學(xué)術(shù)誠信：中國和加拿大的文化差異 巨大反差

盡管我有多年的ESL教學(xué)經(jīng)驗，對我來說，向?qū)W生解釋什么是學(xué)術(shù)誠信，仍然是一個很大的挑戰(zhàn)。當(dāng)我第一年在中國的加拿大BC省海外高中教書時，我被學(xué)生作業(yè)中存在的大量抄襲震驚了。盡管我無數(shù)次的警告學(xué)生們不要這么做，甚至以他們的行為將會在日后的大學(xué)中面臨的嚴(yán)厲懲罰(比如開除)作威脅，他們依然無動于衷。這種情況下，大部分外籍教師會簡單歸結(jié)于中國學(xué)生不良的作弊風(fēng)氣，或責(zé)備中國學(xué)生在原創(chuàng)時的惰性。其實我們最不該忽視的是，在中國教育體制和加拿大教育體制中對“學(xué)術(shù)誠信”定義上的不同。

在中國的教育系統(tǒng)中，學(xué)生一直被要求提供那些已經(jīng)被其他學(xué)者和教育工作者證明為“正確”的答案。這就意味著學(xué)生需要逐字記住教科書里的每一個步驟來給出“正確”答案。換句話說，答案本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)比探究的過程更為重要，而老師也會去獎勵那些能夠給出“正確”答案的學(xué)生。
所以在中國，學(xué)術(shù)誠信意味著給出“正確”答案。但加拿大的教育系統(tǒng)恰恰與中國的相反。在加拿大，相對于最后的答案，老師更注重于學(xué)生思考的過程。特別對于像英語、社會學(xué)等人文學(xué)科中，并不存在一個所謂的正確答案，只要學(xué)生能夠自圓其說，所有的答案都是可接受的。在這里，老師更欣賞那些有自己想法的學(xué)生。實際上，學(xué)術(shù)誠信意味著陳述獨特的想法和提供原創(chuàng)的作品，非傳統(tǒng)的答案常常被視為創(chuàng)造力和批判性思維的標(biāo)志!
基于文化上的巨大反差，我們不難看出為什么這么多中國學(xué)生在學(xué)術(shù)誠信上掙扎了。抄襲，或?qū)W術(shù)不端，是指在未適當(dāng)聲明的情況下使用別人的作品及成果直接作為自己作品的行為。這包括逐字抄襲別人的成果，或者借用別人的觀點而沒有適當(dāng)?shù)淖⒚饕谩?br />在高中，老師通常要求學(xué)術(shù)抄襲的學(xué)生重做作業(yè)，或者給予警告;但在大學(xué)中，學(xué)生抄襲可能導(dǎo)致學(xué)生被學(xué)校開除。大學(xué)老師通常利用一個叫做 Turnitin的工具檢測學(xué)生有沒有抄襲。學(xué)生的作業(yè)會被上傳至網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中，與已經(jīng)存在的其他作業(yè)進(jìn)行比對，雷同的作業(yè)將會被系統(tǒng)自動找出。
在加拿大，抄襲導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果主要基于以下兩個原因：1. 保護(hù)原創(chuàng)作者的知識產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)造性;2. 表明批判性思維和創(chuàng)造力在加拿大教育體制中的重要意義。
為了避免學(xué)術(shù)抄襲的發(fā)生(或者被誤認(rèn)為作弊)，學(xué)生必須放棄中國以“正確”答案為基準(zhǔn)的思維模式，嘗試接受北美思維模式。這意味著當(dāng)借用別人的想法時要適當(dāng)?shù)刈⒚饕?，并結(jié)合別人的成果來產(chǎn)生自己的想法。學(xué)生大可不必為自己的想法與別人的不同而擔(dān)心。當(dāng)在做研究性作業(yè)時，學(xué)生應(yīng)當(dāng)先和老師確認(rèn)在做引文時的特殊規(guī)定。即使是在做閱讀研究時，學(xué)生也要有自己的想法，并對研究課題做出辯證評價。
在當(dāng)今信息極度普及的世界，傳統(tǒng)意義上的“知識就是力量”已經(jīng)被大大的弱化了，取而代之的是學(xué)生怎樣在現(xiàn)有知識上創(chuàng)造出新的知識并合理應(yīng)用，這是通往學(xué)術(shù)成功道路上的必經(jīng)之路!