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發(fā)布時(shí)間: 2022-09-23 05:06:01
老子在《道德經(jīng)》中說,"視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,摶之不得名曰微。"
意思是說,玄之又玄的道無(wú)處不在卻處處在,運(yùn)行在天地萬(wàn)物之間。然而我們卻看不見,聞不著,聽不到??床灰姷臓顟B(tài)叫夷,聽不見稱希,而摸之不得則是微。
這里“視之不見”中的“視”字,就是看的最初表達(dá)方式,表示觀看的意思,也是最平常的看。
和視一樣,還有望、見、眺、瞻、觀、察、相等字詞,也都表示觀看,那它們之間有什么不同呢?
望,是向遠(yuǎn)處看。因此有曹劌“下視其轍,登軾而望之”的話,車轍在地上,所以是視,而要看到遠(yuǎn)方,只能站在車子上的“軾”才行。這里的“軾”,是指車廂前的扶手。蘇洵給兒子取名蘇軾,就是希望兒子成為一個(gè)不顯山露水卻又有用的人。
見,表示已經(jīng)看見了。而視和望只表示看的動(dòng)作,卻并不代表有了結(jié)果,見卻是確定的。因此才有“視而不見”的說法。
眺,和望一樣,也是向遠(yuǎn)處看。不同之處在于,眺更偏向遠(yuǎn)看風(fēng)景。如謝靈運(yùn)有詩(shī)"傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嵚",耳中傾聽到的是滾滾波濤聲,眼睛看到的是峰巒疊嶂。
瞻,也是向遠(yuǎn)處看的意思,但又引申出向高處看。因此有“瞻仰”的詞語(yǔ),就是一種懷著崇敬心情仰望之意。
觀,仔細(xì)看。觀,是有目的地仔細(xì)看。比如“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江”,觀魚,就是站在那里仔看看魚的狀態(tài)。
察,和觀一樣,也是仔細(xì)看因此有“觀看”的詞語(yǔ)。不同處在于,察要有判斷的因素,這是觀所不具備的。如“察其究竟”,就是觀看過后要有自己的結(jié)論。
相,同樣是仔細(xì)看,相卻有審查辨別的意思。所以看人面貌談吐而判斷一個(gè)人性格特征,叫“相面”,而不能稱為“觀面”或“察面”。
這就是以上所有表示觀看的字詞的不同之處。