又是一年清明來

“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇動，雨中郊原草木柔.....”在臨至清明節(jié)這個季節(jié)里，蒼野間、空氣里雖然還殘留著一絲絲冬的蕭瑟，但已擋不住春姑娘姍姍而輕盈的腳步。你看那田野間金黃燦爛的油菜花，正迎著和溫馨的春風在翩翩起舞，吸引著人們前去欣賞；滿園火紅的桃花和白雪般的梨花綻放斗艷，山谷間百鳥爭春,大自然呈現(xiàn)出一派生機勃勃、春意盎然的美景。

清明節(jié)，是傳統(tǒng)的踏青節(jié)。古時的一些文人墨客借郊游踏春之游興,揮毫潑墨,賦詩填詞 ,留下許多膾炙人口的傳世佳作：“梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯” “耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。”古人的踏青賞景，給后人傳承下一筆豐富內(nèi)涵的歷史傳統(tǒng)文化，成為我國民間長期保持著清明踏青的文化習俗。

清明節(jié)，既是春游賞景散心的節(jié)日,也是最易勾起人們傷心的節(jié)日。逝去的親人，陰陽兩隔，淚濕衣衫，情難忘懷。這一天，人們?yōu)榱思漓胱嫦群鸵咽诺挠H人，外出務(wù)工人員和海外游子都會從四面八方趕回，祭祖掃墓。政府也對革命烈士墓國家舉行了公祭。祭祀的人們攜帶酒煙果品、紙錢、鮮花，為親人掬一把新土，有的地方還興在墳頭前插上柳枝，以寄托自己對祖先和親人悼念。插柳枝一說據(jù)傳源于晉文公： 介子推被燒死的第二年,晉文公領(lǐng)著群臣素服徒步登山祭奠,發(fā)現(xiàn)介子推母子倆所抱的燒死那棵老柳樹死而復(fù)活,晉文公觸景生悲,即折了嫩柳枝插在介子推墓前,并將復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳,” 又把寒食節(jié)合二為一定為清明節(jié)。故柳木亦被后人傳得玄乎,有著“清明不戴柳,來生變黃狗” 之說,黃巢起義時還以“清明為期,戴柳為號?！北蔽嘿Z思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上,百鬼不入家?！庇^世音凈瓶的柳條沾水也說成是普度眾生。柳木被世人稱之為“鬼怖木,” 在人們心中有避邪作用,所以后人在墳頭插上柳枝祭祀也就成為了一個習俗。

清明節(jié)還是個忙碌的節(jié)日。過去在農(nóng)村時，臨近清明，人們就忙著到野外采艾草，將其放在石舀里搗碎，取汁和米粉拌和在一起做稞，稱為艾稞。做成的艾稞綠瑩晶亮，既好看又香味可口。接下來每家每戶輪流著搓清明粒，有些大戶人家竟要加工幾十斤米粉，除了包一些桐子稞，其余都做成清明粒，忙得不亦樂乎。

清明節(jié)也是進入農(nóng)忙時節(jié)的前奏期，“懵里懵懂，清明下種。”“布谷、布谷……”布谷鳥正在催著人們抓緊農(nóng)時播種。大田里隨時可聞耕犁吆喝聲，山地里到處都是人在忙碌著播種“六月豆”，春耕生產(chǎn)拉開了序幕。

春耕序幕拉開了，孩子們也游戲起來了。記得我們少時候，在清明節(jié)前后，就和兒時的玩伴一起,或到河邊去采柳枝，扎成環(huán)戴在頭上，或到地頭去采一種叫“花皮樹”的原材料做成哨子、小喇叭，在,村頭巷尾吹著耍， 或去田埂邊采一種叫“清明花” 的小花 來進行斗花比賽，一天到晚在外瘋野，累了就躺在山石上，傾聽“清明鬼啾丶清明鬼啾……一種鳥有節(jié)奏的鳴叫聲，玩得樂不思歸。

清明節(jié)是我國二十四節(jié)氣之一，與源遠流長的中國傳統(tǒng)文化融洽為一體,我國政府把傳統(tǒng)清明節(jié)列為法定節(jié)日，并列入首批非物文化遺產(chǎn)保護名錄，可見其寓意深遠。

又是一年清明來，但愿清明風至，人間皆清而明凈。

審閱：吳周生

簡評： “踏青”、“掃墓”、“春耕”、“游戲”刻下了清明時節(jié)的自然與人文符號，既展現(xiàn)了節(jié)令性的民俗活動和農(nóng)耕文化，突出了文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能，又體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。