弗洛伊德生平簡介

1.弗洛伊德出生于一個猶太人家庭。他母親共生了三個兒子和五個女兒，他是長子；但還有一個同父異母的哥哥。他的家庭財(cái)政緊張，居住擁擠，但他的父母盡力撫養(yǎng)他們。從幼年起，父母就著重培養(yǎng)他的智力，投入給他的精力往往超過他的兄弟姐妹。弗洛伊德在全班排名第一，全校排名第6到8名。他17歲進(jìn)入維也納大學(xué)， 2. 即使在1873年至1881年間奧地利存在強(qiáng)烈的反猶太主義思想。弗洛伊德的早年生活很少為人所知，因?yàn)樗辽賰纱武N毀他的個人紀(jì)錄，一次是1885年，第二次是1907年。德奧合并后，弗洛伊德和全家逃出奧地利并得到他的病人和朋友瑪麗·波拿巴公主的資助。1938年6月4日，他們經(jīng)過法國巴黎到英國倫敦的漢普特斯，住在20 Maresfield Gardens，今弗洛伊德博物館。當(dāng)他離開德國時，弗洛伊德被要求簽署一份他曾被納粹尊敬對待的聲明。 3.弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德也是一位著名的心理學(xué)家，特別在兒童心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域。他是畫家盧西安·弗洛伊德和喜劇演員、政治家、作家克萊門特·弗洛伊德的祖父，同時也是旅行家艾瑪·弗洛伊德和時裝設(shè)計(jì)師貝拉·弗洛伊德以及傳媒巨頭馬修·弗洛伊德的曾祖父。西格蒙德·弗洛伊德是公共關(guān)系與宣傳學(xué)先驅(qū)者愛德華·伯尼斯的親舅舅。伯尼斯的母親，安娜·弗洛伊德·伯尼斯是西格蒙德的妹妹。伯尼斯的父親，伊里·伯尼斯是西格蒙德的妻子瑪莎·伯尼斯·弗洛伊德的哥哥。 4.弗洛伊德幾乎終生每天抽一盒雪茄；直到1939年9月23日因下顎癌而安樂死去世弗洛伊德身受醫(yī)師訓(xùn)練，因此深信其研究與成果為科學(xué)產(chǎn)物。然而他的同僚及晚后的心理學(xué)者與學(xué)院人士，對他的研究與實(shí)踐多所批判。某些如朱立葉特米契爾（Juliet Mitchell）等人，提出其中緣由在于弗氏基本立論──即潛意識的懼怕與欲望，啟動我們意識層次的思想及行為──挑戰(zhàn)了關(guān)于世界本身，屬于普遍性與客觀性的看法。某些擁護(hù)科學(xué)人士，認(rèn)為此說讓弗氏理論失效，使其成為詮解人類行為的一種方式。另擁護(hù)弗氏人士，則認(rèn)為此說同讓科學(xué)失效，也使其成為詮解人類行為的一種方式。 5.今日的精神分析，仍與弗氏生前所經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)與學(xué)院二者，維持相同的曖昧關(guān)系。當(dāng)今嘗試治療心理疾病的精神治療師，以不同方式與弗式精神分析產(chǎn)生關(guān)連。某些治療師修改弗式取向，發(fā)展各種精神動態(tài)（psychodynamic）的模式與療程。有些則拒斥弗氏的心理模型，但將其療法的某些部分，特別其中仰賴患者言談以為治療形式者，加以改編再使用。精神醫(yī)師（psychiatrists）身受醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，但如同弗氏時代的醫(yī)師，多排斥弗氏的心理理論，療程中并不重視言談，而多仰賴激活心理藥物（psychoactive drugs）。弗氏的心理理論今日爭議仍大，許多重要的學(xué)院與研究領(lǐng)域之精神醫(yī)師，認(rèn)為他不過是個郎中；但也有其他這方面的重量級人士，認(rèn)同弗氏的理論核心。精神失序常視為純?nèi)坏哪X疾，基本上屬遺傳性病源。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)心理疾病的生理構(gòu)成。弗洛伊德則相信大部分的精神失序，源自生理構(gòu)成與環(huán)境因素之共成，何者較為重要，則因人而異?！缎沟桌锇Y研究》，與約瑟夫·布魯爾（Josef Breuer）合著。（Studies on Hysteria / Studien über Hysterie，1895）《夢的解析》（The Interpretation of Dreams / Die Traumdeutung，1899）《日常生活之精神病學(xué)》（The Psychopathology of Everyday Life / Zur Psychopathologie des Alltagslebens，1901）《性學(xué)三論》（Three Essays on the Theory of Sexuality / Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie，1905）《圖騰與禁忌》（Totem and Taboo / Totem und Tabu，1913）《論自戀》（On Narcissism / Zur Einführung der Narzimus，1914）《超越快樂原則》（Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips，1920）《自我與本我》（The Ego and the Id / Das Ich und das Es，1923）《幻象之未來》（The Future of an Illusion / Die Zukunft einer Illusion，1927）《文明及其不滿》（Civilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur，1929）《摩西與一神論》（Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische Religion，1939）《精神分析概要》（An Outline of Psycho-Analysis / Abri der Psychoanalyse，1940）詳見網(wǎng)址-tQJCIaYy_xgudJjcOhzK77Wzsll9YJPwPnTsmXNguCpJO2MltSnqjjD4SUlkU0B5ZRVELfnPJFMoCt9nBDSirBh3y3W真人圖片見-bZG54s