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形容月亮的詩(shī)句唯美(表達(dá)月亮美好意境的古詩(shī))

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發(fā)布時(shí)間: 2022-10-26 00:12:02

楊萬(wàn)里是南宋著名詩(shī)人,其詩(shī)自成一家,被世人譽(yù)之為“誠(chéng)齋體?!?/strong>

讀其抒情寫(xiě)景的小詩(shī),總能被他那清新自然活潑有趣的詩(shī)風(fēng)所觸動(dòng)。

寫(xiě)景狀物,筆觸極其生動(dòng)逼真,意趣盎然,其真摯的情感極易令人心動(dòng)。

古來(lái)寫(xiě)望月的詩(shī)詞極多,或懷遠(yuǎn),或念人,或思鄉(xiāng),幾乎都被賦予了一定的情感寄托。

但是,楊萬(wàn)里的兩首望月詩(shī)詞卻獨(dú)辟蹊徑,寫(xiě)出了不一樣的情境,讀來(lái)讓人心生美好。

01

月未到誠(chéng)齋,先到萬(wàn)花川谷。不是誠(chéng)齋無(wú)月,隔一林修竹。

如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇絕,看十五十六。——宋 楊萬(wàn)里《好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作》

簡(jiǎn)譯:月亮還沒(méi)有照到我的誠(chéng)齋書(shū)房前,倒是先照到了萬(wàn)花川谷,不是我的書(shū)房沒(méi)有月光,而是被書(shū)齋前那一片高大茂密的竹林給遮擋住了。

現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚,這空中的一輪圓月就已經(jīng)如白玉一般冰清玉潔了,其實(shí),這秋月還沒(méi)有到最美的時(shí)候,你等到十五、十六的夜晚再來(lái)欣賞,那時(shí)才是最好看的。

賞析:不是我的書(shū)房沒(méi)有月光,而是被門(mén)前的竹林遮住了,所以我去萬(wàn)花川谷賞月,碧宇澄澈,秋月朗照,清輝萬(wàn)里,沐浴在皎潔的月色里,心生歡喜,因?yàn)?,到了十五十六的夜晚,還會(huì)有更美的月色。

謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。茂林修竹,代表著書(shū)齋主人的清高和正直;萬(wàn)花川谷,花香襲人,是其人格魅力所在;月色如玉,正是詩(shī)人美好品格的寫(xiě)照。

清新自然,活潑有趣,簡(jiǎn)單明快,不事雕琢,先結(jié)果后原因,先抒情再展望,寥寥數(shù)語(yǔ),就不著痕跡地為讀者臨摹出一幅如童話一般的萬(wàn)華春谷秋月圖,令人神往。

如見(jiàn)其人,如臨其境,月滿(mǎn)乾坤,滿(mǎn)眼清輝,這氛圍是如此的恬靜,美好,來(lái)日可期,使人樂(lè)觀積極,令人不由得不心生憧憬和美好,這就是誠(chéng)齋先生的文風(fēng),名副其實(shí),一點(diǎn)也不愧對(duì)宋光宗的親筆題名。

作于這首詞的創(chuàng)作時(shí)間存疑,有說(shuō)是宋高宗紹興二十四年農(nóng)歷七月十三,彼時(shí)楊萬(wàn)里正在永州零陵縣丞的任上;有說(shuō)作于楊萬(wàn)里辭官歸鄉(xiāng)后,不知其具體年份,但是月份及日期和先前的版本是相同的。

其實(shí),這些并不重要,因?yàn)椋瑥倪@首詞中,讀者已經(jīng)感受到了楊萬(wàn)里的積極和樂(lè)觀,足見(jiàn)其心胸的通透豁達(dá),雖極為坎坷,但對(duì)未來(lái)仍有著極其美好的憧憬和追求。

來(lái)日可期,其實(shí),人生在世,活得就是一個(gè)精氣神,心中有希望,眼里有憧憬,腳底有力量,這樣活著,才足夠真實(shí),足夠美好。

02

才近中秋月已清,鴉青幕掛一團(tuán)冰。

忽然覺(jué)得今宵月,元不黏天獨(dú)自行?!?楊萬(wàn)里《八月十二日夜誠(chéng)齋望月》

簡(jiǎn)譯:才剛剛接近中秋,月亮就已經(jīng)變得清亮圓潤(rùn)了,它像是在鴉青色的幕布上懸掛著的一團(tuán)冰盤(pán)。

忽然發(fā)覺(jué)今夜的這輪圓月,它竟然獨(dú)自行進(jìn)著,似乎與天幕隔離開(kāi)了一定的空間。

賞析:月到中秋分外明,雖然才是農(nóng)歷八月十二日,可也馬上接近中秋了。

這日入夜,皓月當(dāng)空,月色皎潔,清輝遍地,詩(shī)人于書(shū)齋中望月,心生無(wú)限美好。

碧宇深邃,夜空澄澈,中秋時(shí)節(jié)的月亮明朗又潔凈,這個(gè)秋天的夜晚,因?yàn)槟且惠啽逵駶嵉拿髟?,顯得如此的明亮雅凈。

首句交代時(shí)間,次句引出望月,第三句轉(zhuǎn)折,引起次句到后一句的過(guò)渡,語(yǔ)言淺顯,明白如話。

整首詩(shī)意境優(yōu)美,空靈開(kāi)闊,幽靜閑適,給讀者以美的享受和情操的陶冶,令人向往。

楊萬(wàn)里在永州零陵縣丞任上時(shí),恰逢此時(shí)著名學(xué)者張逡亦謫居于此。

說(shuō)起張浚,那可是當(dāng)朝響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮巳耸翘瞥鄰埦琵g胞弟的后人,極富才情,趙構(gòu)曾這樣評(píng)價(jià)他:“有才而能辦事者固不少,若孜孜為國(guó),無(wú)如浚。

楊萬(wàn)里曾三次拜訪而未能如愿,后來(lái)還是通過(guò)其子張拭為其穿線搭橋,才得以被接見(jiàn),并勉以“正心誠(chéng)意”之學(xué)

楊萬(wàn)里引其為師虛心受教,并為自己的書(shū)房題名為“誠(chéng)齋”,后來(lái)又得宋光宗親書(shū)“誠(chéng)齋”二字,于是“誠(chéng)齋先生”和他的“誠(chéng)齋體”就廣為時(shí)人所知。

以上分享的這兩首望月詩(shī)詞,語(yǔ)言淺顯,意境優(yōu)美,清新活潑,積極樂(lè)觀,令人心生美好,那么,這一詩(shī)一詞,您更青睞哪一首呢?

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