第四十一章
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
不笑，不足以為道。
故建言有之：
明道若昧；進道若退；夷道若纇。
上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。
大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。
道褒無名。
夫唯道，善始且善成。
理解：
有悟性的人聽說“道”后深信不已，沒有疑惑，勤勤懇懇、堅持不懈的去練習運用它。
悟性一般的人聽說“道”后，有時記起來，有時卻忘得無影無蹤。并且半信半疑的行動。
完全沒有悟性的人，一聽說“道”就大笑不止，認為荒誕不稽，并持完全否定的態(tài)度。
道如果不被嘲笑，就不能說明道的偉大。
所以古人立下言論的時就說過：
明道若昧：有道之人很有智慧，卻總是感覺自己很愚昧；
進道若退：有道之人在前進的過程中，卻總是后退一步考慮問題；
夷道若纇：有道之人走在平坦的路上，卻總感覺哪里有瑕疵有缺陷。
上德若谷：有上德的人，極為虛心，其學習精神仿佛如山谷一般；
大白若辱：有著極高名譽的上德之人，做事做人非常謹慎，總感覺自己時時刻刻受辱一般；
廣德若不足：上德之人胸懷寬廣，可是他們自己卻感覺不怎么寬廣；
建德若偷：上德之人的說話舉止是社會的標桿，他卻總感覺自己說話辦事偷偷摸摸；
質真若渝：上德之人純樸率真，自己卻不覺得有什么好的，總覺得自己做的很差很污濁。
大方無隅：巨大的方正，根本沒有棱角；大器晚成：龐大的器物，很晚才能成型；
大音希聲：恢弘的音樂，卻是無聲之音；大象無形：宏偉的形象，根本無法形狀。
道廣大無比，無法用簡單的定義來描述。
但是只有道，才能使萬物善始善終。
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