“人生若只如初見(jiàn)”,這句話這些年來(lái)很火，大家用它感嘆關(guān)系地變化，用它做書(shū)名寫(xiě)書(shū)用它做劇名拍劇，但不出自近期，而是出自清朝納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。

“人生若只如初見(jiàn)”自古至今一直被評(píng)為全詩(shī)最佳的一句，用盡可能平淡的語(yǔ)氣描寫(xiě)對(duì)這段感情的惋惜，更能瞧見(jiàn)深情之處，說(shuō)后一句乃至整首詩(shī)都在詮釋這一句也不為過(guò)。而你知道后半句是什么嗎?

全詩(shī)如下：

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

（一）讀詩(shī)先讀人

“滿清第一詞人”的納蘭性德是清朝葉赫那拉族人，著名的慈禧也出自葉赫那拉，近期很火的《如懿傳》《甄嬛傳》多有這個(gè)姓氏的女子出現(xiàn)，葉赫那拉是一個(gè)古老的大氏族，這代表著納蘭性德出生高貴，世襲之家，父親高至康熙朝廷高位，字容若，他本人也曾得到康熙皇的賞識(shí)。

身世加分的納蘭性德，寫(xiě)過(guò)很多情詩(shī)，詞作不多，《飲水集》曾膾炙人口。他的一生暫短，而立之年早早病逝。雖然他的詩(shī)聽(tīng)起來(lái)輾轉(zhuǎn)連綿的情意十足，但感情上經(jīng)歷得不多，發(fā)妻成婚三年去世，之后好像沒(méi)幾個(gè)女子入他法眼，娶是娶了，納也納了，只再和一位風(fēng)塵女子有過(guò)故事，無(wú)疾而終。那女子聽(tīng)說(shuō)也出過(guò)詩(shī)集，可能確實(shí)投緣了。

這樣一生都值得被人遠(yuǎn)觀羨慕的納蘭性德又是一位值得交的朋友，對(duì)朋友很是真誠(chéng)，在金錢上不看重，又有文采，聽(tīng)說(shuō)有許多人想一睹他的風(fēng)采，在家門口圍觀導(dǎo)致交通堵塞。

論語(yǔ)云“朝聞道，夕死可矣。”

活多久和活多值向來(lái)不成完全的正比，他的詩(shī)詞能在那時(shí)便如此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，也是有原因的。

（二）讀詩(shī)

此詩(shī)的第一句直譯為你我如果能一直像剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候多好，之后話鋒下轉(zhuǎn)來(lái)到不如意的現(xiàn)在，哪知對(duì)方變了心還道一個(gè)人變心多么正常，拿唐明皇楊玉環(huán)之間的故事作比較，唐明皇與楊玉環(huán)許下生世的心愿后，不得已陰陽(yáng)兩隔，可他們至少還有比翼雙飛，結(jié)連理的夙愿?；剡^(guò)頭來(lái)看納蘭性德的一生，早逝的發(fā)妻更符合這首詩(shī)的用意。早早拋下他離開(kāi)人世，人一生能遇見(jiàn)傾心且又如愿得到的人實(shí)在不容易，哪想早早永別。

此詩(shī)分兩個(gè)部分，前半部分在控訴情人的移情別戀，后半部分是羨慕別人的故事聊以安撫自己，全篇用女孩的口吻寫(xiě)出，更意難平。這樣描寫(xiě)閨怨的詩(shī)詞很多。李清照的“倚遍欄桿，只是無(wú)情緒。人何處”。李白的“覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)?！?/strong>關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句往往難好，幸福的人沒(méi)有故事，不幸的人才有。

（三）再讀詩(shī)

再讀詩(shī)，或許作者不會(huì)簡(jiǎn)單地只談愛(ài)情，一定還有其他的關(guān)系值得表達(dá)，比如友情。朋友之間剛剛認(rèn)識(shí)那會(huì)還拘謹(jǐn)，覺(jué)得對(duì)方挺好，值得一交。待時(shí)間久遠(yuǎn)，路一遙，人心很容易看得真切。明明是好朋友，在關(guān)鍵時(shí)刻需要幫忙的時(shí)候卻失蹤一般，平時(shí)做微商打廣告倒是很開(kāi)心。

待你不需要他，卻收到層出不窮的廣告時(shí)，你受不了了質(zhì)問(wèn)他，他表示現(xiàn)在做微商的人很多，也不差他這一個(gè)，之前確實(shí)有要緊事沒(méi)有看到你的電話/微信。你無(wú)話可說(shuō)，也不再相信當(dāng)年兩人形影不離的關(guān)系。這是一首絕交詩(shī)也說(shuō)不定，矢志不渝的愛(ài)情，友情，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”的人只是活在歷史里。

（四）再讀詩(shī)

再再讀詩(shī)，又有新意。或許納蘭性德悟著悟著又覺(jué)不止人與人之間的關(guān)系需要深思，這世間的事物與道理也如此。你永遠(yuǎn)不能相信第一次看見(jiàn)的東西，往往不真實(shí)。已被大部分人所認(rèn)可的哲學(xué)里已說(shuō)明，事物不是一成不變的，要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)和了解是不同的，人如果永遠(yuǎn)只是停在表面，不深挖事物的本質(zhì)，就如感情永遠(yuǎn)停在第一印象中，實(shí)在粗淺。當(dāng)人不再停留在初次接觸，開(kāi)始思考開(kāi)始挖掘，了解得越多，總結(jié)得越多，智慧則生矣。你與這世間大部分僅僅為生存奮斗的人們漸漸不同。

不同或許沒(méi)有不好，這才有求同存異的共識(shí)。碌碌人生中，不同是常態(tài)，一切都相同才是反常。某天你在大街上遇見(jiàn)一個(gè)人，他突然與你攀談，欲與你達(dá)成所有的共識(shí)，這樣的人往往令我們起防備心理。唐明皇與楊玉環(huán)生生世世的夙愿已經(jīng)不流行了，我們往往看今生，觀現(xiàn)下的事物。

（五）把詩(shī)讀透

人生若只如初見(jiàn)，你我如果永遠(yuǎn)活在有濾鏡有距離的美好里，其實(shí)也是虛妄的想象。作者都沒(méi)有活在過(guò)去，后面也娶納多數(shù)，也將其他女子放在心里。誰(shuí)又記得當(dāng)初的諾言和生離死別的過(guò)去呢。

從這情緒中脫離出來(lái)，這首詩(shī)的文學(xué)地位不可否認(rèn)，納蘭性德的詩(shī)大多是此基調(diào)，“真”且婉轉(zhuǎn)。清麗哀感的情緒慢慢的表現(xiàn)出來(lái)，多讀幾遍韻味悠長(zhǎng)，有自己獨(dú)有的特色。

《飲水集》有意思的幾句:“西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流?！薄按呵橹坏嚼婊ū?，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂?！?/strong>

《側(cè)帽集》中“薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?/strong>”

讀他的作品容易進(jìn)入他的情緒里，共情于此。

（六）終

從小讀詩(shī)，老師便教導(dǎo)我們要從各個(gè)角度分析感受，這樣才容易找到文后題目的答案，于是我們絞盡腦汁地描寫(xiě)，盡量全面的答出全詩(shī)的“思想感情”。上文也有這種感覺(jué)，但納蘭性德在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)究竟懷揣如何情緒，已無(wú)從落實(shí)。不過(guò)一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，大家喜歡，欣賞作品即可。

后來(lái)許多大家對(duì)他的評(píng)價(jià)都不俗，出現(xiàn)頻率最高的便是王國(guó)維那句：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已。”大家如何看呢？