關(guān)于社會學(xué)專業(yè)

社會學(xué)是一門研究社會事實(shí)（客觀事實(shí)：社會行為、社會結(jié)構(gòu)、社會問題等；主觀事實(shí)：人性、社會學(xué)心理等）的擁有多重范式的學(xué)科，起源于19世紀(jì)末期。是從社會哲學(xué)演化出來的現(xiàn)代學(xué)科。社會學(xué)是一門具有多重研究方式的學(xué)科。主要有科學(xué)主義的實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對立相互聯(lián)系，發(fā)展及完善一套有關(guān)人類社會結(jié)構(gòu)及活動的知識體系，并以運(yùn)用這些知識去尋求或改善社會福利為主要目標(biāo)。社會學(xué)的研究范圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動（agency）或人際互動，至宏觀層級的社會系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)，因此社會學(xué)通常跟經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科并列于社會科學(xué)領(lǐng)域之下。
社會學(xué)在研究題材上或研究法則上均有相當(dāng)?shù)膹V泛性，其傳統(tǒng)研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而采取的模式則包括定性和定量的研究方法。由于人類活動的所有領(lǐng)域都是由社會結(jié)構(gòu)、個體機(jī)構(gòu)的影響下塑造而成，所以隨著社會發(fā)展，社會學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)大其研究重點(diǎn)至其他相關(guān)科目，例如醫(yī)療、軍事或刑事制度、互聯(lián)網(wǎng)等，甚至是例如科學(xué)知識發(fā)展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學(xué)方法（social scientific methods）的范圍也越來越廣泛。在20世紀(jì)中葉以來多樣化的語言、文化轉(zhuǎn)變也同時產(chǎn)生了更多更具詮釋性、哲學(xué)性的社會研究模式。
社會學(xué)眾多的定義概括起來，主要分屬于三大類型：第一類側(cè)重以社會整體為研究對象。這類觀點(diǎn)的主要代表是孔德、斯賓塞、.迪爾凱姆等人。其中孔德、斯賓塞在研究整體社會時，強(qiáng)調(diào)的是一般社會現(xiàn)象，而迪爾凱姆則強(qiáng)調(diào)特殊的社會現(xiàn)象，即“社會事實(shí)”。這種觀點(diǎn)形成社會學(xué)中的實(shí)證主義路線。
第二類側(cè)重以個人及其社會行動為研究對象。這類觀點(diǎn)的主要代表是M.韋伯等人，形成社會學(xué)中的反實(shí)證主義路線。這兩類觀點(diǎn)對后世影響至深，后世的許多看法多為這兩類觀點(diǎn)的變形或混成。馬克思主義派的社會學(xué)者中，既有主張第一種類型的觀點(diǎn)的，也有贊成第二種類型的。但他們都是以社會和個人的統(tǒng)一為指導(dǎo)的，都贊成馬克思的下述觀點(diǎn)：個人是社會的存在物，應(yīng)當(dāng)避免把“社會”當(dāng)做抽象的東西同個人對立起來；反之，社會又是人們交互作用的產(chǎn)物，是各個人借以生產(chǎn)的社會關(guān)系的總和。至于不屬于這兩大類的其他社會學(xué)定義可以看作是第三大類，其中有些觀點(diǎn)影響不小，但都沒有成為社會學(xué)發(fā)展的主流。