語文是什么

有一種看法認(rèn)為：語文就是文字。但這種看法未免太狹隘。他只是語言的紀(jì)錄，知識(shí)語言系統(tǒng)的一部分。如果按這種說法來講，難道我們學(xué)語文學(xué)了十二年就是學(xué)了十二年的漢字？這樣恐怕要貽笑大方了。

還有種說法就是擴(kuò)大了語文的外延。即凡是書面的東西都納為語文，包括了：合同、文件、便條甚至黑板報(bào)都可稱為文章，稱為語文。要知道凡是課本中都有文章，難道數(shù)學(xué)、物理、歷史、生物都是語文，也都可以納入語文課本？

很顯然，以上兩種解釋是荒謬的。

在歷史上，作為私塾教材的“四書五經(jīng)”只是因?yàn)樗奶厥庑浴Ｗ鳛閭惱碜x本、政治讀本、道德讀本。而他其中的文學(xué)內(nèi)涵被閹割或被掩蓋了。八股取仕是寫的八股文中要學(xué)習(xí)圣人的語氣，圣人的思想，而并沒有要求學(xué)書中的文化。

語文——這門課，從隋朝科舉制開始一直延續(xù)到現(xiàn)在。其中不免有些彎路，但如今人們對(duì)于語文應(yīng)該有了新的認(rèn)識(shí)。

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“吸收人類先進(jìn)文化”。課程標(biāo)準(zhǔn)中也規(guī)定了中學(xué)生必讀的名著篇目。作為古今中外的文學(xué)經(jīng)典，其中包含了人類在幾千年發(fā)展創(chuàng)造的歷史中人文精神的精華。閱讀名著主無疑是對(duì)自身的熏陶和滋養(yǎng)。西方國(guó)家作為教育的先進(jìn)國(guó)家，母語教學(xué)中對(duì)于母語文化講授是十分重視的。這應(yīng)該成為我們所應(yīng)借鑒的，在我們的漢語教學(xué)中對(duì)于文化的教育應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于語言的教育。只有這樣才能使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)又提高，而文學(xué)素養(yǎng)的提高是語文教學(xué)的十分重要的一個(gè)方面。

如今，眾多語文老師要求學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》、《詩(shī)經(jīng)》……這些語文老師把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了以中國(guó)古典文化的世界。目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。英國(guó)著名科學(xué)史專家指出：今天保留下來的中國(guó)文化、中國(guó)的傳統(tǒng)、中國(guó)社會(huì)的精神氣質(zhì)，對(duì)日后指引人類世界做出了十分重要的貢獻(xiàn)。對(duì)于我們,中國(guó)人語文課上學(xué)習(xí)語言的同時(shí)切不可忘記中國(guó)文化的學(xué)習(xí)。

的確，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)一種文化。以文化人，實(shí)質(zhì)就是人文化、民族化。語言文化的陶冶是語文教育的靈魂。失去了靈魂語文就只剩下個(gè)空殼。學(xué)習(xí)祖國(guó)的語言文字，就要知言養(yǎng)氣，讀書修身，塑造完美人格。數(shù)千年以來中華民族以“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的精神創(chuàng)造了舉世矚目的文明。學(xué)習(xí)語文就是與塑造、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，與民族感情。此外還要學(xué)習(xí)民族崇德重義的價(jià)值取向。自強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，樂善好施，見義勇為……通過語文將中國(guó)文化傳承。

語文，是一門博大精深的學(xué)科，需要有學(xué)習(xí)興趣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語文很吃力，我想主要是由于沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。

學(xué)好語文，要注意培養(yǎng) 學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇“爛文”后，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦??閶?捌躺弦惶跬ㄌ齏蟮饋

對(duì)語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時(shí)對(duì)語文，并不感興趣，沒關(guān)系，你可以從“0”開始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識(shí)都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)一個(gè)才多識(shí)廣，知識(shí)淵博的學(xué)者就是如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語文方面的活動(dòng)，比如演講、征文等等。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！闭鐒偛耪f的，你可以參加社交活動(dòng)，那有人便會(huì)問了，如果贏了，當(dāng)然會(huì)使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會(huì)挫傷我們的積極性，對(duì)語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回“不會(huì)的”。這樣看你如何認(rèn)識(shí)結(jié)果的價(jià)值。正如所說，會(huì)信心百倍去學(xué)好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪里做得不好，“挫折是強(qiáng)人的一筆巨大財(cái)富，弱者的萬丈深淵”，你可以想想，正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會(huì)去彌補(bǔ)，才會(huì)做得更好。學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則是一位技藝超群的建筑師。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語是這樣說的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會(huì)成為雷打不動(dòng)的“自然”。那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會(huì)。《禮記》中說“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中?！皩W(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對(duì)學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試（但不可盲目）。其實(shí)，更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說，在一個(gè)幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則是精美實(shí)用的建筑材料。

說學(xué)習(xí)方法，其實(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩(shī)，隨時(shí)寫下精彩瞬間，等等都是好的學(xué)習(xí)方法。語文學(xué)習(xí)重要的就是積累與運(yùn)用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運(yùn)用語文知識(shí)可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關(guān)，有人學(xué)習(xí)語文很有一套，但運(yùn)用時(shí)卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實(shí)學(xué)的目的就是用，這是綱。由于方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會(huì)有錦囊妙計(jì)的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣很濃，方法很對(duì)，若沒有語文學(xué)習(xí)能力那還是無濟(jì)無事。

學(xué)習(xí)能力是漸漸培養(yǎng)和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實(shí)就是因?yàn)闆]有找到突破口，我們理解一句話一定要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及上下文語境，這樣你才會(huì)將難題迎刃而解。學(xué)習(xí) 要重識(shí)基礎(chǔ)能力鞏固，首先要謹(jǐn)記一些寫法、修辭及符號(hào)的用意，只有這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才可去拔高。“欲速則不達(dá)”學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一日之功，需要你的恒心。

上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實(shí)每人都有他的一本經(jīng)，都有一套未發(fā)掘的（有的當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了）學(xué)習(xí)秘籍。

朋友，當(dāng)你看完這篇文章后，掩卷沉思時(shí)，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現(xiàn)狀，為功底好的人錦上添花。

語文 什么是指什么

語文是溫柔的春風(fēng)，融開了滿河的冰凍；語文是無聲的春雨，拂綠了遍野的荒原；語文是善意的微笑，驅(qū)走了心中的愁緒……

語文是人生一道流動(dòng)的風(fēng)景線，當(dāng)你以一種閑適恬淡的心情漫步其中時(shí)，便也成了風(fēng)景線里的一道美麗的風(fēng)景。人，不可以沒有語文，不可以不懂語文。語文可以使一個(gè)人從幼稚走向成熟，從狹隘走向博大。懂得語文的人，即使平凡，也絕不庸俗，因?yàn)樗萌ヨb賞品味人生中的酸甜苦辣。有些人不是不聰明，而是缺少了一顆熱愛語文、學(xué)習(xí)語文的誠(chéng)摯的心，于是便無法體會(huì)到生活的詩(shī)情畫意，于是便對(duì)生活空懷不必要的冷漠和戒備，于是便難以擺脫縈繞心頭的寂廖和孤獨(dú)。

語文是一種溝通。歷史的殘缺與完美，現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無一不在語文中相互融合又相互分離。

語文是一種徹悟。無論是家存詩(shī)書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是真草隸篆，無論是軒轅古藤還是華夏新枝，無論是百家經(jīng)典還是大眾俗語……沒有語文，便沒有睿智，沒有深邃，沒有長(zhǎng)袖寬帶的文氣，沒有風(fēng)流倜儻的灑脫。

語文是一種豐滿圓潤(rùn)的人生形態(tài)，她包容著一種氣度，一種胸襟，一種修養(yǎng)。語文能融洽氣氛，交流情感，活躍思想，從而使人們獲得真心、真知、真情。她可以使夫妻情篤，父子情深，家庭和睦；她可以給自己一種心情舒暢的生活氛圍，使自己獲得輕裝出發(fā)的力量。

語文是一種吸收，一種感覺，一種輕松，一種愉悅，一種灑脫，一種情懷，是人與人和睦共處的粘合劑，是人們意念馳騁和精神升騰的空間。她是三月的細(xì)雨，十月的天氣，她是一種心情的亮麗，一種溫情的給予。

珍惜語文，便是珍惜文字，珍惜楚韻風(fēng)騷唐詩(shī)宋詞，珍惜攝魂奪魄的“西游”，劍戈驚天的“三國(guó)”，情逾千載的“紅樓”。

珍惜語文，便是珍惜美好，珍惜黃山煙云醉客歸、桂林山水甲天下、滄海云天鶯歌燕舞春雨秋風(fēng)綠肥紅瘦。

珍惜語文，語文便如一支歌，歌到酣處淚雙流；

珍惜語文，語文便如一杯酒，酒將醉時(shí)話語稠；

珍惜語文，語文便如一首詩(shī)，詩(shī)言有盡意難盡。

珍惜語文，正如第一次仰望蒼穹的憧憬，第一次俯瞰大地的眷戀。她是一盞香茗，漫溢的綠色可以溫暖一個(gè)冬季；她是一抹月光，清亮而透明；她是鉆石般星星點(diǎn)點(diǎn)的碎片，滑落到每個(gè)人的心里……

語文是什么意思？

語文是口頭語言和書面語言的簡(jiǎn)稱。在20世紀(jì)30年代后期，葉圣陶、夏丐尊二人提出了“語文”的概念，并嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國(guó)而被迫終止。全國(guó)解放后，葉圣陶先生再次提出將“國(guó)語”和“國(guó)文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國(guó)，從此，“語文”成了中小學(xué)的一門主課。

語文是什么

“語文”一詞出現(xiàn)的歷史并不長(zhǎng)。1905年，清朝在廢除科舉制度以后，開始開辦新學(xué)堂。當(dāng)時(shí)的課程以至教材，都是從西方引進(jìn)的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當(dāng)時(shí)稱為“國(guó)文”課。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，提倡白話文，反對(duì)文言文，國(guó)文課受到了沖擊，小學(xué)于是改設(shè)“國(guó)語”，教材具有鮮明的口語特點(diǎn)，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學(xué)仍設(shè)國(guó)文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉圣陶、冰心等新文學(xué)作家的作品。在20世紀(jì)30年代后期。葉圣陶、夏尊二人提出了“語文”的概念，并嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國(guó)而被迫終止。全國(guó)解放后，葉圣陶先生再次提出將“國(guó)語”和“國(guó)文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國(guó)，從此，“語文”成了中小學(xué)的一門主課。語文，是一門博大精深的學(xué)科，需要有學(xué)習(xí)興趣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語文很吃力，我想主要是由于沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。

學(xué)好語文，要注意培養(yǎng) 學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇“爛文”后，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。

對(duì)語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時(shí)對(duì)語文，并不感興趣，沒關(guān)系，你可以從“0”開始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識(shí)都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)一個(gè)才多識(shí)廣，知識(shí)淵博的學(xué)者就是如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語文方面的活動(dòng)，比如演講、征文等等。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！闭鐒偛耪f的，你可以參加社交活動(dòng)，那有人便會(huì)問了，如果贏了，當(dāng)然會(huì)使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會(huì)挫傷我們的積極性，對(duì)語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回“不會(huì)的”。這樣看你如何認(rèn)識(shí)結(jié)果的價(jià)值。正如所說，會(huì)信心百倍去學(xué)好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪里做得不好，“挫折是強(qiáng)人的一筆巨大財(cái)富，弱者的萬丈深淵”，你可以想想，正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會(huì)去彌補(bǔ)，才會(huì)做得更好。學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則是一位技藝超群的建筑師。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語是這樣說的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會(huì)成為雷打不動(dòng)的“自然”。那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會(huì)?！抖Y記》中說“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中?！皩W(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對(duì)學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試（但不可盲目）。其實(shí)，更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說，在一個(gè)幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則是精美實(shí)用的建筑材料。

說學(xué)習(xí)方法，其實(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩(shī)，隨時(shí)寫下精彩瞬間，等等都是好的學(xué)習(xí)方法。語文學(xué)習(xí)重要的就是積累與運(yùn)用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運(yùn)用語文知識(shí)可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關(guān)，有人學(xué)習(xí)語文很有一套，但運(yùn)用時(shí)卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實(shí)學(xué)的目的就是用，這是綱。由于方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會(huì)有錦囊妙計(jì)的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣很濃，方法很對(duì)，若沒有語文學(xué)習(xí)能力那還是無濟(jì)無事。

學(xué)習(xí)能力是漸漸培養(yǎng)和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實(shí)就是因?yàn)闆]有找到突破口，我們理解一句話一定要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及上下文語境，這樣你才會(huì)將難題迎刃而解。學(xué)習(xí) 要重識(shí)基礎(chǔ)能力鞏固，首先要謹(jǐn)記一些寫法、修辭及符號(hào)的用意，只有這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才可去拔高。“欲速則不達(dá)”學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一日之功，需要你的恒心。

上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實(shí)每人都有他的一本經(jīng)，都有一套未發(fā)掘的（有的當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了）學(xué)習(xí)秘籍。

朋友，當(dāng)你看完這篇文章后，掩卷沉思時(shí)，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現(xiàn)狀，為功底好的人錦上添花。其實(shí)，學(xué)好語文最重要的就是興趣

語文是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽； 語文是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。

造句的技巧

1、在理解詞義的基礎(chǔ)上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場(chǎng)上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑?！币?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

2、用形容詞造句，可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

3、有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進(jìn)行，強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

4、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

5、用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語的合理搭配。這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

6、先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

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