“師者,傳道授業(yè)解惑也”

在古代儒家思想中師者如父母一般，有著崇高的地位，受到弟子的尊敬和愛戴。

自古以來(lái)，尊師都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在古代詩(shī)句中可見一斑。

01.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

出自唐代李商隱《無(wú)題》，這首本來(lái)的意思是李商隱思念情人的情詩(shī)。但由于春蠶和蠟燭犧牲自己，照亮別人的精神，像極了授業(yè)解惑的老師，現(xiàn)在總是用來(lái)形容老師偉大的、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

02.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

出自唐代杜甫《春夜喜雨》，這是一首描寫春雨的詩(shī)句，春雨隨著在夜里悄悄地落下,悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物，萬(wàn)物泛新，春暖花開。這和老師潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生，讓他們懂禮識(shí)文，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人很相似。這種無(wú)微不至的關(guān)心，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，不正是綿綿的春雨潤(rùn)物無(wú)聲嗎？

03.令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

出自唐代白居易 《奉和令公綠野堂種花》，這首詩(shī)是白居易寫給中書令裴度，贊美他高尚的品德，桃李學(xué)生遍布天下，美名揚(yáng)四海。這也是“桃李滿天下”典故的由來(lái)。老師的心愿不就是希望自己的學(xué)生成材成器，遍布天下嗎？這也是為師者的畢生追求。

04.搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

出自唐代杜甫《詠懷古跡五首·其二》。宋玉是楚國(guó)大夫，相傳是屈原的弟子，因其氣質(zhì)儒雅而風(fēng)度翩翩，與潘安、蘭陵王、衛(wèi)玠一起被后世稱作古代四大美男子。氣質(zhì)儒雅、風(fēng)度翩翩不正是有修養(yǎng)有文化的老師形象嗎？所以用此詩(shī)句來(lái)送給自己的男老師再合適不過(guò)了。

05.采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？

出自唐代羅隱《蜂》。我們經(jīng)常把老師比作辛勤的小蜜蜂，不就是因?yàn)樾列量嗫嗖苫ㄡ劽郏詈蟪删土藢W(xué)生嗎？這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，傳承了幾千年，現(xiàn)在依然如是。

06.忽遇文殊開慧眼，他年應(yīng)記老師心。

出自唐代齊己《病中勉送小師往清涼山禮大圣》。本意是說(shuō)哪天弟子如果悟道了，不要忘記當(dāng)年老師的諄諄教誨。最好的老師不僅是授業(yè)解惑，更是傳道，教導(dǎo)學(xué)生做人的道理，讓他明白責(zé)任和事理，做一個(gè)有用的人。

07.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

出自清代鄭燮《新竹》?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”不正是得益于老師無(wú)私奉獻(xiàn)，傾囊相授嗎？沒(méi)有老師的付出，何來(lái)學(xué)生的成就?

08.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

出自清代龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》。老師就是這樣的一種人，雖然有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，不再絢爛芬芳，可是它卻不是無(wú)情之物，它能化成春天的泥土，能為更多的花朵提供養(yǎng)分，來(lái)年花似海，不忘落花人。