者以百數(shù);大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏，受命之日，不問家事;今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏于家;而日視便利田宅可買者買之。父子異志，愿王勿遣。"

司馬遷《史記》:"趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。"

徐鈞:"少年輕銳喜談兵，父學雖傳術未精。一敗誰能逃母料，可憐四十萬蒼生。"

詞語解釋

(1)少時;小時候。

(2)言兵事:議論用兵打仗的事。

(3)以天下莫能當:認為天下沒有人抵得過他的。以，認為。

(4)奢:趙奢，趙括之父，趙國名將，曾多次率趙軍破秦軍。

(5)難:駁倒。

(6)兵，死地也:用兵打仗，本是危險的場合。死地，生死存亡之地。

(7)易言之:把它說得很輕易。

(8)趙:趙國。

(9)廉頗:趙國良將。廉頗對秦作戰(zhàn)，根據(jù)實際情況，采用深溝高壘的防御戰(zhàn)。后趙王中了秦的離間計，用趙括代廉頗。

(10)悉更約束:全部改變原有的紀律和規(guī)定。約束，規(guī)矩。

(11)坑(kēng):活埋。

(12)嘗:曾經(jīng)。

(13)卒:步兵，士兵。

(14)將:使……為將，使動用法。

(15)佯:假裝。

(16)奇兵:戰(zhàn)爭中用于引用敵人作出錯誤判斷的小股部隊，也稱"餌兵"。

翻譯句子

1兵，死地也，而括易言之。

打仗是要以命相搏的事，但是趙括把它說得輕而易舉。

2趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。

趙括代替廉頗(擔任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。

樂思不蜀的意思是？

樂不思蜀 lè　bù　sī　shǔ

[釋義] 蜀：指三國時蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后；被安置在洛陽仍過荒*生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。

[語出] 清·王韜《淞隱漫錄》：“如果沒于洪濤；獲此妙境；真覺此間樂不思蜀矣?！?/p>

[近義] 樂不可支 樂而忘返

[反義] 葉落歸根 戀戀不舍

[用法] 多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本。含貶義；多用在書面語里。一般作謂語、定語。

樂不思蜀，原本指劉嬋被司馬昭俘虜后，司馬昭問他想不想回蜀國，但是劉嬋絲毫沒有想要回國復興蜀國的意思?，F(xiàn)在常用作指某人在新環(huán)境安于現(xiàn)狀，不思進取。

樂不思蜀出自清朝王韜的《淞隱漫錄》。

近義詞有樂而忘返，流連忘返，留連忘返。

反義詞有歸心似箭，安不忘危，一刀兩斷，飲水思源。

擴展資料：

人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產(chǎn)生于三國時的洛陽。

《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀?！?/p>

大意是至有一天，司馬昭問劉禪說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國?！?/p>

資料來源：百度百科—樂不思蜀 （漢語成語）

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