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電影《刮痧》觀后感

發(fā)布時間: 2024-10-23 20:16

電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水,而蘊藏在其中的卻是因種族,區(qū)域,傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國,尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州,最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥,因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不同文化沖突的,但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”,當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光,非但沒有找回自己和洋人老板的面子,還落得一個有嚴重暴力的惡名,連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因為許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時,互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀,許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了,許大同怒了,就給了兒子一巴掌。

許大同的這一巴掌,第一是為了給自己找回面子。

父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子,天常地綱,不得僭越。君教臣死,臣不得不死;父教子亡,子不能不亡。按許大同看來,他叫丹尼斯給小朋友道歉,丹尼斯必須無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命,就是不給自己面子,就是挑戰(zhàn)尊嚴。于是他給了兒子一掌。

許大同的這一巴掌,第二是為了給自己的老板一個面子。

許大同在美國混的小有成就,皆因有老板大力提攜和扶助,因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了,當(dāng)著老板的面讓兒子給對方道個歉,老板一定覺得很有面子。兒子不聽話,挨了打,老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好,說:“當(dāng)面教子,背后教妻,”一幅自詡的表情。

但許氏父子全都錯了。

從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里,觀眾讀懂了,中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。

林語堂先生在《臉與法制》一文中說,中國人的臉不但可以洗,可以刮,并且可以丟,可以賞,可以爭,可以留。有時好像爭臉是人生第一要義,甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。

魯迅先生筆下的阿q,既無財產(chǎn)也無地位,但卻有的是面子,一旦被人傷了面子,比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈,“人要臉,樹要皮”,“餓死事小,失節(jié)事大”,足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。

而美國人則不同。美國人不是不講面子,只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上,絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時,許大同的老板當(dāng)著許大同的面,承認許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時,他囁嚅著說,“那我也不能撒謊啊”。

造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的,表現(xiàn)在講面子問題上,更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個非??粗丶w主義原則的群體,人與人之間講究和諧,互相依存,互相幫助,這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種非常脆弱的生存紐帶,維系在上面的人們,無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序,造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整,使得苦難得以無休止的輪回。因此中國人愿意忍讓,尊重別人,把和諧看得比天都大,把集體看的比天大,把面子看得比天大,不到萬不得已,絕不輕言戰(zhàn)端,絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂,而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個重要原因。

許大同想給自己的老板面子,沒想到自己落得一個很沒面子的結(jié)局,他那關(guān)于面子的幾

乎全是來自中國的理論和做法,使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護;妻子分居;父親愴然回國,他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。

《刮痧》所表現(xiàn)的沖突,只是中西文化全部沖突的一個縮影,這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變,因為無法改變——兩個民族幾千年形成的思維和認知,只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時,誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。共頁,當(dāng)前第頁12

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