"春草明年綠，王孫歸不歸?"縱然送別詩(shī)有千千萬(wàn)，但我最愛的還是這兩句，因?yàn)?strong>世人離別苦，所懷在重逢。這兩句出自王維的《山中送別》：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸?

王維作為盛唐山水田園派詩(shī)人的代表，素有"詩(shī)佛"之稱，他詩(shī)中的靜謐深禪是旁人所模擬不來(lái)的，也因此有詩(shī)畫相融的美譽(yù)，被蘇軾稱"詩(shī)中有畫""畫中有詩(shī)"。但王維詩(shī)歌的最動(dòng)人之處，還是在于其深情，似淡而深，情韻悠長(zhǎng)，"來(lái)日綺窗前，寒梅著花未"，"愿君多采擷，此物最相思"等等詩(shī)句，都是如此。

這首《山中送別》，寫的并不是送別當(dāng)時(shí)的依依不舍，而是把目光和詩(shī)情都傾注到了送別之后：故人已走，詩(shī)人獨(dú)自一人在這深山中，黃昏的晦暗為這離別更添一絲苦澀，柴門輕掩，詩(shī)人所心心念念的，都是明年還能否與故人相見？春草離離，若是能和朋友一起欣賞這美好春色，那自然是欣喜至極?？扇羰枪嗜瞬粴w……縱使姹紫嫣紅開遍，于他又有何益？

語(yǔ)淡情深，別離之萋萋，盡在于此。

一、"黯然銷魂者，唯別而已矣！"

所謂"天下沒(méi)有不散的筵席"，人生在世，難免經(jīng)歷別離。不管是地域上的相隔，還是生死離別，只要是有情之人的離別，都難免令人惆悵。我們?nèi)缃癫还苌碓诤翁帲寄茈娫捯曨l聯(lián)系，即便這樣還嫌天涯相隔，那在古時(shí)候，由于交通和通訊條件的限制，一朝別離，很可能就是生離死別，或一生再難相見。因此那時(shí)候的離別就顯得分外惆悵。

詩(shī)歌的生命在于情。于是，有了離別真情的加持，古人的別離之作就很容易寫得分外動(dòng)人。南北朝的江淹曾在著名的賦作《別賦》中說(shuō)："黯然銷魂者，唯別而已矣！"可謂說(shuō)盡別離之感。宋代詞人柳永的"今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，也是寫盡別離人的凄苦落魄，而蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中所寫的"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，則喊出了萬(wàn)千別離者的共同心愿。

送別詩(shī)說(shuō)是送別，其實(shí)多是期待重逢，畢竟若不是無(wú)奈，有誰(shuí)愿意經(jīng)歷離別呢？因此王維的"春草明年綠，王孫歸不歸?"也就成了筆者最喜愛的兩句送別詩(shī)。

二、十首最美送別詩(shī)，說(shuō)盡千載別離情

除了王維的《山中送別》，下面這九首唐詩(shī)，亦是送別的經(jīng)典之作，從方方面面道出了古人的離別之情。

第一類：情深意切，令人感動(dòng)

贈(zèng)

李白

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

水深千尺，

不及送我情。

這首詩(shī)是李白在游歷桃花潭，將走之時(shí)，好友汪倫深情送別，李白就寫下了這首詩(shī)送給汪倫，也是紀(jì)念這般深重的情意。

李白的這首詩(shī)著重點(diǎn)在于感懷汪倫的真情相待。許多人提到李白杜甫的關(guān)系時(shí)，總會(huì)忍不住提到這首名作——《贈(zèng)汪倫》。的確，李白在詩(shī)中完全不掩對(duì)汪倫的感謝，將汪倫的送別情意比做比千尺潭水還深。而這首詩(shī)作為送別之作，倒是瀟灑暢快，一洗離別的凄楚，"乘""欲""聞""踏"等詞，更是十分具有畫面感，使得此詩(shī)動(dòng)感十足，流暢自然。

第二類：千言萬(wàn)語(yǔ)，化為一句關(guān)懷

送元二使安西

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

朝雨沾濕了塵土，柳色如此溫柔，讓我想起"留"，但終究我知道這離別是不可避免的了，希望你多飲一杯吧，畢竟向西出了陽(yáng)關(guān)，就難再碰到故人了。千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句關(guān)懷，未說(shuō)的你都懂，從此一別，萬(wàn)望珍重。

第三類：情緒復(fù)雜，是送別而意不在送別

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/strong>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

王昌齡的這首送別詩(shī)較為特殊，是少有的以送別為題卻意不在寫送別的，當(dāng)時(shí)他受人毀謗，寫這首詩(shī)，尤其是后兩句，其實(shí)是在表明真心。

送別自然是憂傷的，寒涼的夜雨落在江上，我在這里送朋友，心緒孤涼。一個(gè)"孤"字，既寫出離別的孤獨(dú)，又表明自己受讒言誤解的孤獨(dú)心境。因此詩(shī)人心中有事，便對(duì)辛漸說(shuō)：如果洛陽(yáng)的親友們問(wèn)起來(lái)，你一定要替我告訴他們，我還是一片冰心，未染塵埃。

第四類：胸襟開闊，勸告友人：莫懷離殤

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

王勃的這首詩(shī)心胸闊大，一掃千古離別之苦。雖然不得不經(jīng)歷離別，但我們可以盡可能積極地面對(duì)這人生諸般失意愁苦，與其凄凄慘慘傷懷傷別，不如看開這一切，我們以這樣的心態(tài)前進(jìn)，何愁沒(méi)有朋友呢？況且既然已經(jīng)有知心朋友，不管在哪里都知道對(duì)方的掛念和理解，哪怕相隔天涯海角，都沒(méi)有什么可擔(dān)心的啊！

高適的《別董大》也是同樣的胸襟開闊之作：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

這首詩(shī)是典型的以哀景反襯樂(lè)情。千里黃云，北風(fēng)吹雁，再加上大雪，如此昏暗的圖景，在這樣的場(chǎng)景里送別，怎一個(gè)愁苦了得！可詩(shī)人卻非但不覺得悲傷，反而勸告朋友：不要憂愁前行路上沒(méi)有知己，天下有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)你呢！想來(lái)不論誰(shuí)聽了這樣的話，都會(huì)一鼓作氣大膽前行吧，這種寫法和《詩(shī)經(jīng)》中的"風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，既見君子，云胡不喜"是同樣的妙用，襯托出詩(shī)人異于常人的心胸。

再來(lái)看王昌齡的《送柴侍御》

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

與那首滿含心事的《芙蓉樓送辛漸》不同，這首詩(shī)中的離別之情卻不顯傷懷，而是十分樂(lè)觀。詩(shī)人說(shuō)這次送別并不令人感到悲傷，這是為什么呢？因?yàn)?青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)"是此詩(shī)佳句。這兩句先肯定后反問(wèn)：青山連接了你和我，即便離別又怎樣呢？明月共同照耀著我們，有何來(lái)兩鄉(xiāng)之分呢？我們都在共同一個(gè)天下間??！

明月既是引發(fā)人們思念的一個(gè)重要意象，亦是聯(lián)系山河各地人們的一個(gè)連接物，不管身處何處，只要望向明月，一想起親友愛人此刻說(shuō)不定也在望向月亮，就覺得似乎還是在一起望月一般，令人在離別之際多多少少感到些欣慰和釋懷。

第五類：凄楚難消，黯然銷魂

離別離別，終究還是凄苦的，因此唐代的送別詩(shī)，也還是寫惆悵離情的最多。

如李白的《勞勞亭》

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

送別的亭子，自然是天下傷心地，萬(wàn)古傷情處。連春風(fēng)也明白別離的痛苦，連柳條都不青了。一個(gè)擬人化的手法，寫出離別的斷腸，和"天若有情天亦老"是異曲同工。

再來(lái)看劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

蒼蒼竹林，寺廟鐘聲，就和張繼的《楓橋夜泊》一樣，光景物一擺，就是一個(gè)"愁"字。"荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。"一個(gè)"獨(dú)"字，寫出詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞，這都是離別所致啊。

還有白居易的《南浦別》：

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

白居易這首詩(shī)寫得也是通俗易懂，但仍不乏情致。前兩句用對(duì)偶，一別一秋，一南浦一西風(fēng)，凄楚已盡。再"凄凄""裊裊"兩疊詞，更是加深了這種凄然和蕭瑟。果真是"一看腸一斷"哪！詩(shī)人只好勸誡："走吧，千萬(wàn)不要回頭。"怕是一回頭，就忍不住流淚了吧。

十首詩(shī)說(shuō)完了，送別的各種情感也基本都說(shuō)盡了。但離別是說(shuō)不盡的話題，古今中外，現(xiàn)世未來(lái)，永遠(yuǎn)都為這情感銷魂惆悵。

別者，其別多為無(wú)奈。送別，送別，其實(shí)意在送"別"。王實(shí)甫說(shuō)："愿普天下有情的都成了眷屬"，我說(shuō)："愿天下離別人都能再度重逢。"（一往文學(xué)作者：柳暄妍）