揭秘夏朝后宮生活糜爛腐化的狀況

常言道，英雄不問(wèn)出處，美女不問(wèn)來(lái)路。夏朝最著名的美女――喜，不過(guò)是打仗贏來(lái)的“戰(zhàn)利品”，漂亮、好玩就行，誰(shuí)還管她父母何人，仙鄉(xiāng)何處啊?據(jù)西漢學(xué)者劉向的《列女傳・孽嬖傳》記載：“喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，亂無(wú)道。女子行丈夫心，佩劍帶冠?！笨磥?lái)，喜好動(dòng)、愛(ài)玩、男孩子氣十足，是個(gè)嘻嘻哈哈、活潑開朗的“陽(yáng)光女孩”。姑娘愛(ài)玩，國(guó)君更愛(ài)玩，倆人一拍即合，大有相見恨晚的意思。(下圖：夏桀，和心愛(ài)的女人――喜。)《竹書紀(jì)年・夏紀(jì)》，收錄著夏桀那點(diǎn)事兒?！断募o(jì)》并沒(méi)有指責(zé)喜，只簡(jiǎn)略提到了夏桀的鋪張：“桀傾宮，飾瑤臺(tái)，作瓊室，立玉門?！比绻f(shuō)，興修樓堂館所，是最起碼的硬件建設(shè)。那么，吃喝玩樂(lè)作為“軟件開發(fā)”，則需國(guó)君的奇思妙想。且看夏桀和喜，曾怎樣經(jīng)營(yíng)他們的“娛樂(lè)嘉年華”。西漢學(xué)者劉向先生，在《列女傳》中憤怒地譴責(zé)道：“桀，既棄禮義，淫于婦人，求美女，積之于后宮。收倡優(yōu)侏儒狎徒能為奇?zhèn)蛘?，聚之于旁，造爛漫之樂(lè)，日夜與喜及宮女飲酒，無(wú)有休時(shí)。置喜于膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣?！北葎⑾蛲?20年的西晉學(xué)者皇甫謐，寫過(guò)一本《帝王世紀(jì)》，據(jù)該書記載：“喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意?！笨磥?lái)，早在喜進(jìn)宮之前，夏桀就把后宮折騰得烏煙瘴氣了：他好色，從民間劫來(lái)的良家女子、四方貢獻(xiàn)的絕色佳人，像五月鮮花，簇?fù)碓谌A美的廊檐下，姹紫嫣紅，竟相綻放。他愛(ài)玩，大批“倡優(yōu)、侏儒、狎徒”，聚集在燈火通明的殿堂里，嬉笑歌舞，夜以繼日。他善飲，成壇的美酒傾倒進(jìn)大池里，這座龐大的“酒池”，居然“可以運(yùn)舟”……另外，他挖了一片大池，稱為“夜宮”，夏桀親率大群男女， * 裸地混在里邊，居然，樂(lè)不思?xì)w，一個(gè)月都不上朝。大約600年后，商朝的亡國(guó)暴君――殷紂，布置過(guò)臭名昭著的“酒池肉林”。原來(lái)，這個(gè)餿主意是從夏桀那兒掏來(lái)的。2200年后，南陳末代皇帝――陳叔寶也是“小巫見大巫”。他曾別出心裁，把寵愛(ài)的美女張麗華放在自己大腿上辦公。其實(shí)，這一招兒，夏桀早就玩剩下了。喜坐在夏桀的膝蓋上，一邊嬌滴滴地笑著，一邊指點(diǎn)他敷衍軍國(guó)大事和天下蒼生。(下圖：夏朝最后一位帝王――夏桀。)《竹書紀(jì)年》根本就沒(méi)說(shuō)過(guò)喜如何放蕩、怎樣禍國(guó)?！妒酚?em>・夏本紀(jì)》對(duì)喜這個(gè)人，干脆只字未提。至于酒池肉林、裸身嬉戲、裂繒之聲那些破事兒，多屬《列女傳》和《帝王紀(jì)年》的描述。那么，這些“花邊新聞”又是從哪兒躉來(lái)的呢?連司馬遷都沒(méi)撈著這些精彩故事，劉向、皇甫謐他們憑啥“撿漏兒”呢?顯然，屬于文人附會(huì)。尤其漢代之后，喜被打扮得越來(lái)越離譜，酷似一只禍國(guó)殃民的“狐貍精”。年深日久，演義取代了正史，這個(gè)“陽(yáng)光女孩”終于被歷代文人“妖魔化”了。做為一國(guó)之君，夏桀當(dāng)然可以寵幸任何女色，并為此支付任何代價(jià)。但最可怕的不是糟蹋東西，而是為此丟了人格、寒了人心。雖然，喜給了夏桀帶新奇的肉體快樂(lè)與空前的精神享受，然而，對(duì)風(fēng)雨飄搖的夏朝政局，卻一點(diǎn)兒主意都沒(méi)有。(責(zé)任編輯：故事匯)揭秘后宮