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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月27日 06:44
一、尋找代入感
在高中語(yǔ)文試題中的詩(shī)詞、詩(shī)歌主要以古體為主，即使有些現(xiàn)代詩(shī)也距離我們至少幾十年的光景，我們沒(méi)有生活在那個(gè)年代，自然體現(xiàn)不到當(dāng)時(shí)的背景內(nèi)涵，這個(gè)僅僅靠著課本上的介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么我們則需要來(lái)尋找代入感，換個(gè)詞就是設(shè)身處地的去想象，把自己代入到作者的靈魂思想中。
二、怎樣才能尋找到代入感
1、根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的生活背景、家國(guó)背景來(lái)代入，例如：辛棄疾(家國(guó)仇恨、恨不相報(bào)等);2、根據(jù)詩(shī)詞各句中關(guān)鍵字詞來(lái)代入，例如：“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外生”，關(guān)鍵詞是“夢(mèng)回”、“連營(yíng)”、“八百里”、“塞外”，則可以看出作者當(dāng)時(shí)的家國(guó)背景和心情等;3、超強(qiáng)的文學(xué)觸感。
三、見微知著、以今譯古
但凡語(yǔ)文課本中的詩(shī)詞必然都是適合學(xué)生閱讀的，換句話說(shuō)就是每一首詩(shī)詞中都有著很大的詞語(yǔ)可以以現(xiàn)代社會(huì)中的詞語(yǔ)理解。那么如果見到不曾學(xué)習(xí)過(guò)的甚至艱難的詞語(yǔ)時(shí)，不妨試上一試，然后稍加同譯，大概的意思就出來(lái)了。以小看大，以微知著，今古通譯，史通全文。這里不一一舉例。
四、通譯全文，大意總結(jié)
做完上面的兩步，那么相信你已經(jīng)對(duì)整篇詩(shī)詞已經(jīng)有著一定的了解了，那么現(xiàn)在要做的就是通譯全文(現(xiàn)代詩(shī)歌稍難)，如果有翻譯不出來(lái)的句子字詞可以先放一放，接下來(lái)你要做的便是全文意義的總結(jié)了，全文意義的總結(jié)大致可以從兩方面來(lái)解釋：1、開頭前兩句，重中之重;2、結(jié)尾后兩句，總結(jié)全文。
第一，就整體空問(wèn)的欣賞讀物而言，詩(shī)歌的意境、主旨、感情基調(diào)等，需要考生著眼全詩(shī)整體揣度。例如，1999年高考古代詩(shī)歌鑒賞的第2小題，要求考生從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出與讀物一樣，寫了四個(gè)景物且構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一意境的選項(xiàng)。這典型地體現(xiàn)了從全局整體理解詩(shī)歌的要求。原讀物主要借月、燈、鷺、魚等四個(gè)景點(diǎn)描繪了——幅恬靜美妙的圖畫。表達(dá)了杜甫對(duì)平靜、安寧生活的向往之情。所給四個(gè)選項(xiàng)中有三項(xiàng)或只有兩個(gè)景點(diǎn)(a項(xiàng))，或只有三個(gè)景點(diǎn)(b項(xiàng))，或表面雖有四個(gè)景點(diǎn)但又是局部有兩個(gè)景點(diǎn)合作成一景，實(shí)則仍是三景(d項(xiàng))。它們均不符合題目要求。如果沒(méi)有對(duì)全詩(shī)的全方位的“掃瞄”“濾析”，考生是不能準(zhǔn)確得到以上結(jié)論的。
第二，就局部層面的欣賞讀物而言，某些關(guān)鍵詞、句往往就是所在詩(shī)歌的“詩(shī)眼”，或是所在詩(shī)歌的語(yǔ)言障礙。分析這些詞、句的含義，也要求考生擁有整體思考的意識(shí)、能力。例如，1999年試卷中有關(guān)艾青的一道現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞題中，d選項(xiàng)將結(jié)尾處“為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…”這兩句詩(shī)中的“我”解釋成喻體“鳥”，而不是“詩(shī)人自己”。從整體上看，這兩句是全詩(shī)(節(jié)選)的點(diǎn)題之句。此前，詩(shī)人以“鳥”作喻，從多個(gè)側(cè)面間接抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的深情，而作結(jié)時(shí)，這兩句詩(shī)恰恰是在向讀者直抒胸臆，“我”已不再指喻體“鳥”，而是指“詩(shī)人自己”了。此例表明，高考詩(shī)歌鑒賞試題，即使是在理解細(xì)小的詞、句內(nèi)容方面設(shè)題，也對(duì)考生提出了整體思考要求。
第三，其次說(shuō)形式欣賞。就整體空間的欣賞讀物而言，有些詩(shī)歌全篇以某種表達(dá)方式(方法)見長(zhǎng)，命題者常于此設(shè)題，要求考生予以整體思考。仍以1999年試卷為例、杜甫的《漫成—首》詩(shī)，典型地運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的反襯筆法——詩(shī)的第二、四兩句所寫的江風(fēng)吹打桅燈，大魚躍出水面的動(dòng)景反襯了一、三兩句的靜景。命題者故意將其說(shuō)成“對(duì)比”，如此理解便不能突出詩(shī)歌的安謐的意境。此題巧妙地引導(dǎo)考生在思考反襯與對(duì)比的修辭功用時(shí)，很好地欣賞了詩(shī)歌的整個(gè)意境。
1 分析意象、意境型
如：提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
解答分析：
這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：
①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。并準(zhǔn)確概括考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄
涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
2 分析技巧型
提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表達(dá)技巧?
提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法怎樣有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
熟記常見固定結(jié)構(gòu)
(1)表示疑問(wèn)
①何以……?譯：憑什么……?
②何所……?譯：所……是什么?
③奈何……?譯：……怎么辦?為什么……?
④如……何;奈……何?譯：把……怎樣呢?
⑤孰與……?譯：與……比，哪個(gè)更……?
(2)表示反問(wèn)
①何……哉(也) ?譯：怎么能……呢?
②何……為?譯：……干什么呢?
③何……之有?譯：有什么……呢?
④如之何……?譯：怎么能……呢?
⑤豈(其)……哉(乎，耶)?譯：難道……嗎?
⑥安……哉(乎) ?譯：哪里……呢?
⑦不亦……乎?譯：不是……嗎?
⑧……非……歟?譯：……不是……嗎?
⑨寧……耶?譯：哪里……呢?
⑩顧……哉?譯：難道……嗎?
獨(dú)……哉??譯：難道……嗎?
(3)表示感嘆
①何其……也! 譯：怎么那么……啊!
②直……耳!譯：只不過(guò)……罷了!
③惟……耳!譯：只……罷了!
④一何……譯：多么……啊!
⑤亦……哉!譯：也真是……啊!
⑥……何如哉! 譯：……該是怎樣的呢!
(4)表示揣度
①無(wú)乃……乎(歟)?譯：恐怕……吧?
②得無(wú)(微)……乎?譯：該不……吧?
③其……歟?譯：不是……嗎?(兼表反問(wèn))
④庶幾……歟?譯：或許……吧?
(5)表示選擇
①與其……孰若……?譯：與其……，哪如……?
②……歟(耶)，抑……歟(耶)?譯：是……，還是……呢?
③其……，其……?譯：是……呢，還是……呢?
古代詩(shī)歌的構(gòu)思立意技巧
起承轉(zhuǎn)合：①“起”定基調(diào)：“起”句為一詩(shī)之首句，地位很重要，作用一般有三點(diǎn)：點(diǎn)題明旨，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，奠定基調(diào);托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯;狀物敘事，描景鋪陳，提供背景。如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?/p>
②“起”而續(xù)“承”：“承”句與“起”句語(yǔ)意接近，關(guān)聯(lián)極為密切。它不是對(duì)“起”句簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是“起”句的延續(xù)、深化(由面到點(diǎn)、由大到小、由簡(jiǎn)到繁、由整體到細(xì)節(jié))，兩句之間的意思可互為佐證?！俺小钡淖饔弥饕牵航Y(jié)構(gòu)上承上啟下，傳遞縫合;為下文鋪墊蓄勢(shì)，提供依托。如劉過(guò)的《柳梢青·送盧梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情?覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行?！?/p>
③“轉(zhuǎn)”開生面：“轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)折，它是思路發(fā)展的關(guān)鍵所在?；蚴怯蓪憣?shí)轉(zhuǎn)向?qū)懱摚蚴乔楦杏傻綕?、由弱到?qiáng)，或是由此及彼、由正到反，等等。無(wú)論怎樣“轉(zhuǎn)”，都顯現(xiàn)著詩(shī)人由外到內(nèi)、由淺入深、由單面到多面、由具體到抽象的思維軌跡?！稗D(zhuǎn)”在詩(shī)詞結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)中多指律詩(shī)的頸聯(lián)、絕句中的第三句和曲中的“過(guò)片”?！稗D(zhuǎn)”往往還體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。前面鋪墊蓄勢(shì)已足，陡然一轉(zhuǎn)，別開生面，讓詩(shī)歌頓生波瀾?！稗D(zhuǎn)”在詩(shī)中作用相當(dāng)重要：是作者思維脈絡(luò)轉(zhuǎn)換或深化的重要標(biāo)志，是體現(xiàn)詩(shī)歌主旨的重要線索。
④妙“合”主旨：“合”是指詩(shī)的收束句，往往是作者情感和詩(shī)歌主旨的聚焦之處，是詩(shī)中謎底揭開之所?！昂稀钡姆绞蕉喾N多樣，有的直結(jié)，有的暗束;有的質(zhì)樸渾然，有的婉曲蘊(yùn)藉?！昂稀钡淖饔糜校汉魬?yīng)開頭，完善結(jié)構(gòu);總結(jié)前文，收束全篇;揭示中心，升華主旨。如魏初的《鷓鴣天·室人降日以此奉寄》：“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。何時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶?”
卒章顯志：作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。恰當(dāng)運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式可以增強(qiáng)詩(shī)歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>
伏筆照應(yīng)：詩(shī)歌篇章間的伏筆照應(yīng)又叫呼應(yīng)。前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系，前面埋伏筆，后面就得有照應(yīng)。這樣，詩(shī)歌前后才能情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊，使讀者容易掌握全詩(shī)的脈絡(luò)。首尾照應(yīng)，即開頭與結(jié)尾的照應(yīng)，這樣照應(yīng)使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我;早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>
鋪墊：是指通過(guò)描述與主要事物相關(guān)的次要事物來(lái)襯托、突出主要事物。作為鋪墊的事物與主要事物之間是賓與主的關(guān)系。運(yùn)用鋪墊，有助于渲染氣氛，蓄積氣勢(shì)，凸顯主要形象，突出主旨，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。詩(shī)作經(jīng)常先寫景為抒情作鋪墊。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
總領(lǐng)下文：嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“總領(lǐng)下文”并不是一種手法，而是結(jié)構(gòu)上所起的作用。一首詩(shī)的標(biāo)題，或開頭的一句詩(shī)，或詩(shī)中的某個(gè)字，經(jīng)常會(huì)起到這樣的作用。如南宋宮廷樂(lè)師汪元量的《湖州歌九十八首(其六)》：“北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東南四百州?！?/p>
開門見山：是指詩(shī)歌開頭就直奔正題，不拐彎抹角。如杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》：“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟?！?/p>
層層深入：指詩(shī)歌內(nèi)容由淺人深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式?？墒谷?shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”
重章疊句：指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種結(jié)構(gòu)方式。如辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”
殷利強(qiáng)
教學(xué)目的：
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練：
1 理解詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的含義。
2 概括詩(shī)歌的中心思想。
3 分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向。
4 鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
1 閱讀方法指導(dǎo)。
2 繼續(xù)閱讀心理培養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)?：
教師所指導(dǎo)的閱讀方法、答題技巧如何為學(xué)生所掌握。
教學(xué)設(shè)想：
要將最佳閱讀心理的培養(yǎng)與具體閱讀方法的指導(dǎo)相結(jié)合，在教學(xué)中進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)中一定要配合以最佳閱讀心理培養(yǎng)，使學(xué)生的閱讀在最佳的閱讀心態(tài)下進(jìn)行，才能取得較好的效果。
上課前先進(jìn)行閱讀心境、閱讀心緒、閱讀心情、閱讀心力、閱讀心志、閱讀心欲方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成最佳閱讀心理。
閱讀方法指導(dǎo)要把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀詩(shī)歌中的字詞句而體會(huì)詩(shī)歌的意境，在理解詩(shī)歌中的.形象、意境的基礎(chǔ)上判斷詩(shī)歌所表達(dá)的主旨，作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向，進(jìn)而評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容。
要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，練習(xí)為主線的“三為主”方針。
要盡可能地體現(xiàn)現(xiàn)代課堂“平等、合作、發(fā)現(xiàn)、交流、共享”的精神。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
本知識(shí)點(diǎn)用8課時(shí)進(jìn)行完畢。第1課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌閱讀的基本理論和基本知識(shí)；第2—4課時(shí)進(jìn)行客觀題的閱讀訓(xùn)練；第5—8課時(shí)進(jìn)行主觀題的訓(xùn)練。
第3課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
繼續(xù)培養(yǎng)最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、樂(lè)觀的心情、專一的心力、堅(jiān)定的心志、渴求的心欲。
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古代詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握以下方法：
讀詩(shī)題、出處、作者、注釋了解詩(shī)歌的有關(guān)背景。
認(rèn)真品讀詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境。
根據(jù)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境分析把握詩(shī)歌的中心思想和表達(dá)技巧。
教學(xué)步驟?：
一 確定本節(jié)課的訓(xùn)練內(nèi)容：
本節(jié)課我們應(yīng)該做些什么？
詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練。
每個(gè)人都有一些自己很難忘的經(jīng)歷，如得到了很珍貴的禮物，取得了很好的成績(jī)等，我也有自己很難忘的經(jīng)歷，那就是我第一次讀到了幾首古詩(shī)，其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的凄冷曠達(dá)之美、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的蒼涼孤寂之美深深地打動(dòng)了我，我感到如得至寶。我們有五千年光輝燦爛的歷史，這偉大的歷史孕育了博大精深的華夏文化，這無(wú)與倫比的偉大的文化又為我們留下了異常豐富的文化遺產(chǎn)，我們要珍惜這些彌足珍貴的至寶，珍惜她，發(fā)展她。
怎樣才能讀懂古代詩(shī)歌作品？
想一想以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)這一類的知識(shí)，翻一翻看有沒(méi)有這一類的資料可以給我們提供幫助。
學(xué)生們閱讀相關(guān)內(nèi)容，并歸納交流總結(jié)讀詩(shī)技巧。
教師引導(dǎo)總結(jié)：
1 品味詩(shī)題，看清作者、出處，利用好注釋。
2 帶著激情品讀詩(shī)句，在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上把握詩(shī)歌的意境。
3 培養(yǎng)最佳閱讀心理。
二 進(jìn)行具體的詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練：
（一）讀《和晉陵陸丞早春游望》
1 導(dǎo) 要求學(xué)生注意：
（1）采用品讀的方法。
（2）應(yīng)用我們學(xué)到的閱讀方法。
（3）盡可能地翻譯出來(lái)。
（4）完成詩(shī)后的習(xí)題。
2 讀 學(xué)生品讀詩(shī)歌，相互交流。
3 論 談?wù)撛?shī)中的有關(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。
（1）“宦游人”是什么人？
（2）大好春光，“宦游人”為何“偏驚”
（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)寫了什么？
（4）詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆你認(rèn)為是哪一句？
（5）如此看來(lái)，頷聯(lián)和頸聯(lián)是否屬于敗筆，因?yàn)樗坪跖c主題不一致？
4 結(jié)
（1）表現(xiàn)了什么主題？
（2）應(yīng)用了什么手法？
（3）讀詩(shī)要注意些什么？
（4）翻譯詩(shī)句。
（5）對(duì)正詩(shī)后習(xí)題。
（二） 閱讀《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》
1 導(dǎo) 注意閱讀心理的調(diào)適和所學(xué)方法的應(yīng)用。
2 讀 學(xué)生品讀詩(shī)歌，相互交流。
3 論 談?wù)撛?shī)中的有關(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。
（1）“征”為何意，是否為征伐之意？
（2）荒煙為何斷了，古木緣何而平？
（3）尾聯(lián)與前二聯(lián)從視覺(jué)抒寫的角度是否一致？
4 結(jié)
（1）本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，詩(shī)中沒(méi)有一句話里有“思鄉(xiāng)”之語(yǔ)，卻讓人感觸至深，為什么？
（2）句末為何寫夜猿鳴叫？
（3）對(duì)正詩(shī)后習(xí)題。
（三） 閱讀《早梅》
1 導(dǎo) 注意閱讀心理與方法。
高三專題復(fù)習(xí)教案·古代詩(shī)歌閱讀鑒賞 課題：評(píng)價(jià)（各類題材）詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度 仙游私立一中語(yǔ)文組? 林梓斌 【教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)】 評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感等把握的基礎(chǔ)上更高的要求。思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，指詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，并由此所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其思想感情，分析其社會(huì)意義及其深層內(nèi)涵；評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度，就是對(duì)詩(shī)歌中的景物、人物、事件等所體現(xiàn)的作者態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，也包括對(duì)作者所表現(xiàn)的觀點(diǎn)態(tài)度的消極性與積極性的評(píng)價(jià)。在詩(shī)歌鑒賞中，“評(píng)價(jià)”一詞要求觀點(diǎn)明確，并且有深度地闡述，而在高考中對(duì)于“評(píng)價(jià)”是降低了要求的，也就是說(shuō)能夠就詩(shī)論詩(shī)、言之有理即可，不需要縱橫聯(lián)系、引申闡發(fā)。從命題角度來(lái)看，有的是僅就“詩(shī)眼”、關(guān)鍵句、情感、主旨等某一個(gè)問(wèn)題單獨(dú)考查，有的是將形象、語(yǔ)言、技巧等結(jié)合起來(lái)綜合考查。從常見的試題形式來(lái)看，有的是“表現(xiàn)什么思想”、“抒發(fā)怎樣的感情”、“體現(xiàn)怎樣的人生態(tài)度”等，有的是“某個(gè)詞為‘詩(shī)眼’，為什么”、“某個(gè)句子闡釋了什么道理”、“有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)……你同意這種看法嗎”、“這首詩(shī)的主旨是……談?wù)勀愕睦斫狻钡?。評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是高考必考內(nèi)容，且分值較高，應(yīng)作為備考的重點(diǎn)?！緜淇挤铰郧牲c(diǎn)撥】? 評(píng)價(jià)古代詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是建立在對(duì)詩(shī)意的準(zhǔn)確把握、正確理解基礎(chǔ)之上的，因此，要使分析評(píng)價(jià)做到準(zhǔn)確、恰當(dāng)，需要注意一下幾個(gè)方面的問(wèn)題。? 1.辨明類別，結(jié)合詩(shī)意，正確解讀。? 根據(jù)題材的不同，古代詩(shī)詞可分成很多類別，如山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、寫景詩(shī)、閨怨詩(shī)、羈旅詩(shī)等。不同類型的詩(shī)歌具有特定的內(nèi)容和不同的表現(xiàn)方式，如山水田園詩(shī)的寧?kù)o閑適、恬淡快樂(lè)、豐收喜悅、隱逸情懷，詠物詩(shī)的借物抒懷、托物言志，詠史詩(shī)的吊古傷今、借古諷今，邊塞詩(shī)的建功立業(yè)、奮勇報(bào)國(guó)、厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，送別詩(shī)的離情別恨、深情厚誼、勸勉激勵(lì)，愛(ài)情詩(shī)的綿綿思念、款款深情，閨怨詩(shī)的思遠(yuǎn)懷人、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，羈旅行役詩(shī)的漂泊無(wú)依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨(dú)彷徨、念親思鄉(xiāng)等。因此，能夠辨明詩(shī)的類別，了解同一類別詩(shī)詞的“共性”，無(wú)疑對(duì)解讀詩(shī)歌內(nèi)涵、評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度大有幫助。當(dāng)然，即便是同一類詩(shī)歌，在思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度上是有差別的，這就需要結(jié)合詩(shī)意來(lái)確定。如王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！备哌m的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！眱墒自?shī)都是送別詩(shī)，前者是悲苦傷感的離別，后者是滿懷激情地送行，詩(shī)作的思想內(nèi)容和作者的態(tài)度明顯不同。? 2.抓住意象，領(lǐng)悟詩(shī)情，明確把握。? 古人作詩(shī)常精心選擇一些典型物象來(lái)體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。由于歷史文化積淀、民族心理制約等，某些客觀事物便有了約定俗成的意義，成為特殊意象，出現(xiàn)在與之情感色彩相應(yīng)的詩(shī)詞中。如送別詩(shī)中常見“折柳”、“灞橋”、“南埔”等，愛(ài)情詩(shī)中常見“紅豆”、“鴛鴦”、“青鳥”等，邊塞詩(shī)中常見“羌笛”、“胡馬”、“大漠”、“烽煙”、“孤城”、“陰山”等，羈旅詩(shī)中常見“驛道”、“征鐸”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“浮萍”、“飄蓬”等，詠物詩(shī)中常見“翠竹”、“青松”、“紅梅”、“秋菊”、“鳴蟬”等。把握意象是解讀詩(shī)歌的一把鑰匙，結(jié)合詩(shī)意，開拓意象，詩(shī)中作者所抒發(fā)的感情，闡發(fā)的觀點(diǎn)態(tài)度，表達(dá)的人生志趣，也就很明朗了。如秦觀的《畫堂春》：“落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸！柳外畫樓獨(dú)上，憑闌手捻花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？”通過(guò)描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無(wú)奈之情。? 3.解析典故，明確內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)用意。? 詩(shī)貴含蓄，重暗示，詩(shī)人不便明說(shuō)或不想明說(shuō)的意思，可以通過(guò)典故，曲折地予以表達(dá)。用典是古人作詩(shī)的一種高妙藝術(shù)，詩(shī)詞中的典故不是隨意為之的，而是隱含著詩(shī)人深刻的用意。從辨析典故入手，是理解詩(shī)詞思想內(nèi)容、把握詩(shī)人觀點(diǎn)態(tài)度的有效途徑。明確典故本身的意義，是分析詩(shī)詞用典的前提。因此，詩(shī)詞鑒賞備考中，積累一些常見典故，把握其意義是很重要的。一般來(lái)說(shuō)，高考命題所選的古詩(shī)詞資料，對(duì)于一些生疏的典故，往往在詩(shī)詞后面給以注解，這些注解不可忽視。作為一種表現(xiàn)手法，用典的目的是詩(shī)詞內(nèi)容表達(dá)的需要，是作者情感抒發(fā)的需要。分析典故的作用與效果，要放在具體的詩(shī)詞語(yǔ)境中，把典故內(nèi)涵與詩(shī)意結(jié)合起來(lái)，才能明確詩(shī)人用典的意圖。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！痹?shī)中的《后庭花》是引用的一個(gè)典故，此曲為亡國(guó)之音。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的弊端，詩(shī)人不便直言，便借用典故來(lái)影射時(shí)事。詩(shī)人借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實(shí)際上把矛頭指向國(guó)運(yùn)衰微之際不以國(guó)事為重反而癡迷淫樂(lè)的晚唐統(tǒng)治者，收到了借古諷今的良好效果。? 4.結(jié)合背景，知人論世，深度理解。? 思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是隱含在詩(shī)意之中的，一首詩(shī)的形成總是與作者對(duì)特定事實(shí)的感悟有關(guān)。詩(shī)人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)社會(huì)、對(duì)生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的觀點(diǎn)態(tài)度，或褒揚(yáng)或貶斥、或贊成或肯定、或贊美或嘲諷，總是帶有時(shí)代印記和受個(gè)人生活經(jīng)歷影響，因此，詩(shī)詞鑒賞要“知人論世”。評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，作者、時(shí)代、寫作背景等這些外在因素不可忽視，應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的特定歷史背景和詩(shī)人的人生遭際，這樣會(huì)使我們對(duì)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度有更深層的理解。如高蟾的《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成?！表f莊的《金陵圖》：“誰(shuí)謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城?！备咴?shī)是晚望金陵，說(shuō)傷心是畫不出來(lái)的；韋詩(shī)是看金陵圖，說(shuō)傷心是畫得成的`。兩首詩(shī)從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。該題提供了一個(gè)簡(jiǎn)單注解，說(shuō)明兩人都是晚唐詩(shī)人，聯(lián)系晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自然讓人進(jìn)一步印證他們都是因國(guó)勢(shì)衰敗而傷心。? 5.明確指向，考究意圖，突出要點(diǎn)。? 回答評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度類的試題，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，思考并解決下列問(wèn)題：主要寫了什么內(nèi)容？體現(xiàn)出的觀點(diǎn)態(tài)度是什么？借用哪些事物來(lái)強(qiáng)化思想內(nèi)容的？通過(guò)怎樣的藝術(shù)手段來(lái)凸顯觀點(diǎn)態(tài)度的？觀點(diǎn)態(tài)度是積極的還是消極的？作答的要領(lǐng)是，先說(shuō)明情感、態(tài)度等的總體情況，再具體分析其在詩(shī)詞中的體現(xiàn)；作答的原則是，就詩(shī)論詩(shī)，不可游離詩(shī)意隨意發(fā)揮，尤其是開放類的試題。此類考題，設(shè)題角度多，形式多變，一定要認(rèn)真分析題干設(shè)置，明確試題指向，推究命題意圖，因題而異，突出要點(diǎn)，做到問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么。如歐陽(yáng)修的《采桑子》：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅。飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾攏，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中?！痹诠湃说脑?shī)詞中，百花凋謝，落紅滿地，多表現(xiàn)孤獨(dú)傷感之情，而歐陽(yáng)修卻一反往常，說(shuō)是“群芳過(guò)后西湖好”在詞人的心目中，“游人”的份量遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于自然風(fēng)光，西湖好不好與群芳關(guān)系不大，而在于游人的在與不在?！緦?dǎo)語(yǔ)】詩(shī)歌按題材分類 1、邊塞征戰(zhàn)詩(shī) 2、詠史懷古詩(shī) 3、山水田園詩(shī) 4、惜別送別詩(shī) 5、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī) 6、詠物言志詩(shī) 7、思婦閨怨詩(shī) 8、人生感懷詩(shī) 一、 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)： 1、起源： 從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。因?yàn)檫吶纳钍秦S富多彩的，因而就造成邊塞詩(shī)詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。詩(shī)歌中的思想感情又因?yàn)槊總€(gè)朝代的盛衰，表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)或高昂或低沉。2、發(fā)展： 盛唐的邊塞詩(shī)基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。如王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！奔词故瞧D苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。到了中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。如陳陶“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！?到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?3、題材（內(nèi)容）： A.將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈場(chǎng)面，將士的思家情緒； B.邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個(gè)方面。其中以前者為主要題材。4、領(lǐng)悟情感： A.主戰(zhàn)思想（謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報(bào)效祖國(guó)的激情、抨擊主降派、諷刺當(dāng)朝無(wú)能。） B.反戰(zhàn)情緒（環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨。） C.歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光。5、總結(jié)詩(shī)文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷 ——豪邁奔放、一往無(wú)前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情（盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參）?！憩F(xiàn)邊塞生活的艱苦，表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。——寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷；抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之情。——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情（宋代的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹）。——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦（宋代的邊塞詩(shī)多如此）?！苯咏衣督y(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦（征戰(zhàn)詩(shī)常如此）?！ㄟ^(guò)征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵
古代詩(shī)歌閱讀習(xí)題
古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。
千秋歲①
秦觀
水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對(duì)。
憶昔西池②會(huì)，鹓鷺③同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
[注]①千秋歲：詞牌名。此詞作于詞人被貶處州時(shí)。②西池：汴京（開封）金明池。③鹓鷺：兩種鳥，這里借指同游的同僚、朋友。
8．詞的'開頭四句描寫了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要描述。這四句在全詞中有何作用？（5分）
答：
9．“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”是傳頌千古的名句，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容對(duì)其表達(dá)技巧進(jìn)行賞析。（6分）
答：
8．淺淺的春寒從溪水邊、城郭旁消退了，天氣轉(zhuǎn)暖，花影搖曳，鶯聲盈耳，一派熱鬧的城郊暮春風(fēng)光。（2分）這四句寫眼前之景，交代了人物活動(dòng)的時(shí)令、地點(diǎn)。（1分）以樂(lè)景襯哀情，奠定全文的感情基調(diào)。（2分）
9．“春去也”運(yùn)用雙關(guān)。一聲浩嘆，不僅是在感慨春光已逝，同時(shí)也暗示自己生命的春天將一去不復(fù)返，可謂一語(yǔ)雙關(guān)，言簡(jiǎn)意深。“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！边\(yùn)用了借代、比喻、夸張的修辭手法?！帮w紅萬(wàn)點(diǎn)”生動(dòng)地寫出了暮春時(shí)節(jié)落英繽紛的景象，畫面凄美，令人傷感；“愁如?！北扔餍缕?，以深不可測(cè)、茫無(wú)邊際的大海寫出了詞人愁之深、愁之廣，這愁既有傷春之愁、年華已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。（指出任意兩種手法，并作分析即可。6分。）
語(yǔ)文課后古代詩(shī)歌閱讀練習(xí)及答案
古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首明詩(shī)，完成8～9題。
秋 望
（明）高啟
霜后芙蓉落遠(yuǎn)洲，雁行初過(guò)客登樓。
荒煙平楚蒼茫處，極目江南總是秋。
1. “雁行初過(guò)客登樓”中，“雁”這個(gè)意象起到什么作用？（5分）
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2. 這首詩(shī)的結(jié)語(yǔ)中“總是秋”三字是怎樣表現(xiàn)作者的思想感情的？（6分）
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1.詩(shī)人登上高樓，一行大雁掠過(guò)。（1分）雁遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)南徙，既切詩(shī)題“秋”字，自然又引出了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的`游子登樓時(shí)的懷鄉(xiāng)之情（2分），為全詩(shī)奠定了濃濃的思鄉(xiāng)之情的基調(diào)。（2分）
2.結(jié)句以“總是秋”三字把自己感情融入“秋”中（2分），詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)“秋”是什么，但詩(shī)人已經(jīng)借所寫秋景將“秋”對(duì)詩(shī)人而言意味著的懷鄉(xiāng)之情抒寫出來(lái)，借景抒情。（4分）“總是秋”三字含蓄而又傷感地抒寫詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情（6分）。
古代詩(shī)歌閱讀題及答案
閱讀下面這首詩(shī)，完成1—2題。
贈(zèng)賣松人 于武陵①
入市雖求利，憐君意獨(dú)真。
欲將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。
長(zhǎng)安重桃李，徒染六街②塵！
注：①于武陵，唐宣宗大中年間嘗舉進(jìn)士，不稱意，攜書與琴，往來(lái)商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨(dú)醒之意。②六街，指長(zhǎng)安城內(nèi)的六條主要街道。
1.這首詩(shī)的'第二聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？有什么作用？（5分）
答：________________________________________________________________
2．這首詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：
參考答案
1.對(duì)比，“寒澗”與“翠樓”，一個(gè)荒寒一個(gè)繁華形成鮮明對(duì)比（3分，如果只答手法，沒(méi)有解釋，只給2分；如果沒(méi)有明確答出手法，而是融合在具體分析中，且解說(shuō)適當(dāng)，也可給3分）；突出了松樹生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，/以及“松”與“翠樓人”之間地位、境遇的巨大差別，/暗示賣松人向翠樓人賣松求利不合時(shí)宜，/為規(guī)勸賣松人做鋪墊。（作用2分；四個(gè)要點(diǎn)，答出一個(gè)給1分，答出任意兩個(gè)、意思對(duì)即可）
或：比喻（象征、托物言志）、借代，以寒澗樹比喻（象征）貧寒之士，以“翠樓人”代權(quán)貴之人；[3分，如果只答手法（“比喻”、“借代”各占1分），沒(méi)有解釋，只給2分；如果沒(méi)有明確答出手法，而是融合在具體分析中，且解說(shuō)適當(dāng)，也可給3分]把貧寒之士比喻為“寒澗樹”，形象地表現(xiàn)了其地位的卑微、境遇的凄涼；而想把“寒澗樹”賣給“翠樓人”，委婉地表達(dá)了貧寒之士希望得到權(quán)貴賞識(shí)重用之意。（作用2分；兩個(gè)要點(diǎn)，答出一個(gè)給1分，意思對(duì)即可）
2.這首詩(shī)寄托了詩(shī)人對(duì)不識(shí)人才、只喜歡趨時(shí)媚俗的權(quán)貴的諷刺；/對(duì)像松樹那樣正直高雅卻淪落下層、不被重視的貧寒之士的憐惜；/對(duì)爭(zhēng)榮小人春風(fēng)得意，正直人士卻不得重用這一不公平社會(huì)現(xiàn)象的憤懣；/以及因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有了清醒認(rèn)識(shí)而不求榮利、潔身自好的高潔情懷。（6分；答出一點(diǎn)給3分，其中“情感”2分，“簡(jiǎn)要分析”1分。答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可）
古代詩(shī)歌閱讀表現(xiàn)手法
古詩(shī)歌閱讀是語(yǔ)文的必考項(xiàng)目，下面就是小編為您收集整理的古代詩(shī)歌閱讀表現(xiàn)手法的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
古代詩(shī)歌閱讀表現(xiàn)手法
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹?shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”
這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。
賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也。”朱熹說(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某一事物開頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！比纭对?shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。
這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重迭、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，也是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種：
1．比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說(shuō)：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們前面列舉的詩(shī)詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來(lái)；／我輕輕的招手，／作別西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕陽(yáng)中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來(lái)看待。以人擬物的，如，洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢(shì)所難免／因?yàn)轱L(fēng)的緣故／……以整生的愛(ài)／點(diǎn)燃一盞燈／我是火／隨時(shí)可能熄滅／因?yàn)轱L(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，實(shí)質(zhì)還是“擬人”。
2．夸張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說(shuō)到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實(shí)真相，但他所塑造的形象，卻生動(dòng)地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩(shī)人
的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過(guò)于荒誕，或太實(shí)、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩(shī)：“一朵棉花打個(gè)包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高射炮?！弊x后卻反而使人覺(jué)得不真實(shí)，產(chǎn)生不出美的感覺(jué)。
3．借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說(shuō)的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形?！?/p>
塑造詩(shī)歌形象，不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運(yùn)用聽覺(jué)、觸覺(jué)等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動(dòng)新穎。唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺(jué)得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的.馬前，賈據(jù)實(shí)相告，韓沉吟良久，說(shuō)還是用敲字較好。因?yàn)椤扒谩庇新曇?，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來(lái)，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂(lè)描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩！現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》：“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風(fēng)聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠(yuǎn)回
應(yīng)/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來(lái)/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩(shī)也寫得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址?，那將為?shī)歌創(chuàng)作開拓一個(gè)更加廣闊的領(lǐng)域。
無(wú)論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。可以這樣說(shuō)，無(wú)論是浪漫派也好，寫實(shí)派也好，沒(méi)有想象（幻想），便不成其為詩(shī)人。比如，以豪放稱著的李白，固然想象豐富，詩(shī)風(fēng)雄奇，而以寫實(shí)稱著的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬(wàn)間……何時(shí)眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）和“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！保ā对乱埂罚┑鹊雀∠脒B翩的佳作。
古代詩(shī)歌閱讀練習(xí)及答案
古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詞，完成8~9題。
壬辰寒食①
王安石
客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。
巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。
【注】①寒食：清明前一天(一說(shuō)前兩天)。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。
8．作者在這首詩(shī)中所表達(dá)的情感是很復(fù)雜的，請(qǐng)你仔細(xì)賞析，指出都表達(dá)了作者哪些情感。（5分）
9．作者在抒發(fā)情感的時(shí)候，都是用了哪些表現(xiàn)手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。（6分）
參考答案：
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
8.（1）“客思”句表達(dá)了作者身在異鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的感情；
（2）“寒食淚”句表達(dá)了作者在清明節(jié)到來(lái)之際對(duì)故去親友的懷念；
（3）“巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋”句表達(dá)了作者感慨時(shí)光易逝，早生白發(fā)的幽怨。
（4）“未知軒冕樂(lè)”句表達(dá)了詩(shī)人為官不快的'情緒。
（5）“但欲老漁樵”句表達(dá)了詩(shī)人要辭官歸隱的愿望。（答出其中的四點(diǎn)即可得滿分5分）
9.（1）運(yùn)用了比喻修辭。作者把“客愁”比喻成“春風(fēng)”吹動(dòng)的“千萬(wàn)條”楊柳枝，從而使抽象的“愁思”具體化，變的可觀可感。
（2）運(yùn)用了夸張的手法。作者在寒食節(jié)想起已故親友，淚水不覺(jué)流出，而作者用了一個(gè)“傾”字，形容淚流，把流出的淚又與“冶城潮”相比，表明了作者悲痛之重。
（3）運(yùn)用了對(duì)比的手法?！敖戆l(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋”中，作者以“雪”隱喻白發(fā)，與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱喻了詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情
題宣州開元寺水閣古代詩(shī)歌閱讀及答案
古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題
題宣州開元寺水閣
杜牧
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無(wú)日見范蠡①，參差煙樹五湖東。
注：①范蠡：春秋時(shí)越國(guó)大夫，曾助越王勾踐滅吳復(fù)國(guó)，功成身退，泛游五湖。
8“六朝文物草連空”一句運(yùn)用了什么修辭手法？首聯(lián)寄遇了詩(shī)人什么樣的感慨？
答：__________________________________________
9尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想情感？
答：__________________________________________
參考答案：
8.①借代或夸張。（2分）②六朝的遺跡已渺不可尋，唯有連天的草色依舊；天淡云閑的景象，自古至今從未變化。寄寓了六朝興廢、自然永恒的'感慨。（3分）
9.對(duì)隱逸古人的緬懷追慕；厭倦官場(chǎng)，縱情山水的逍遙之念；無(wú)法像范蠡那樣泛舟五湖的惆悵之意。（6分）（意對(duì)即可）
古代詩(shī)歌閱讀：小重山（含答案）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的類型多樣，你所見過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？以下是小編精心整理的古代詩(shī)歌閱讀：小重山（含答案），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
小重山【注】 岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽？
【注】此詩(shī)作于秦檜任宰相時(shí)。朝廷為求和，解除岳飛兵權(quán)。
問(wèn)題：
8．首句描寫了怎樣的圖景？有什么作用？(5分)
9．你認(rèn)為“欲將心事付瑤琴”中的“心事”有那些？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)詞略作分析。（6分）
參考答案：
8．首句以動(dòng)襯靜描寫了一幅靜謐的深秋夜景圖。（2分）首句起興，渲染一種凄涼的氛圍，為下文抒情做鋪墊。（3分）
9．
(1)心念中原，收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之情
（2）遭人陷害，賦閑在家的無(wú)奈之情
（3）壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶之情
（4）對(duì)奸臣當(dāng)?shù)?，茍且偷安的憤恨之?/p>
（5）知己甚少，無(wú)人理解的寂寞之情 （任意答出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）
詩(shī)詞賞析：
上片寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國(guó)事的心情。開頭三句寫秋夜夢(mèng)回，意境含蓄而深沉。那是一個(gè)深秋的夜晚，作者夢(mèng)見自己正率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，向闊別的故土勝利挺進(jìn)。眼看驅(qū)逐敵寇、光復(fù)河山的理想即將實(shí)現(xiàn)，令作者感到十分興奮和激動(dòng)?？上Ш脡?mèng)不長(zhǎng)，終于被不停鳴叫的蟋蟀聲驚醒。醒來(lái)的時(shí)候，正是半夜三更。接著三句寫夢(mèng)醒后的失望和徘徊，反映了現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾。作者在夜深人靜之時(shí)，獨(dú)自披衣起床，繞著臺(tái)階來(lái)回踱步，抬頭一望，只見朦朧的月色正照在窗簾之上。這里借景物的描寫烘托內(nèi)心的孤寂，用平靜的語(yǔ)氣敘述不平靜的思想活動(dòng)，顯得曲折深婉，寄寓著壯志難酬的憂憤。
下片抒寫收復(fù)失地受阻、心事無(wú)人理解的苦悶。換頭三句，慨嘆歲月如流，家鄉(xiāng)長(zhǎng)久淪陷，歸期遙遙無(wú)望。作者自二十歲從軍，出生入死，與金兵浴血奮戰(zhàn)，決心“迎二圣歸京闕，取故地上版圖”（《五岳祠盟記》），為國(guó)家建立豐功偉業(yè)。可是十多年已經(jīng)過(guò)去，頭發(fā)也白了，仍未能返回故園，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)。每當(dāng)他想到這里，怎能不義憤填膺、憂心如焚呢？所謂“阻歸程”，實(shí)際并非指山高水深，道路遙遠(yuǎn)，難以歸去，而是暗喻著對(duì)投降派屈辱求和、阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿和譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是秦檜弄權(quán)，氣焰十分囂張時(shí)候，作者不便明言，所以用含蓄的表現(xiàn)手法，彈出弦外之音，讓讀者去體會(huì)。結(jié)拍三句，用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少指引，深感寂寞的.心情。據(jù)《呂氏春秋·本味》，春秋時(shí)俞伯牙善鼓琴，唯有鐘子期能從琴聲中體會(huì)出他的心事。后來(lái)“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。秦檜上臺(tái)后，迎合趙構(gòu)的旨意，對(duì)堅(jiān)持抗金的主戰(zhàn)派進(jìn)行無(wú)情的打擊和迫害，將他的親信和爪牙安置在朝廷的重要位置上，以便實(shí)現(xiàn)其賣國(guó)求榮的罪惡目的。這三句表達(dá)了作者抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的痛苦，反映了投降派統(tǒng)治下南宋的黑暗現(xiàn)實(shí)。
曾有一段時(shí)間，對(duì)古典詩(shī)詞的評(píng)論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對(duì)事物的評(píng)論，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問(wèn)題做具體分析，而不可以表面上的一刀切。情調(diào)高昂的作品固然好，但不能把高昂誤作為粗獷叫囂。情調(diào)低沉也并非消極。岳飛的《滿江紅》與《小重山》詞均表達(dá)了他的抗金以收復(fù)中原的雄心壯志，只因作詞的時(shí)間與心境不同，因此在作法上遂不免有所差異，實(shí)際上異曲同工，又焉可用情調(diào)的高昂與低沉區(qū)分其高下呢？況且作詞常是要用以興渾融、含蓄蘊(yùn)藉的方法以表達(dá)作者的幽情遠(yuǎn)旨，使讀者吟誦體會(huì)，馀味無(wú)窮。岳飛因?yàn)閴阎倦y酬，胸中抑塞，所以作這首《小重山》詞，用沉郁蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)，這也正是運(yùn)用詞體特長(zhǎng)，正如張惠言論詞時(shí)所謂“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《詞選·序》）。對(duì)詩(shī)詞評(píng)賞也應(yīng)明白這一道理?？娿X所撰《靈溪詞說(shuō)》論岳飛詞的絕句說(shuō)：“將軍佳作世爭(zhēng)傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》”，與此意同。
古代詩(shī)歌閱讀：戲答元珍（含答案）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類詩(shī)歌都很熟悉吧，詩(shī)歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的古代詩(shī)歌閱讀：戲答元珍（含答案），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歐陽(yáng)修
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)（2）花下客，野芳雖晚不須嗟。
注釋：（1）本詩(shī)寫于歐陽(yáng)修降職為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣令任上。元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵（今江蘇常州市）人，時(shí)為峽州軍事判官。曾寫《花時(shí)久雨》一詩(shī)給歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修為本詩(shī)作答。
（2）洛陽(yáng)：宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034），歐陽(yáng)修曾任西京（洛陽(yáng)）留守推官。
17、（1）詩(shī)評(píng)家言：頷聯(lián)“凍雷驚筍欲抽芽”句是“狀難寫之景如在目前”。請(qǐng)你就這一評(píng)價(jià)對(duì)“凍雷驚筍欲抽芽”句作簡(jiǎn)要賞析。（3分）
（2）尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？試作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
17、（1）“凍雷驚筍欲抽芽”句運(yùn)用擬人手法，賦予竹筍以知覺(jué)，并被春雷驚醒。（2分）同時(shí)用一“欲”字，寫出竹筍在地下正要抽芽的情態(tài)，將一般人未察覺(jué)到的早春景象生動(dòng)形象地描繪了出來(lái)（1分）。
（2）詩(shī)末兩句，表面上是自我寬解，直抒慣見世態(tài)炎涼，不為遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的.樂(lè)觀、豁達(dá)心情（2分）；實(shí)際上灑脫的外表下是更深沉的痛苦，“不須嗟”實(shí)際上是大可嗟，充滿著一種無(wú)罪遭貶，展才無(wú)期的無(wú)奈和凄涼（2分）?；蛘哒Z(yǔ)意相反，也算正確。因?yàn)槭恰皯虼稹薄?/p>
戲答元珍【注釋】
天涯：天邊。山城：靠山的城垣，指夷陵。凍雷：春天的雷聲。
夜聞啼雁生鄉(xiāng)思：一作“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思”。
物華：泛指萬(wàn)物。如唐代杜甫《曲江陪鄭南史飲》之“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華”，宋代柳永《八聲甘州》之“是處紅衰翠減，苒苒物華休”。
洛陽(yáng)花下客：作者曾為洛陽(yáng)留守推官。北宋時(shí)洛陽(yáng)的花園最盛，牡丹尤其著名。作者曾寫過(guò)《洛陽(yáng)牡丹記》和《洛陽(yáng)牡丹圖》等詩(shī)作。
野芳：野花。
985大學(xué) 211大學(xué) 全國(guó)院校對(duì)比 專升本 美國(guó)留學(xué) 留求藝網(wǎng)
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