怎樣可以成為一名話劇演員

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首先，個(gè)人粗鄙地認(rèn)為，話劇演員（喜劇演員）不同于影視演員需要比較嚴(yán)格的基本功練習(xí)，話劇是演員的藝術(shù)，電影是導(dǎo)演的藝術(shù)，也就是創(chuàng)作主體以及呈現(xiàn)手段的本質(zhì)區(qū)別，就戲劇演員而言，對舞臺語言、形體的要求，以及包括內(nèi)心視線、中心任務(wù)、具象想象力、感知力、爆發(fā)力等等這些內(nèi)在修養(yǎng)的要求都是比較高的。

我的導(dǎo)師曾說過，一個(gè)好的演員，好的話劇演員，他一定是一個(gè)哲學(xué)家或者至少是一個(gè)社會學(xué)家。他在舞臺上要做的是再現(xiàn)世界、解釋世界，從而影響受眾，推動改造世界。包括對一個(gè)舞臺人物分析的時(shí)候，要考慮到他的時(shí)代背景、階級出身、社會分層、社會流動等等這些，才能充分詮釋好人物。

但我所作出的闡釋和結(jié)論都是從經(jīng)典體驗(yàn)派學(xué)院派的角度出發(fā)的，也是有一定的理論局限性。

其實(shí)，訓(xùn)練有素的肌體對舞臺劇的呈現(xiàn)的確具有很重要的意義，但是，個(gè)人認(rèn)為，作為演員最重要的還是天賦，也就對善和美的捕捉和表達(dá)，也就是要有一種審美敏感和創(chuàng)作能力。一個(gè)演員真正能征服人的是其所塑造的舞臺角色，而好的舞臺角色，需要的是思考，一個(gè)不會思考的演員永遠(yuǎn)不會成為好演員，一個(gè)靜止的角色也絕不會深入人心，我覺得除了舞臺技巧外，最總要的還是演員的內(nèi)在修養(yǎng)，尤其是思考力。

就如剛剛我說過的，演員的偉大不在于怎么去重現(xiàn)，而是去再創(chuàng)造，演員的偉大不在于如何把世界解釋的淋漓盡致，而是要去改造世界，是一種發(fā)自于并能觸動心靈深處的詮釋。所以，在一個(gè)演員在一定程度上掌握了必要的的聲臺形表的基本功，以及表演、戲劇、電影理論后，要做的就是對哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)的廣泛涉獵，培養(yǎng)自己的人文主義素養(yǎng)，也就是對人類社會的關(guān)懷。

一個(gè)演員不僅要不斷求美，而且還要求真求善。

比如要塑造一個(gè)反面人物，你如把他＂演繹＂成一個(gè)極壞的角色，這樣就是一種＂形而上學(xué)＂的塑造，可能你所塑造的人物是＂教科書＂式的，但你是靜止地看世界的，也就是你的角色會很平面，很標(biāo)簽。一個(gè)再壞的人，在某些方面也是有很好的品質(zhì)的，可能他忠君愛國、可能他孝順或者對愛情忠貞不二，抑或非常講究局氣等等等等，就是你要知道他為什么壞，他的壞是一個(gè)如何發(fā)展變化的過程，他的階級立場還是家庭環(huán)境造成了他在某方面畸形甚至是反社會的性格特征，也就是他是怎么質(zhì)變的，這些都要弄清楚，起碼演員要自己不要亂。然后在不同的發(fā)展階段，他的性格的量變也要做充分分析。這樣，你所塑造的人物才是立體的、多面的、運(yùn)動的、辯證的，這才是活生生的人。

而你這樣去塑造一個(gè)人物的目的是什么，有的演員認(rèn)為去得到藝術(shù)上的享受，這就是求美，但我認(rèn)為，演員的目的不僅僅限于此，更重要的是讓受眾重新認(rèn)識世界，去批判世界，從而去做改變，也就是演員是社會改造的工程師，這才是一個(gè)真正的偉大的、天才的演員。

再就是表演藝術(shù)是一種過程藝術(shù)，而非結(jié)果藝術(shù)，表演藝術(shù)的可貴之處在于你怎么去詮釋，而不是你呈現(xiàn)了一個(gè)什么樣的人物，表演是一個(gè)沒有極值的單向軸，如果你把那個(gè)極值標(biāo)示出來了，你的表演就很單調(diào)了，沒有了留白的表演是很平庸的匠藝。

你如果本科不是表演專業(yè)的，你缺少的是基本功和基礎(chǔ)理論的根基，這個(gè)對于職業(yè)演員來說，特別是對于職業(yè)話劇演員是硬傷，應(yīng)該報(bào)一個(gè)好一些的進(jìn)修班去集中學(xué)習(xí)一下，尤其是臺詞基本功（舞臺藝術(shù)語言）和舞臺形體表現(xiàn)力（協(xié)調(diào)性和造型能力）這些，對于一個(gè)職業(yè)話劇演員這兩項(xiàng)就是重中之重。研究生的話，基本都是師資方向（表演高等職業(yè)教學(xué)法）或者理論研究方向（戲劇學(xué)或者電影學(xué)的表演方向）了，這個(gè)其實(shí)學(xué)起來會比較枯燥，研究生階段已經(jīng)很少涉及到實(shí)踐操作（舞臺表演實(shí)踐）了，你要讀很多書，看很多話劇和電影。