心境淡然的禪語古詞(表示隨性淡然的詩句)

秋徑

宋·釋保暹

杉竹青陰合，閑行意有憑。

涼生初過雨，靜極忽歸僧。

蟲跡穿幽穴，苔痕接斷棱。

翻思深隱處，峰頂下層層。

賞析

這是一首名篇，作者保暹也是北宋“九詩僧”之一，這首詩寫得淡然悠遠(yuǎn)，細(xì)膩唯美，值得細(xì)細(xì)品讀。

秋色蕭條，在作者筆下，卻顯得幽深靜謐。首聯(lián)扣題“秋徑”，秋山小徑，青竹翠柏交相掩映，使得小徑靜謐而安詳。特別是剛下過雨，樹葉草尖上還有雨珠，打在身上，微微沁涼。

如此安靜，如此平和中，一個和尚悄悄走過，長袖飄飄，如同在小徑上滑行，看到如此美景，他的閑行也富有詩趣起來，故而說“閑行意有憑”。

詩的首二聯(lián)，景情互寫，人物并舉，寫得靜謐悠然，充滿詩意。

接下來，詩人刻畫小徑中的景物，用筆工細(xì)，描寫生動，其視角則從“歸僧”出發(fā)。他看到秋蟲在幽穴中爬行，一個“穿”寫出小蟲在秋天的生命力，而滋生的苔蘚與斷枝落葉交錯，這些小生命和蒼翠的綠色，細(xì)思則有禪意。

秋色蕭條，落葉和苔蘚終究要干枯凋落，而蠕動的小蟲也終究要結(jié)束生命，人生于世不就像落葉苔蘚一樣渺小，像小蟲一樣掙扎么？因此，只有參禪悟道，勘破生命，就能獲得內(nèi)心的喜樂寧靜。

因此，他想起自己修行隱居之處，在高高峰頂，白云籠罩之下，有他棲息的茅屋。那茅屋如此親切，又如此高遠(yuǎn)，讓人超然忘俗，心生向往。

這首詩寫得非常幽靜淡然，毫不費力，讀起來卻韻味悠長，讓人一見難忘。

作者

釋保暹，字希白，金華（今屬浙江）人。普惠院僧。真宗景德初直昭文館，九僧之一（《清波雜志》卷一一）。有《處囊訣》一卷（元吳師道《敬鄉(xiāng)錄》卷一四），已佚。

沼寺詩

唐?牛仙客

步步穿籬入境幽，

松高柏老幾人游。

花開花落非僧事，

自有清風(fēng)對碧流。

簡析

前二句寫的是碧流寺清幽寂靜的環(huán)境?！安讲絺骰h入境幽”寫其深幽，且有“曲徑通幽”的效果?！八筛甙乩蠋兹擞巍睂懫浼澎o，因為人罕至此。

后兩句“花開花落非僧事，自有清風(fēng)對碧流”既是寫景，又提攜禪義。花開在清風(fēng)中，迎風(fēng)飄舞，清芳明艷；花謝在碧流里，隨流消逝，枯顏凄婉。但面對這清芳明艷與枯顏凄婉，僧人都不動心。不是不知道花開花落，而是深悟“本來無一物”，所以也就惹不上這點“塵埃”了。

這已契真如的心，有如清風(fēng)碧流，自在隨緣，任性悠游，雖過花帶草，入寺出山，卻不著半絲，清凈無染。這份清凈無染，是連個清凈無染的念頭也沒有的，只 是當(dāng)下花開花落，清風(fēng)碧流，就是了。最后一句暗含寺名，也是善巧。

作者

牛仙客（675－742），唐鶉觚（今甘肅省靈臺縣北）人。初為縣小吏，以軍功累轉(zhuǎn)洮州司馬，累遷太仆少卿、工部尚書、同中書門下三品，加左相，封豳國公。

楓橋三絕詩

宋?孫覿

白首重來一夢中，

青山不改舊時容。

烏啼月落橋邊寺，

倚枕猶聞半夜鐘。

簡析

詩人應(yīng)該有兩次游覽楓橋的經(jīng)歷，第一次到來，應(yīng)是青春年少、意氣風(fēng)發(fā)之時，而再次到來之時已是白發(fā)滿頭，人生暮秋，歲月流逝，恍如驚夢，令人無限感慨。夢是虛無縹緲的，同樣縹緲的還有短促易逝的歲月，詩人有如此感受的原因，是人生不順，屢遭挫折，還是時局動蕩，民生凋敝；是功名落空，事業(yè)無成，還是親朋離散。凡此種種，不需要明言，也無須坐實，似乎是在暗示讀者，人生就是那么變動不居，事事難料，幾十年的功夫，眨眼間就過去了，不管何人，不講地位，不論賤貴，誰也逃脫不了歲月的羅網(wǎng)。詩中“一”字更強化了這種虛無變幻的感受，幾十年的歲月，不過就是一場夢而已。痛苦、蒼涼，彌漫全詩。

此時的楓橋，青山悠悠，綠水長流；烏啼聲聲，遺響千年；月升月落，亙古如斯；夜半鐘聲，永恒不變。什么都沒有改變，月亮還是那月亮，鐘聲還是那鐘聲，改變的是人，曾經(jīng)的青春年少如今已是垂垂白發(fā)，步履蹣跚的老詩人。改變的是心情，意氣風(fēng)發(fā)轉(zhuǎn)換成凄清冷寂，無限惆悵的心情。青山一脈，水天相接，風(fēng)光宜人，永遠(yuǎn)不變，可是看風(fēng)景的人，早已不是滿頭青絲、滿懷抱負(fù)的青年，而是蒼老憔悴、心力不濟的衰弱老頭，心情也不是當(dāng)年飽覽山河的心花怒放，而是歷盡滄桑的無限凄涼。再看看那個夜晚，烏鴉啼叫，依然叫人毛骨悚然，心生悲涼，依然聲聲刺痛耳膜，敲碎心魂。月升月落，光明時仍舊光明，暗淡處仍舊暗淡。楓橋靜默，無語千年，古寺悠悠，斑駁歲月，詩人的心中有烏啼的傷痛，有月落的凄涼，還有古寺沉默的孤寂。風(fēng)景都沒有變，涂抹在風(fēng)景上的色彩也沒有變，凝聚在風(fēng)景中的心情也沒有變，張繼的傷情像一條河，流向后世，流進每一個文人的心田。不祥的烏啼像一首哀歌，響徹夜晚，也響徹每一個文人的心空。還有那輪明月，帶著暗淡的憂傷，伴著無聲的哭泣，傷透了張繼的心，也傷透了每一個文人的心，此時到此一游的孫覿也不例外，他身在楓橋，心卻停在歷史的深處。

時間永遠(yuǎn)在流逝，歷史永遠(yuǎn)在變遷，人生百年不過曇花一現(xiàn)，不過白駒過隙，可是這種詩意的楓橋感受，這種深沉的憂患傷感，會隨著詩文，定格于歷史，定格于千秋萬代的讀者心中。

作者

孫覿（1081—1169）宋代詩人、駢文家和書法家。字仲益，曾提舉鴻慶宮，故自號“鴻慶居士”。出生于晉陵西徐里（今江蘇常州武進區(qū)禮嘉住基村），公元1109年（宋徽宗大觀三年）科舉登進士，曾任翰林學(xué)士，戶部、吏部尚書。后為諫臣。他彈劾蔡京等權(quán)臣，奮不顧身主毀黨人碑，為蘇東坡破黨禁，公元1131年（紹興元年），因口語忤執(zhí)政，斥居象郡（今分屬廣西、貴州），流離十載，公元1144年（紹興十四年）歸隱太湖馬跡山二十余年，卒于西徐里，壽登八十九。