不滿現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。有一則寓言：烏鴉效仿老鷹抓綿羊，覺得抓不起想飛離，卻被羊毛纏住而被捉。烏鴉此舉固然有些魯莽，但精神可嘉。雖然失敗了，可以為后輩提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為創(chuàng)出一片新天地定下了基礎(chǔ)。
如果烏鴉因盾守舊，墨守成規(guī)，在鳥類世界的殘酷競爭中，將會(huì)走向衰敗。憑什么你老鷹就能吃新鮮的羔羊?難道我天生只能吃你剩下的殘羹剩飯?烏鴉的這種精神與理念，不正與我國開放政策的思路相吻合嗎?
若不改革，芊芊學(xué)子能參加高考嗎?憶往昔，有多少風(fēng)華正茂的學(xué)子，停課鬧革命，荒廢了血液，對(duì)自己國家都是不可估量的損失。"忽如一夜春風(fēng)來”1977年。新一代領(lǐng)導(dǎo)人，高瞻遠(yuǎn)矚，不但恢復(fù)了高考制度，還實(shí)施了一系列切實(shí)可行的改革措施。使我國取得了舉世矚目的成就。也就是說，高層領(lǐng)導(dǎo)具備了“烏鴉學(xué)老鷹”的創(chuàng)新精神，才使中國由昔日的“烏鴉”變成了今天的“老鷹”。當(dāng)然對(duì)我也有幫助，若不是高考回復(fù)，明年我如何高考!如何實(shí)現(xiàn)理想!而且國家榜樣對(duì)于我也有很大的幫助!我也要與國家一樣放飛理想!高瞻遠(yuǎn)矚!學(xué)習(xí)烏鴉的敢于創(chuàng)出新天地的精神!
當(dāng)然話又說回來，如果在改革創(chuàng)新的過程中，能做道知己知彼，正確認(rèn)識(shí)自己的長處與不足，做出理智的判斷，在付諸實(shí)施，就會(huì)事半功倍?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，日寇鐵蹄來勢(shì)洶洶，我抗日勇士，審時(shí)度勢(shì)，利用中國幅員遼闊的特點(diǎn)，巧用游擊戰(zhàn)與敵人周旋。堅(jiān)持了八年，壯大了自己，消滅了敵人。西安音院的黨寧同學(xué)，在遭受去年超女海選的淘汰情況下，之后一年她不畏強(qiáng)手，借鑒教訓(xùn)，卷土重來，一舉殺出重圍，在長沙賽區(qū)脫穎而出，終被天娛公司簽約成為歌手。這些不正是敢于挑戰(zhàn)自我成功的例證嗎?不正是“烏鴉”變“老鷹”嗎?(看電視也有好處哦!)
在人的一生中，要做成一件事，肯定有來自各方面的阻力與困難。競爭對(duì)手并不可怕，可怕的是你自己沒有勇氣接受挑戰(zhàn)?？梢娮畲蟮臄橙耸悄阕约骸Ｖ挥惺紫葢?zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手。20XX年韓日世界杯時(shí)，韓國足球隊(duì)利用東道主優(yōu)勢(shì)，在神奇教練希丁克的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)高麗民族不屈不撓的精神，破天荒地殺進(jìn)四強(qiáng)，創(chuàng)下了亞洲球隊(duì)夢(mèng)寐以求的奇跡。這塊肥肉是從歐美列強(qiáng)的口中叼來的，這個(gè)“叼”字，就是我們應(yīng)具備的精神。我在學(xué)習(xí)中也學(xué)習(xí)了這種偉大的精神!
所以，請(qǐng)?jiān)俨灰靶貘f“不自量力，癡心妄想，想充老鷹”了。請(qǐng)記?。簮燮床艜?huì)贏，愛創(chuàng)天地寬。
創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。
魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見的'、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！眲?chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。美國富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中?；纳揭肮?、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。
古語云：“窮則變，變則通，通則達(dá)?！贝苏Z道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
在科技迅速發(fā)展的21世紀(jì)里，所有的事物都在迅猛的發(fā)生著變化。也誕生了許多新生事物。
李嘉誠說過：一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī);當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了;當(dāng)超過50%時(shí)，您看都不用去看了。但許多人輸就輸在了對(duì)新生事物的看法，第一：看不見;第二：看不起;第三：看不懂;第四：來不及。因?yàn)檫@樣就錯(cuò)過了許多創(chuàng)造新生事物的機(jī)會(huì)，跟不上時(shí)代創(chuàng)新的步伐。
聰明的人只會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，而其它只會(huì)盲目的跟風(fēng)。就比如，這個(gè)農(nóng)民種蘋果賺了錢，結(jié)果其它農(nóng)民看到了就紛紛去種植蘋果，導(dǎo)致蘋果降價(jià)了。如果同樣的一件事情放在猶太人身上，事情并不會(huì)這樣發(fā)展，他們會(huì)去種植其它水果，實(shí)現(xiàn)共同贏利。
《將夜》里有句話：世間之事很多不在于你有沒有能力做到，而在于你敢不敢想，如果你連想都不敢想，被自我懷疑控制，那你就是一個(gè)虛弱的人。我們要有膽量去創(chuàng)新，無論結(jié)局是什么樣，只要你去做就已經(jīng)向前跨了一大步。
我們也需要去接受新事物。例如巴黎的埃菲爾鐵塔一開始被列為丑陋的建筑，但后來卻許多人為了它而飛很久來欣賞。北京的鳥巢和大褲衩與當(dāng)時(shí)并不搭調(diào)，被許多人嫌棄，現(xiàn)在卻變成了北京著名的標(biāo)準(zhǔn)。從開始的嫌棄到現(xiàn)在的喜愛，需要時(shí)間來改變，與時(shí)俱進(jìn)。新事物為我們的生活帶來了許多的便利，夏天里的空調(diào)，冬天里的暖寶寶，無聊時(shí)的手機(jī)，黑暗時(shí)的光照……
我們既要保留我們中華的傳統(tǒng)，又要學(xué)會(huì)創(chuàng)造新生事物，用正確的眼光去看待創(chuàng)新，抓住創(chuàng)新。
曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展?！笔前?，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿ＴS多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來，再測(cè)量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說，近年來，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”?？梢?，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
在我的家鄉(xiāng)，有一位寂寂無聞的名人，他，就是我外公。我外公已是一位白發(fā)蒼蒼的老人了，在他年輕的時(shí)候，他是一位愛勞動(dòng)、愛創(chuàng)新的帶領(lǐng)者。以前，政府聘請(qǐng)外公擔(dān)任竹源茶廠的廠長。外公進(jìn)了許多茶葉，可是當(dāng)他檢查茶葉時(shí)，發(fā)現(xiàn)茶葉沒有清香，不會(huì)吸引很多人，后來，我外公從廣州——他外婆的家鄉(xiāng)芳村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來，發(fā)給小欖里所有農(nóng)村農(nóng)民，在他的帶領(lǐng)下，所有的農(nóng)民都興起了種茉莉花，他們把菜地、田地都改種茉莉花，每天早晨，家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾，從早晨摘到夜晚，忙個(gè)不停。摘完了，就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠，我外公則用機(jī)器把茉莉花蕾與茶葉混合，茶葉吸收了茉莉花香，就變得更清香，把茶葉泡在水里，便會(huì)聞到濃濃的茉莉花香，這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售，便受到了廣大人民的歡迎，茉莉花茶便成爲(wèi)小欖的名茶。因爲(wèi)我外公的這一舉動(dòng)，使小欖農(nóng)民從貧窮走向富裕。
后來，茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了?？墒?，我外公并沒有因爲(wèi)這樣而氣餒，而是去發(fā)明一種產(chǎn)品，是農(nóng)村再次走向富裕。這次，他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大，十分好吃，我外公在自家飼養(yǎng)了許多，他每天仔細(xì)研究與的生長過程和需求。有一年冬天，天氣非常寒冷，把全部的魚凍死了，可外公毫不放棄，堅(jiān)持每天研究，這樣，每一年的冬天都會(huì)有幾百條，甚至幾千條魚凍死。日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于，外公研制成功了，他把自己新研制的養(yǎng)魚方法教給所有的農(nóng)民，農(nóng)民們也興起了養(yǎng)魚，一次比一次更好，都漸漸富裕起來。后來，農(nóng)民們爲(wèi)了生活上的要求，養(yǎng)起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗，發(fā)給各地的農(nóng)民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領(lǐng)著農(nóng)民走進(jìn)“萬元戶”的道路。
他率先被政府評(píng)爲(wèi)“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農(nóng)村帶來的一切，曾爲(wèi)外公出過一本書，名叫《家鄉(xiāng)走進(jìn)富裕生活的事跡》。
至今，外公的貢獻(xiàn)與事跡已無人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。
初入編織教室，無論是墻壁上的簡介還是櫥窗展示的作品，都給我?guī)砹藵庥舻闹袊榻Y(jié)。
編結(jié)教室里：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編織而成。老師手中拿著五彩線說：“編結(jié)，心態(tài)要平靜，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”“好多要求啊!”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編織”這扇擁有悠久歷史的大門?
“下面我們來做一件作品：可愛娃娃!”老師說。“娃娃?”從小在布娃娃中長大的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣?！按蠹蚁雀鶕?jù)自己的圖紙和編結(jié)手法編織，不會(huì)的我再個(gè)別指導(dǎo)一下!”我聽了，暗暗為自己加油:我一定能行!粗略地看了看圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的編織手法，基本都掌握了?！翱磥?，一個(gè)極富中國味兒的娃娃就要誕生啦!”興奮之余，我自言自語道?？蓯弁尥薜摹澳_”、“腿”、“身體”都編織好了，我仿佛看見成功之門向我招手了，因?yàn)榫褪Ｏ峦尥揿`巧的小手還沒有編好!可就在這時(shí)，我卻犯難了!因?yàn)橹皇Ｏ伦詈笕K了，可三根繩要怎樣編手啊!之前學(xué)的鞭炮結(jié)都是用四根完成的。面對(duì)眼前的“半成品”，我皺著眉頭苦苦思索著
正在萬分無助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用 “壓二穿一”呢?抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來。幾個(gè)輪回之后，我對(duì)著圖紙，雖然松緊程度尚未掌握到家，但還是蠻像的，莫非我蒙對(duì)了?我繼續(xù)以“壓二穿一”的方法編織下去，老師在我身邊看了一會(huì)兒，興奮地說：“同學(xué)，你編的手臂很不錯(cuò)，繼續(xù)加油!”我的心里猶如喝了蜂蜜一般，樂滋滋地做著我的編織夢(mèng)，手中的娃娃越來越精致了!
對(duì)了，我總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，是不是應(yīng)該再編兩三圈呢?說干就干，我編到了一個(gè)自己認(rèn)為合適的長度，用打火機(jī)燒了一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉—細(xì)細(xì)的柳眉，俏皮的雙眼，玲瓏的鼻子，櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦!
接下來的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、玫瑰結(jié)等作品。每件作品，都基于圖紙，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)，小小的創(chuàng)新。是的，中國結(jié)由先人流傳下來，現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使它更完美，更貼近生活!
我堅(jiān)信，只要我們勇于嘗試，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)像編結(jié)一般，從最簡單，最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩!
隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新這一詞也漸漸的引入人心，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的生命力，她像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，促使社會(huì)發(fā)展，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學(xué)家實(shí)踐著不正是通過創(chuàng)新----這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的實(shí)驗(yàn)與探索，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎。
培根曾經(jīng)說過：”只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是挫劣的探索者，這些探索者的失敗是必然的，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神，科學(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
為何古時(shí)候的中國國遲遲得不到發(fā)展，原因就是因?yàn)樗麄儧]有創(chuàng)新精神，只能按照前人的思維方式做下去，所以導(dǎo)致落后，不能與其他西方大國所較量。
與之相反，偉大的思想家馬克思在這一博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問。正是抱著這種探索的創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即使讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地。
所以，時(shí)代在不斷更新，人們的生活態(tài)度也一直在改變著，對(duì)于學(xué)習(xí)更應(yīng)該創(chuàng)新，這樣，未來才不會(huì)迷茫。
創(chuàng)新就像新世紀(jì)的太陽，有了創(chuàng)新，我們的世界才充滿了陽光，在這創(chuàng)新的世界中才幸福、快樂。跟隨著這科技的高速發(fā)展，以及在不懈探索和創(chuàng)新中，我們進(jìn)入了這新一代的選擇。
創(chuàng)新的思維似時(shí)間從未停止過，它推動(dòng)著我們社會(huì)不停的發(fā)展。時(shí)間穿梭千年的我們，用泥石路步行，如今在這新世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展的空間里。制造出自行車到摩托車、汽車，現(xiàn)在又到電動(dòng)自行車以及電動(dòng)汽車。創(chuàng)新讓我們明白了重要性，在鍛煉中提高創(chuàng)新意識(shí)和能力，來創(chuàng)造出更多的價(jià)值。為了滿足我們的需要，在這日新月異發(fā)展的趨勢(shì)中，各國領(lǐng)導(dǎo)已加大對(duì)電動(dòng)車開發(fā)投資與支持。讓我們看到高科技的發(fā)展更推動(dòng)著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電動(dòng)車已成為我們環(huán)保、安全、方便的重要交通工具。這就是新時(shí)代的步伐，努力的背后敢于創(chuàng)新，讓我們各國綠色家園多了一份健康和美好!
創(chuàng)新仍在繼續(xù)升級(jí)，一代又一代的新科技神奇的展現(xiàn)在了我們的眼簾來代替舊一代，就在十幾年前，家里的電話座機(jī)就是我們最好的聯(lián)系方式。如今的時(shí)代步伐手機(jī)便是我們不可缺少的通訊工具，跟隨著科技創(chuàng)新的領(lǐng)路人，他們用豐富的想象力和創(chuàng)造力。從按鍵手機(jī)到翻蓋再到手寫又到平板……每款手機(jī)都是用創(chuàng)新展示著它們不同的優(yōu)勢(shì)，來不斷的提高我們的生活水平。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)信息化領(lǐng)先我們也更加方便、快捷、全面的知識(shí)。為老百姓搭建了一個(gè)創(chuàng)新的平臺(tái)，也為學(xué)生們創(chuàng)建了一個(gè)全新的世界。我曾在互聯(lián)網(wǎng)信息化中了解到:“互聯(lián)網(wǎng)+”如:“互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃”使“互聯(lián)網(wǎng)+教育”成為教育領(lǐng)域備注的新熱點(diǎn)。就在這不斷的創(chuàng)新中“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的創(chuàng)新本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)來把握“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的行動(dòng)方向。這些已經(jīng)證明了新科技不斷的變革，能為今后的教育發(fā)展帶來更快速的進(jìn)步與發(fā)展。
作為一名中學(xué)生，我們都熟知:在我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新就是我們?nèi)巳瞬豢珊雎缘膯栴}。只要我們有著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和創(chuàng)造的頭腦再加上努力，堅(jiān)持不懈就會(huì)有創(chuàng)新。創(chuàng)新離不開發(fā)展，發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新新品牌，打造新世界，增強(qiáng)新科技，讓我們一起行動(dòng)起來吧!
就因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，創(chuàng)新時(shí)代的步伐才能更矯健，我們的世界才被裝扮的如此美好、絢麗!
花兒，有了綠草的襯托，所以更美;天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家——世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以才變得如此發(fā)達(dá)，如此美好。
杰出的愛國工程師詹天佑在修筑“京張鐵路”的過程中，大膽創(chuàng)新，想出了讓六個(gè)工作面同時(shí)進(jìn)行的妙計(jì)，為中華民族爭回一口氣。從前的中國是落后的，正是因?yàn)橛朽囆∑酵镜母母镩_放，號(hào)召全國人民改善舊生活，創(chuàng)新新生活，才有今天騰飛的中國?？上攵?，創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家乃至全世界都是至關(guān)重要。
無論在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我們的人生都應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新。記得有一節(jié)數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)老師給全班同學(xué)出了一道關(guān)于單位“1”的量的難題。同學(xué)們看完題目后，就在練習(xí)本上畫了起來，嘴里喃喃地口算著，仿佛非把它做出來不可。老師站在一旁等待著。一分鐘，兩分鐘……過了很久，終于有同學(xué)做出來了，紛紛舉起手，我也不例外。然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的同桌正苦惱地沉思著。我頓時(shí)感到疑惑不解：他平時(shí)總考滿分，怎么連我能做出的題他也不會(huì)做?我?guī)е鴨柼?hào)瞧了瞧他的練習(xí)本，“咦!那不解出來了嗎?還想什么?”我更加困惑了。“我在想有沒有別的簡便的方法，我要?jiǎng)?chuàng)新?！彼降鼗亓宋乙痪?。老師開始評(píng)講了，講完后，說：“這道題只有一種解法?！薄安?，還有一種，老師!”同桌站起來講了一句，接著又介紹了他的方法，同學(xué)們和老師聽后，都豎起大拇指，贊不絕口。這便是創(chuàng)新。
創(chuàng)新吧，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，社會(huì)變得更加諧和。
有人說，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰?！边@僅僅是因?yàn)橹袊娨货砭瓦_(dá)頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動(dòng)漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的`進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來說，創(chuàng)新很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林!
在我的家鄉(xiāng)，有一位寂寂無聞的名人，他，就是我外公。我外公已是一位白發(fā)蒼蒼的老人了，在他年輕的時(shí)候，他是一位愛勞動(dòng)、愛創(chuàng)新的帶領(lǐng)者。以前，政府聘請(qǐng)外公擔(dān)任竹源茶廠的廠長。外公進(jìn)了許多茶葉，可是當(dāng)他檢查茶葉時(shí)，發(fā)現(xiàn)茶葉沒有清香，不會(huì)吸引很多人，后來，我外公從廣州——他外婆的家鄉(xiāng)芳村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來，發(fā)給小欖里所有農(nóng)村農(nóng)民，在他的帶領(lǐng)下，所有的農(nóng)民都興起了種茉莉花，他們把菜地、田地都改種茉莉花，每天早晨，家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾，從早晨摘到夜晚，忙個(gè)不停。摘完了，就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠，我外公則用機(jī)器把茉莉花蕾與茶葉混合，茶葉吸收了茉莉花香，就變得更清香，把茶葉泡在水里，便會(huì)聞到濃濃的茉莉花香，這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售，便受到了廣大人民的歡迎，茉莉花茶便成爲(wèi)小欖的名茶。因爲(wèi)我外公的這一舉動(dòng)，使小欖農(nóng)民從貧窮走向富裕。
后來，茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了?？墒?，我外公并沒有因爲(wèi)這樣而氣餒，而是去發(fā)明一種產(chǎn)品，是農(nóng)村再次走向富裕。這次，他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大，十分好吃，我外公在自家飼養(yǎng)了許多，他每天仔細(xì)研究與的生長過程和需求。有一年冬天，天氣非常寒冷，把全部的魚凍死了，可外公毫不放棄，堅(jiān)持每天研究，這樣，每一年的冬天都會(huì)有幾百條，甚至幾千條魚凍死。日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于，外公研制成功了，他把自己新研制的養(yǎng)魚方法教給所有的農(nóng)民，農(nóng)民們也興起了養(yǎng)魚，一次比一次更好，都漸漸富裕起來。后來，農(nóng)民們爲(wèi)了生活上的要求，養(yǎng)起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗，發(fā)給各地的農(nóng)民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領(lǐng)著農(nóng)民走進(jìn)“萬元戶”的道路。
他率先被政府評(píng)爲(wèi)“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農(nóng)村帶來的一切，曾爲(wèi)外公出過一本書，名叫《家鄉(xiāng)走進(jìn)富裕生活的事跡》。
至今，外公的貢獻(xiàn)與事跡已無人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。
創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。
魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見的'、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！眲?chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。美國富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中?；纳揭肮?、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。
古語云：“窮則變，變則通，通則達(dá)?！贝苏Z道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
不滿現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。有一則寓言：烏鴉效仿老鷹抓綿羊，覺得抓不起想飛離，卻被羊毛纏住而被捉。烏鴉此舉固然有些魯莽，但精神可嘉。雖然失敗了，可以為后輩提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為創(chuàng)出一片新天地定下了基礎(chǔ)。
如果烏鴉因盾守舊，墨守成規(guī)，在鳥類世界的殘酷競爭中，將會(huì)走向衰敗。憑什么你老鷹就能吃新鮮的羔羊?難道我天生只能吃你剩下的殘羹剩飯?烏鴉的這種精神與理念，不正與我國開放政策的思路相吻合嗎?
若不改革，芊芊學(xué)子能參加高考嗎?憶往昔，有多少風(fēng)華正茂的學(xué)子，停課鬧革命，荒廢了血液，對(duì)自己國家都是不可估量的損失。"忽如一夜春風(fēng)來”1977年。新一代領(lǐng)導(dǎo)人，高瞻遠(yuǎn)矚，不但恢復(fù)了高考制度，還實(shí)施了一系列切實(shí)可行的改革措施。使我國取得了舉世矚目的成就。也就是說，高層領(lǐng)導(dǎo)具備了“烏鴉學(xué)老鷹”的創(chuàng)新精神，才使中國由昔日的“烏鴉”變成了今天的“老鷹”。當(dāng)然對(duì)我也有幫助，若不是高考回復(fù)，明年我如何高考!如何實(shí)現(xiàn)理想!而且國家榜樣對(duì)于我也有很大的幫助!我也要與國家一樣放飛理想!高瞻遠(yuǎn)矚!學(xué)習(xí)烏鴉的敢于創(chuàng)出新天地的精神!
當(dāng)然話又說回來，如果在改革創(chuàng)新的過程中，能做道知己知彼，正確認(rèn)識(shí)自己的長處與不足，做出理智的判斷，在付諸實(shí)施，就會(huì)事半功倍。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日寇鐵蹄來勢(shì)洶洶，我抗日勇士，審時(shí)度勢(shì)，利用中國幅員遼闊的特點(diǎn)，巧用游擊戰(zhàn)與敵人周旋。堅(jiān)持了八年，壯大了自己，消滅了敵人。西安音院的黨寧同學(xué)，在遭受去年超女海選的淘汰情況下，之后一年她不畏強(qiáng)手，借鑒教訓(xùn)，卷土重來，一舉殺出重圍，在長沙賽區(qū)脫穎而出，終被天娛公司簽約成為歌手。這些不正是敢于挑戰(zhàn)自我成功的例證嗎?不正是“烏鴉”變“老鷹”嗎?(看電視也有好處哦!)
在人的一生中，要做成一件事，肯定有來自各方面的阻力與困難。競爭對(duì)手并不可怕，可怕的是你自己沒有勇氣接受挑戰(zhàn)?？梢娮畲蟮臄橙耸悄阕约骸Ｖ挥惺紫葢?zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手。20XX年韓日世界杯時(shí)，韓國足球隊(duì)利用東道主優(yōu)勢(shì)，在神奇教練希丁克的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)高麗民族不屈不撓的精神，破天荒地殺進(jìn)四強(qiáng)，創(chuàng)下了亞洲球隊(duì)夢(mèng)寐以求的奇跡。這塊肥肉是從歐美列強(qiáng)的口中叼來的，這個(gè)“叼”字，就是我們應(yīng)具備的精神。我在學(xué)習(xí)中也學(xué)習(xí)了這種偉大的精神!
所以，請(qǐng)?jiān)俨灰靶貘f“不自量力，癡心妄想，想充老鷹”了。請(qǐng)記?。簮燮床艜?huì)贏，愛創(chuàng)天地寬。
孫子有曰：“兵者，詭道也。故，能而示之不能;用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近?！贝藨?yīng)變之道也，吾以為可行之于學(xué)道。就好比那二戰(zhàn)之后的彈丸之國，原子彈的恐懼還沒有完全從日本難民的臉上消失，美國佬就策劃著幫日本重見經(jīng)濟(jì)，這不是黃鼠狼給雞拜年嗎，可日本人捉住了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一抹往日的仇恨，換上一副笑臉，十分坦然的接受美國人的指點(diǎn)。這就為后來日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
所謂詭道，就是在美國老師轉(zhuǎn)身之際，日本學(xué)生就開始研究敵人假惺惺送來的“禮物”。用批判的眼光，日本人拋開了尊嚴(yán)伏在地上認(rèn)真的學(xué)習(xí)效仿美國的先進(jìn)技術(shù)，取其精華剔其糟粕。終于，應(yīng)了那句話，功夫到了學(xué)問自然就到?，F(xiàn)在的日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展直逼美國，這無疑是對(duì)美國佬最大的報(bào)復(fù)?！斑?”日本人給了敵人一記響亮的耳光，“老子就是中國的孫子，不服咱在比劃比劃?”
日本的崛起啟示了我們什么?要成功就要學(xué)會(huì)掌握方法“師法其長，務(wù)學(xué)其短”學(xué)會(huì)在別人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才是日后壯大自己的關(guān)鍵。
鄭人學(xué)步不要去看，要學(xué)的是袁枚善于將他人的話語變成自己的詩。他注重語言的積累，有好多加佳詞例句就是他從山村僧人口語中變幻而來的。無名僧人的一句“看梅結(jié)一身花”被他記下，久久咀嚼，竟吐出“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的芳香。正所謂不取亦取，雖師弗師，也正是出自袁枚之口。
從王羲之的金勾鐵畫，奔浪驚雷到張旭的逸勢(shì)奇狀，連綿回繞再到顏真卿的過江之鯉真卿真意，無一不是經(jīng)過蘇秦的頭懸梁，孫敬的錐刺股才達(dá)到入木三分，多姿多彩，筆筆剛勁，字字飛龍，另辟桃源的成就。
看福樓拜與莫泊桑，看歐陽修與韓愈，看趙本山與小沈陽……我們不難發(fā)現(xiàn)成功源于對(duì)現(xiàn)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新，雖然我跟你學(xué)，但卻不是對(duì)你完全的照抄就搬。
不取亦取雖師弗師，只有在創(chuàng)新的才能得到充分體現(xiàn)。
創(chuàng)新，將前進(jìn)的風(fēng)帆撐滿;
創(chuàng)新，將路上的荊棘斬?cái)?
創(chuàng)新，將黑暗的夜晚照明;
所以說，創(chuàng)新是成功的明燈，只有創(chuàng)新才是進(jìn)步，只有創(chuàng)新才能成功……
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時(shí)，這位書法大家說了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒有價(jià)值了?！边@是為什么呢?原來是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度?，已?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度?，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
俯仰一城，兩代鼎盛帝國，二十四位黃袍天子，六百年的滄海桑田，足夠這座城最終的失落，只留下斷壁殘?jiān)?，為后人唏噓憑吊。但是，曾經(jīng)輝煌的.紫禁城并沒有荒蕪，今天的故宮，名列世界五大博物館之首，早已成為中華文明的代言詞。而故宮如今的萬眾矚目，都要?dú)w功于故宮人的創(chuàng)新精神。
有人質(zhì)疑故宮的全面開放是對(duì)皇室威嚴(yán)的褻瀆，此言大謬。過往皇權(quán)之威嚴(yán)，早已隨歷史淡去，而他們給后人留下的印記，便是這座城。這是中國人留給全世界的禮物?！皼]有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對(duì)人和世界的理解?！笔堑?，那流入宮墻的護(hù)城河，流淌了多少故事;那亭臺(tái)樓閣，承載了多少悲喜;那奇珍異寶，見證了多少熱血的英雄——故宮里的一器一物，一草一木都擁有一個(gè)不朽的靈魂。獨(dú)守空城，只會(huì)讓中華文化慢慢流失。
故宮的與時(shí)俱進(jìn)不禁讓人點(diǎn)贊。從年熱播的《我在故宮修文物》到今年大火的《上新了·故宮》，從幾年前上架即售罄的故宮口紅到今年首場(chǎng)元宵節(jié)的上元夜場(chǎng)燈會(huì)，無不讓人耳目一新。故宮是中華文化基因的寶庫，其中每一件文物的生命軌跡都讓人嘆服，更讓人嘆為觀止的是，縱歲月風(fēng)沙，終萬丈光華——故宮輾轉(zhuǎn)至今，依舊有生生不息的強(qiáng)大生命力與創(chuàng)造力。
對(duì)此，世界最大四合院看門人——故宮博物院院長單霽翔——在采訪時(shí)表示：“需求多樣化，這樣應(yīng)變必須跟得上。每個(gè)博物館都有自己不同時(shí)段、不同時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)，把這些疊加起來，滿足于不同人的需求?！眴戊V翔院長對(duì)于文化的態(tài)度無疑為故宮文化注入一股鮮活的生命力。剛接手博物院院長之職，他便一改故宮往日的灰暗封閉，大范圍地將故宮開放。他裝了3500元的椅子足足1858把，理由是要讓游客有尊嚴(yán)。他免費(fèi)開放了六萬多次青少年活動(dòng)，不計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，原因是孩子們喜歡。故宮文化早已不拘泥于傳統(tǒng)文化，而上升到文化傳承與文化尊重。
毋庸置疑，當(dāng)今社會(huì)，唯有創(chuàng)新才能立足于世，墨守成規(guī)，只會(huì)被時(shí)代遺棄。英國哈格里夫斯的創(chuàng)新推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程，美國蘋果公司的創(chuàng)新使他們迅速占領(lǐng)世界手機(jī)市場(chǎng)，中國鐵路技術(shù)的創(chuàng)新造就了世界最強(qiáng)鐵路網(wǎng)。相反，柯達(dá)的膠卷的消失，諾基亞的手機(jī)的落敗，都無聲地告訴我們：一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國家，唯有創(chuàng)新，才不會(huì)被時(shí)代淘汰出局。
創(chuàng)新，便海納百川;鼎盛，須與時(shí)俱進(jìn)。就像《國家寶藏》中說的：我們有多年輕?上下五千年!這般鏗鏘，這般驕傲，這是每個(gè)華夏兒女特有的文化自信。只愿守護(hù)我們的歷史，通過創(chuàng)新的力量，讓它們?cè)谌碎g流光溢彩?？v歲月風(fēng)沙，終萬丈光華。
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動(dòng)。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠(yuǎn)?
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙?，誰會(huì)提后來的人呢?
當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢?小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽熱飄過之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己;在各個(gè)領(lǐng)域提高自己;不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新決定著企業(yè)的未來，更決定著國家的前途。在當(dāng)今智能手機(jī)行業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，“優(yōu)勝劣汰”法則也就自然凸顯出它的重要性，創(chuàng)新問題迫切需要一個(gè)好的解決方案。
創(chuàng)新往往可以決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)，其案例也不在少數(shù)。就我們熟悉的蘋果公司而言，在20__年之前，也在努力尋找創(chuàng)新點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，市面上的手機(jī)幾乎都是清一色的全鍵盤，配上窄小的屏和厚重的機(jī)身，使它并沒有人們想象中的那么好用。然而，20__年發(fā)布的蘋果手機(jī)徹底_了人們對(duì)于手機(jī)的認(rèn)知。它創(chuàng)新地、大膽地取消了全鍵盤設(shè)計(jì)，整個(gè)手機(jī)正面僅有一個(gè)按鍵，簡約而輕巧。也正得益于此，蘋果公司的名氣家喻戶曉，也引領(lǐng)了、開創(chuàng)了一個(gè)新的手機(jī)發(fā)展階段，具有里程碑的意義。這個(gè)劃時(shí)代的手機(jī)，何嘗不是創(chuàng)新的產(chǎn)物?同樣的，從快充到無線充電，從指紋解鎖到人臉解鎖，乃至今天的全面屏技術(shù)，都是人們不斷探索、用于創(chuàng)新得到的。
創(chuàng)新，并不是盲目地追求特別而是建立在市場(chǎng)需求之上。企業(yè)對(duì)市場(chǎng)需求捕捉能力的強(qiáng)弱，往往決定了企業(yè)是否能在市場(chǎng)中占有一席之地。小米公司便是一個(gè)典范。在安卓手機(jī)發(fā)布之初，其系統(tǒng)一直以來被人詬病——尤其是對(duì)于中國用戶，沒有針對(duì)性地進(jìn)行優(yōu)化，導(dǎo)致一系列不符合中國人使用習(xí)慣或是功能缺失等問題。而小米公司很快便注意到了這一點(diǎn)。經(jīng)過不斷努力，結(jié)合用戶的反饋意見，他們?cè)?0__年正式發(fā)布了小米系統(tǒng)第一個(gè)版本。一時(shí)間，收獲無數(shù)好評(píng)——即便這僅僅是第一個(gè)版本?！百I小米手機(jī)就是買小米系統(tǒng)”的說法漸漸深入人心。小米系統(tǒng)也因此成為小米手機(jī)成功的一個(gè)跳板。此后他們并沒有止步不前，而是繼續(xù)聽取用戶的建議，結(jié)合靈敏地捕捉市場(chǎng)動(dòng)態(tài)定期發(fā)布新版本。小米系統(tǒng)通過創(chuàng)新強(qiáng)大起來了，小米公司也自然成為了其他公司以及整個(gè)行業(yè)的典范。
創(chuàng)新無止境。企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，國家、民族工業(yè)的發(fā)展更是如此。在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)問題：怎樣創(chuàng)新?誠然，市場(chǎng)買不來創(chuàng)新，更買不來核心技術(shù)。只有通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，人才創(chuàng)新，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，我們才能更好地在國際市場(chǎng)上立足，更好地呈現(xiàn)出一個(gè)蓬勃發(fā)展的大國姿態(tài)!
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