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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月07日 19:29
1
人馬盤空細(xì)，
煙嵐返照濃。
選自清·鄧漢儀《過(guò)大庾嶺》。盤空，指盤旋于嶺上如同行于空中。嵐，山上的霧氣。前句以“人馬細(xì)”的遠(yuǎn)觀印象反襯大庾嶺之高峻，后句以嶺上霧氣之濃與夕陽(yáng)余照反襯大庾嶺之高峻。
2
山銜落日青橫野，
鴉起平沙黑蔽空。
選自宋·陸游《溪上作》。詩(shī)句描寫夕陽(yáng)在山、原野青青、鴉起平沙、飛遮天空的景象?！吧姐暵淙铡笔潜葦M，將山人格化（有嘴銜物）；“黑蔽空”是夸張，極言烏鴉之多，能夠遮蔽天空。
3
萬(wàn)壑有聲含晚籟，
數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
選自宋·王禹翶《村行》。壑，溝?；[，從孔穴中發(fā)出的聲音。詩(shī)句描寫千溝萬(wàn)壑晚籟聲聲、夕陽(yáng)之中群峰靜靜的景象。前句寫聽(tīng)覺(jué)形象，后句寫視覺(jué)形象，兩相結(jié)合，讓人有如臨其境之感，仿佛如聞其聲、如見(jiàn)其形。
4
日暮北風(fēng)吹雨去，
數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
選自宋·張耒《初見(jiàn)嵩山》。詩(shī)句描寫嵩山夕陽(yáng)西下、風(fēng)吹雨去、數(shù)峰出云的晚景。以“清瘦”寫山峰，乃是擬人修辭手法，既顯出高峰之高，又具人格化，讀之使人對(duì)嵩山更有親近之感。
5
斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。
選自宋·周邦彥《蘭陵王》。詩(shī)句描寫春意無(wú)限、夕陽(yáng)西下的景象。疊字“冉冉”的運(yùn)用，既寫出了夕陽(yáng)慢慢沉沒(méi)的形象，又表達(dá)了詩(shī)人依依不舍的情感，包括對(duì)無(wú)限春光的留戀與夕陽(yáng)依山之景的欣賞。
6
斜陽(yáng)如有意，
偏傍小窗明。
選自宋·賀鑄《鴛鴦夢(mèng)》。如，好像。詩(shī)句以擬人修辭手法，將斜陽(yáng)人格化，使其帶有人的生命情態(tài)，從而化平淡為生動(dòng)，形象地再現(xiàn)了夕陽(yáng)西下、小窗明亮的情景。
7
煙中列岫青無(wú)數(shù)，
雁背夕陽(yáng)紅欲暮。
選自宋·周邦彥《玉樓春》。岫，峰巒。煙中列岫，指煙霧籠罩下的群山。青無(wú)數(shù)，濃綠之景綿綿不絕。雁背夕陽(yáng)，指夕陽(yáng)照射在雁背之上。紅欲暮，指西天被夕陽(yáng)染紅、天色行將傍晚。詩(shī)句描寫遠(yuǎn)山無(wú)數(shù)、青翠欲滴，雁飛夕陽(yáng)中、紅霞滿西天的景象。
8
夕陽(yáng)如有意，
長(zhǎng)傍小窗明。
選自唐·方蒶《失題》。如，好像。詩(shī)句以比擬修辭手法將夕陽(yáng)人格化，使落日依山之景帶有人類依依不舍的生命情態(tài)，遂使平常的事物藝術(shù)化，讀之令人回味無(wú)窮。
9
夕陽(yáng)無(wú)限好，
只是近黃昏。
選自唐·李商隱《樂(lè)游原》。只是，就是，正是。正是這種黃昏時(shí)分的美景，表達(dá)的是一種欣喜的心境?？墒牵捎跉v來(lái)很多詩(shī)家誤解了唐代的“只是”一詞，將其等同于近現(xiàn)代“只不過(guò)”、“但是”之義的“只是”，于是這兩句詩(shī)便變成了詩(shī)人消極頹廢心境的反映。
10
夕陽(yáng)一片寒鴉外，
目斷東南四百州。
選自宋·汪元量《湖州歌》。四百州，代指南宋的統(tǒng)治區(qū)域。目斷，望斷。前句寫夕陽(yáng)西下、寒鴉飛天的景象，后句寫詩(shī)人循著寒鴉飛動(dòng)、夕陽(yáng)西下的方向深情回望南宋故土的形象。
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