寓言詩有哪些(表現(xiàn)寓言寓意的詩句)

蜂 - 唐代·羅隱

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

黔之驢 - 唐代·柳宗元

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

狼三則 - 清代·蒲松齡

其一 有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。其二 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。其三 一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！ 三事皆出于屠；則屠人之殘爆，殺狼亦可用也。

逍遙游(節(jié)選) - 先秦·莊子

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？(搶榆枋 一作：槍榆枋) 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！ 湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

陜西秋禾被旱歉收詩以言志 其三 - 清代·弘歷

轉(zhuǎn)漕龍門跡久淹，亢旸偏爾重三秦。多方備谷教河內(nèi)，資濟流通賴好鄰。

兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗 - 先秦·列御寇

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗) 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？ ” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？ ” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？ ”

菊答 - 明代·魏禧

我本自為芳，清心來眾賞。不作卻聘書，高名自標榜。一任朱門游，終焉逢戶想。睇彼隱君子，熱中勞俯仰。朝住青云下，暮躡華堂上。翩然意氣增，春溫變秋爽。俯念此微生，榮落任天壤。雖然草木姿，竊用資生養(yǎng)。枕之雙目明，服之年壽長。看君出北山，名實何鹵莽。

大雨次柳邦用韻二首 其二 - 明代·李東陽

風(fēng)伯何時許放慳，雨師今日不辭頑。虛疑九道乾坤合，坐遣雙籠日月閒。滿地瓜田惟足水，幾家茅屋尚依山。官曹況切懷人意，一夜清詩強破顏。

刻舟求劍 / 楚人涉江 - 先秦·佚名

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

學(xué)弈 - 先秦·佚名

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

葉公好龍 - 兩漢·劉向

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

揠苗助長 - 先秦·佚名

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。

一毛不拔 - 魏晉·邯鄲淳

一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去?！奔磫疽共姘沃７桨我桓?，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

愚公移山 - 先秦·列御寇

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

賣油翁 - 宋代·歐陽修

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

惠子相梁 - 先秦·佚名

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

題王二癡白云棲圖 - 清代·沈德潛

大癡石屋幽棲處，傳是當年尚父廬。一自畫師仙去后，白云深閉洞門虛。

漢鐃歌十八曲 其六 戰(zhàn)城南 - 明代·王世貞

戰(zhàn)城南，城南壁。黑云壓，我城北。伏兵搗我東，游騎抄我西，使我不得休息。黃埃合匝日，為青天模糊。鉦鼓發(fā)，亂歡呼。敵騎斂，飆迅驅(qū)。樹若薺，草為枯。啼者何，父收子，妻問夫。戈甲委積，血淹頭顱。家家招魂入，隊隊自哀謼。告主將，主將若不知。生為邊陲士，野葬復(fù)何悲。釜中食，午未炊。惜其倉皇遂長訣，焉得一飽為。野風(fēng)騷屑魂依之。曷不睹主將，高牙大纛坐城中。生當封徹侯，死當廟食無窮。

滿江紅十六首 其七 - 清代·蔣士銓

判姓分銜，縱五尺、二分寬窄。雕鏤出，一行細字，堪陪玉尺。左右分陳監(jiān)試案，收藏不到司衡席。認經(jīng)房、卷面印分明，存稽核。天人界，鴻溝畫、云霄路，函關(guān)隔。發(fā)軍符，好風(fēng)吹送，幾行飛翮。半喜猶爭文字命，終身已注師生籍。抱遺珠、借慰老儒心，嗟何益。

浣溪沙 - 明代·施紹莘

愁臥寒冰六尺藤，懶添溫水一枝瓶。亂雞啼雨要天明。

溪亭小景 - 明代·沈周

幽亭臨水稱冥棲，蓼渚沙坪只尺迷。山雨乍來茅溜細，溪云欲墮竹梢低。檐頭故壘雌雄燕，籬腳秋蟲子母雞。此段風(fēng)光小韋杜，可能無我一青藜。

愛儷園即景倚韻和翠娜 其二 - 近現(xiàn)代·溫倩華

云影波光罨畫扉，面池亭榭屐痕稀。忘機鷗鳥渾無事，不避生人立釣磯。

水調(diào)歌頭 其四 聽歌有感 - 清代·況周頤

儂亦三生杜牧之。多情何事誤芳期。最傷春處送秋時。

賣柑者言 - 明代·劉基

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！” 賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？ 峨大冠、 拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

若石之死 - 明代·劉基

若石居冥山之陰，有虎恒窺其藩。若石帥家人晝夜警：日出而殷鉦，日入而舉輝，筑墻掘坎以守。卒歲虎不能有獲。一日，虎死，若石大喜，自以為虎死無毒己者矣。于是弛其憊，墻壞而不葺。無何，有貙聞其牛羊豕之聲而入食焉。若石不知其為貙也，斥之不走。貙人立而爪之斃。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。

小景 - 明代·祝允明

濃云壓嶺雨初至，密葉障林風(fēng)更多。只有漁翁能了事，一枚圓笠半肩蓑。

牧童逮狼 - 清代·蒲松齡

兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號且抓。其一童嗥又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，號抓如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動。童下視之，氣已絕矣。

過露筋祠 - 明代·袁宏道

鐵索界黃沙，石羊吹古道。下有露筋祠，荒螭臥深草。夜月水花香，西風(fēng)杉葉老。空房聚牧兒，蒿根食鄰媼。

宿西山碧云寺水亭上 - 明代·袁宏道

涼夜水浸夢，枕上吹寒雨。屢變而失真，江行聞篙櫓。倏然聽松風(fēng)，天月半山許。舉首見仙人，云中捉松鼠。醒時月桂簾，窮階流一縷。石竇激寒淙，空水互吞吐。日日居朝市，合眼見塵土。始悟山中人，夢境亦清楚。

畫蛇添足 - 兩漢·劉向

楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

掩耳盜鈴 - 先秦·呂不韋 撰

范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

讀書要三到 - 宋代·朱熹

凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

鐵杵磨針 - 明代·鄭之珍

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

三人成虎 - 兩漢·劉向

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否?！搜允杏谢ⅲ跣胖?？’王曰：‘寡人疑之矣?！搜允杏谢ⅲ跣胖?？’王曰：‘寡人信之矣?！嬍[曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之?！踉唬骸讶俗詾橹！谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)

富人之子 - 宋代·蘇軾

齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務(wù)，他日曷能克其家？ ” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)者耶？ ” 艾子曰：“不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？ 若知之，吾當妄言之罪。” 父遂呼其子問之。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？ 每以布囊取來?！?其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中來？ ” 艾子曰：“非其父不生其子。”

隱者 - 明代·祝允明

白石薜蘿房，青山云水鄉(xiāng)。琴傳雷氏斫，書是汲丘藏。鹿友同無我，蜂分亦讓王。枕中藏雅道，一臥即羲皇。

御街行 寄懷王丹麓即次原韻 - 清代·佟世南

紛紛黃葉搖空砌。燈影瘦、蛩聲碎。伊人何在溯蒼葭，空見寒霜盈地。癡情無那，愿隨明月，長照人千里。

齊云巖 - 明代·袁宏道

江濱有異石，好事持作供。珊瑚木難珠，似者即矜重。齊云天下巖，深壁連紺洞。山山瑪瑙紅，高古復(fù)飛動。只是作盆景，鮮妍已堪弄。假饒置篚筐，豈不充奇貢。幽崖鬼斧窮，玄壑飛仙慟。簾兩萬絲飛，云采千年凍。

芳草 - 近現(xiàn)代·蘇曼殊

芳草天涯人似夢，碧桃花下月如煙?？蓱z羅帶秋光薄，珍重蕭郎解玉鈿。

獅子林歌 - 清代·吳錫麒

雄雷震空六甲驅(qū)，空青塞戶陰模糊。卷毛舕舌形狀殊，逃盡虎豹豺狼貙。諦視細細蒼苔鋪，伏而不動非石乎。陡回驚悸生歡娛，洞天咫尺開仙都。中不百畝蛇線紆，五里十里盤崎嶇。前之升者猱附涂，以踵摩頂仰可呼。忽然索之又亡逋，白日在空午欲晡。翻身跳入壺公壺。四壁翠灑松雨粗。松生石隙老更腴，不階尺土元氣扶。松耶石耶德不孤，石以松古青逼膚，松以石怪垂龍胡。天風(fēng)來往調(diào)笙竽，滿身云氣留斯須。出門輿馬喧九衢，胸中了了丘壑俱。吁嗟乎！胸中了了丘壑俱，千秋畫本思倪迂。

旅興（二首） - 明代·劉基

其 一 寒燈耿幽暮，蟲鳴清夜闌。起行望青天，明月在云端。美人隔千里，山河淼漫漫。玄云翳崇岡，白露雕芳蘭。愿以綠綺琴，寫作行路難。憂來無和聲，弦絕空長嘆。其 二 倦鳥冀安巢，風(fēng)林無靜柯。路長羽翼短，日暮當如何？ 登高望四方，但見山與河。寧知天上雨，去去為滄波?？犊畬﹂L風(fēng)，坐感玄發(fā)皤。弱水不可航，層城岌嵯峨。凄涼華表鶴，太息成悲歌。

十四夜 - 明代·徐渭

野外虛堂夜不扃，遙遙秋漢數(shù)峰青。舊栽菱葉侵河路，新折蓮房插膽瓶。涼氣欲來先到水，月光才上只移欞。請看明夕三更漏，相對何人坐紙屏。

邴原泣學(xué) - 明代·禮贊

邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心傷感，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳!”原曰：“無錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁Ｒ欢g，誦《孝經(jīng)》《論語》。

朝三暮四 - 先秦·佚名

宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓(xùn)于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

梟逢鳩 / 梟將東徙 - 兩漢·劉向

鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙?！?鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。” 鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?/p>

外科醫(yī)生 - 明代·江盈科

有醫(yī)者，自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內(nèi)須亟治?！贬t(yī)曰：“此內(nèi)科之事，不意并責我?！瘪詫⒃唬骸皢韬簦乐庇腥缡瞧墼p之徒?！?/p>

承宮樵薪苦學(xué) - 先秦·佚名

承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還，尋之。見而欲笞之。門下生共禁，乃止，因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。

多歧亡羊 - 先秦·列御寇

楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊何 追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！?曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”楊子戚 然變?nèi)?，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者何哉？”楊子不答。(追者之眾 一作：追之者眾) 心都子曰：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。學(xué) 非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習(xí) 先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”

虎求百獸 - 兩漢·劉向

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。今王之地五千里，帶甲百萬，而專屬之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！”

小兒不畏虎 - 宋代·蘇軾

有婦人晝?nèi)罩眯荷成隙揭掠谒??；⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首抵觸，庶幾其一就懼；而兒癡，竟不知?；⒁鄬ぷ淙?。噫，虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威亦無所施歟！

寓言詩句由[小孩子點讀]APP - 小學(xué)家庭輔導(dǎo)專家，獨家原創(chuàng)整理并發(fā)布，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。

寓言的意思

有所寄托的話。文學(xué)作品的一種體裁。用假托的故事或自然物的擬人手法說明某個道理，常帶有勸戒、教育的性質(zhì)。如我國古代諸子百家著作中的寓言、古希臘《伊索寓言》等。

寓言的例句：

1、為了找回證照，他急得滿頭大汗。2、他反應(yīng)遲鈍，簡直是塊木頭。3、經(jīng)過一天一夜的昏迷，他終于在今天早晨醒過來了。4、這場球賽，地主隊占有地利、人和的相對優(yōu)勢。5、這件事情他雖有錯，但相對而言，我們也有不是之處。6、今天氣溫真低，冷得令人發(fā)顫。7、他以為地上有張千元大鈔，走近一看，原來是張玩具假鈔。8、為了讓這部機器重新發(fā)動，他忙得滿頭大汗。9、像他那樣的好吃懶做，不用多久就得喝西北風(fēng)了。10、獨木舟是用整段木頭做成的。