“秉燭夜游”出于何時？秉燭夜游字面意思為舉著蠟燭在夜間行游，詞義為人生短暫，應(yīng)當(dāng)及時行樂，也形容珍惜光陰。那么古文中的“燭”有指“蠟燭”的嗎？

“秉燭夜游”一詞出自哪里？

“秉燭夜游”這一成語出自《古詩十九首》：“人生不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長，何不秉燭游?！庇脕肀硎炯皶r行樂。這首古詩是東漢以前的作品，那時蠟燭還沒有被普遍使用。

秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時行樂。又作“炳燭夜游”。結(jié)合此詩的語境，后人提煉出“秉燭夜游”這一成語，用來表示“及時行樂”之意。

所以，“秉燭夜游”的“燭”并不是今天人們所熟知的那種“蠟燭”，而是“火炬”。況且，舉著今天人們所常用的那種蠟燭夜游，也是不大合乎實際的。

曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，“建安七子”中的徐干、劉楨、陳琳、王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。

李白《春夜宴桃李園序》“古人秉燭夜游，良有以也。”中即用曹丕原語，只省一“思”字，以后又引申出秉燭看花。后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。

古文中的“燭”有指“蠟燭”的嗎？

“秉燭夜游中的“燭”并不是今天人們所熟知的那種“蠟燭”，而是指“火炬”；我們所知道的蠟燭大約到唐代才開始普及。至于“蠟燭”是什么年代有的，筆者沒能去考證。

“燭”作名抄詞的意思是：古代一種光焰小的火把。而古代的火炬是用葦子或麻桿捆扎而成的，因此，“燭”應(yīng)該指的是小火炬，而不是“蠟燭”。

“蠟燭”是指“以膏脂制成用以取明者謂之”。誰人發(fā)明？起于何時？一時尚難查考 翔實?！堕_元天寶遺事》記載一種“妖燭”：“寧王好聲色，有人獻(xiàn)燭百鉅，似蠟而膩，似脂而硬。

但讀唐代杜牧《秋夕》，詩中亦出現(xiàn)了“燭”字。從“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”詩句的語境來看，可知此中的“燭”已是指“蠟燭”了，說明至少在的唐代已經(jīng)有蠟燭啦。

也有人說蠟燭起源于原始時代的火把，原始人把脂肪或者蠟一類的東西涂在樹皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。

如今指極有奉獻(xiàn)精神的人，甘愿犧牲自己，而為他人著想，和春蠶的意義相似。燃燒自己，照亮別人，就算化為灰燼，也要發(fā)出自己的光亮，指極有奉獻(xiàn)精神的人，甘愿犧牲自己，而為他人著想，和春蠶的意義相似。各位看官，您說呢？