意思就是那些學(xué)習(xí)文獻(xiàn)典籍的人，動(dòng)不動(dòng)就稱頌先王憑借仁義，秉持的執(zhí)政之道，施以仁義為重要的， 他把仁義放在了首位。
出自《韓非子·五蠹篇》：是故亂國之俗：其學(xué)者，則稱先王之道以籍仁義，盛容服而飾辯說，以疑當(dāng)世之法，而貳人主之心。其言談?wù)?，為設(shè)詐稱，借于外力，以成其私，而遺社稷之利。
譯文：因此，擾亂國家的風(fēng)氣是：儒生們作為學(xué)者，只是借口宣揚(yáng)仁義而稱頌先王之道，通過提倡寬容精神來偽飾他們的不合時(shí)宜的論辯，這樣來引導(dǎo)人們懷疑當(dāng)今法制的合理性和君主堅(jiān)持法術(shù)的用心?？v橫家們，則編造虛假的理論，大行欺騙宣傳，借助外部勢(shì)力的幫助，以成就他們的私利，而把國家的利益置于腦后。
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