惠州有什麼日語中專學校比較好的

惠州有什麼日語中專學校比較好的

惠州市巴巴拉拉日語培訓中心:
本中心位于巴黎廣場,環(huán)境優(yōu)美,交通方便,師資精湛,是惠州首家以興趣為主的日語/韓語/韓語,我中心每周將會定期為廣大外語愛好者舉辦一些日/韓語交流會（惠州日語、惠州日語培訓、惠州日語考級輔導）,并根據(jù)您的興趣選擇不同的交流會參與我們的活動.
地址：惠州市麥地路巴黎廣場清風閣5樓510、505室(國賓酒店旁,市內座318,388,399,26,21路到軍分區(qū)站下車即可)

請問桂林哪里有學日語的地兒呀？？

去解放橋頭，靠七星公園那邊吧，那里有一家，好像在西林網(wǎng)吧對面這棟樓，具體叫什么名字忘記啦！那里是一對一的教，有外教，實力比較強，那培訓學校好像是一個日本人開的，有很多人都去那里學。

07成人高考

廣東外語外貿大學
二A的深圳大學有日語系,去年在廣東招54人,但深圳就占了30人
還有廣東商學院 日語(國際商務方向的)
東莞市經濟貿易學校
橋頭眾成外語學校（廣東東莞） 主營：全日制英語,劍橋商務英語,新概念英語,全日制日語,電腦培訓
東莞市知行培訓中心（廣東東莞） 主營：自考考前輔導，英語、日語類培訓，成人高考輔導、計算機培訓
明治之光日語培訓中心（廣東東莞） 主營：日語語學培訓 企業(yè)職場培訓 日企就職推薦
石碣鎮(zhèn)新前程職業(yè)培訓學校（廣東東莞） 主營：電腦培訓,英語培訓,日語培訓,會計培訓,成人高考
明治之光日語培訓中心（廣東東莞） 主營：日語培訓

東莞橋頭新理想職業(yè)培訓學校怎樣?畢業(yè)能就業(yè)不?

很好。
新理想職業(yè)培訓學校經東莞市勞動局批準成立，是東莞橋頭鎮(zhèn)培訓品牌，十年來為社會培養(yǎng)了20000余名各類優(yōu)秀人才，就業(yè)率始終保持95%以上。
東莞橋頭新理想職業(yè)培訓中心位于東莞市橋頭鎮(zhèn)橋光大道579號。

“船到橋頭自然直”日語怎么說,這可是麻倉葉的名言

LS稍微有點錯
是
何(なん)とかなるさ
nan toka naru sa
這句偶爾也聽到
なるようになる
naru youni naru
還有類似的BLOOD+小夜他們一家用的是
なんくるないさ
nan kuru nai sa
都是“船到橋頭自然直”的意思

東莞橋頭月嫂培訓機構哪家好在什么地方？

您好，樓主，東莞橋頭那么大具體要確定你在橋頭什么地方，才能告訴你在哪里呢？橋頭月嫂培訓機構有很多，我知道的不止十家了，億都緣家政月嫂、育嬰師、收納整理、家政服務師、催乳、產后恢復師、早教、護理老人等培訓，提供保姆、通乳師、月嫂、育兒嫂、鐘點工等，員工都是經過正規(guī)培訓上崗，經驗豐富，工作耐心細心有愛心！

一、月嫂服務

1、生活護理：觀察產婦身體情況（主要是乳房、惡露的、大小便），清晰、消毒產婦衣物，在產婦不能自理時幫助產婦擦拭身體

2、乳房護理：幫助產婦清洗、熱敷、按摩乳房、減輕乳房脹痛、指導產婦正確的哺乳姿勢

3、產后恢復：指導產婦做好產后恢復操，盡快恢復產婦體形；

4、營養(yǎng)配餐：做飯、合理安排產婦飲食、為產婦制作營養(yǎng)餐；

二、保姆服務

1、一般家務：日常保潔、協(xié)助照顧老人、做家庭餐、西餐、營養(yǎng)餐、洗滌熨燙等服務為主；

2、日常保潔：打掃衛(wèi)生包括臥室、衛(wèi)生間、廚房，家具清潔包括沙發(fā)、冰箱、洗衣機、灶臺、油煙機等；

3、照顧老人：陪護——看病取藥、散步、購物；照顧——提醒按醫(yī)囑吃藥、協(xié)助脫穿衣服等；

三、育兒師服務育嬰師

主要是針對0-6歲的嬰幼兒做智力開發(fā)及日常生活或護理工作，兼做一般家務。

1、給嬰兒添加輔食，做富有營養(yǎng)的兒童餐。

2、針對不同年齡段寶寶進行全方位的智力開發(fā)，及各種體能訓練。

3、掌握嬰幼兒常見病的常識，及時做出判斷及提醒協(xié)助家長。

4、培養(yǎng)嬰幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣，哄寶寶睡覺。

5、在還在安全狀態(tài)下可做一些簡單家務，清洗嬰幼兒的義務，餐具和打掃居室衛(wèi)生。

四、催乳師

1、產后乳房護理：采用中醫(yī)穴位按摩方式，解決乳腺堵塞，乳房脹痛，乳腺增生硬塊，有奶不出，無乳少出，淤奶，乳頭內陷等問題

2、催乳，通奶：在產后初期采用中醫(yī)穴位按摩手法，使本來閉合，粘連或扭曲的奶管打開，以免結塊，腫脹，淤奶達到奶多，奶暢的目的。

3、乳腺炎康復：針對淤奶等引起的產婦乳腺炎，通過學專業(yè)學位按摩有效減輕疼痛，恢復乳房等正常哺育功能，痛苦小，見效快。

4、回奶：通過中醫(yī)穴位按摩手法迅速解決結束哺乳期及產后回乳，斷乳等問題，安全無漲乳痛苦，預防乳腺炎的發(fā)生

五、陪護服務

1、老人陪護：護理老人個人衛(wèi)生、健康，按照老人飲食的基礎原則，科學合理的進食，保證老人的營養(yǎng)需求。掌握老人起居特點，使老人安全舒適的生活。

2、病人陪護：根據(jù)病人良好的習慣，對病***常生活進行護理，做好生活照料，按醫(yī)囑的要求為病人提供營養(yǎng)豐富的飲食。采取不同的護理知識和技術，減輕病痛盡快幫助病人恢復健康。

3、醫(yī)院陪護：在醫(yī)院里照料行動不便或者有特殊病痛的病人，負責病人的飲食起居。

六、鐘點工

1、臨時鐘點服務 ：時間從2小時到數(shù)小時不等，根據(jù)您的要求，上門服務，收費標準以實際服務時間計算。

2、包月鐘點服務：根據(jù)您的要求，可以每天、每周、每月在特定的時間上門服務，我們的熟手鐘點工主要服務范圍包括：買菜、做飯、家居清潔等.

七、整理收納師

1、整理收納師，也稱衣櫥整理師，是通過對客戶色彩風格、診斷，進而有針對性的為顧客上門整理衣櫥，然后再陪同客戶購買適合他們的衣物的專業(yè)性指導顧問。整理師，就是通過與客戶之間的深度交流，為客戶提供家居整理、收納方案和服務的專業(yè)人士。

2、衣櫥整理師會根據(jù)顧客的需求，從造型、色彩、搭配角度出發(fā)，打造出適合環(huán)境的著裝。這個行業(yè)在國內才剛剛興起，從業(yè)人數(shù)寥寥無幾。

日語專業(yè)就業(yè)問題

我大三的時候也是做了日語翻譯和打雜的工作，其實等到你大四畢業(yè)后~基本上就業(yè)前景還是很不錯的 稅后工資四五千朝上
為何不考慮做通訳人員呢 工資都還蠻高的 不過在你提的這些職業(yè)當中，物流的前景不錯的，上海現(xiàn)在的服務行業(yè)需求越來越大，物流行業(yè)還是很有前景的。
做老師嗎，現(xiàn)在當大學老師還蠻難的，不過像做做培訓部的老師什么的，工資待遇也不錯的。不要太限定自己，也不要太擔憂了，船到橋頭自然直，現(xiàn)在想好要做的職業(yè)以后不一定做著感興趣，關鍵是你找的這家公司能夠讓你鍛煉到，學習到不同的東西，有提升的空間，你自己做得也開心，然后福利方面也不錯這就蠻不錯了。慢慢來，加油。

跟著夏目友人帳學說地道的日語口語【02】｜一期一會，且行且珍惜

【 第一集請直接點擊本行字 】

同學們，索菲老師是含著眼淚寫第二集的語言點的！
這一集的主角小妖怪，由于妖力太弱，只會在不尋常的天氣——如太陽雨天，才會偶爾被人類看到她的樣子。五十多年前，就是在這樣一個惡作劇的天氣里，她和他相遇了。他溫柔地用毛巾幫她擦干頭上的雨水，讓始終獨自一人的小妖怪感到了前所未有的溫暖。五十多年來，小妖怪都等在他經常等車的公交車站，無數(shù)次與他相遇，每一次都希望他能再次看到她，好讓她可以親手把毛巾還給他，好好跟他說聲謝謝。然而造化弄人，從第一次相遇以后，男人就再也沒有看到過小妖怪的身影……

笹田對夏目和西村說看天很快就要下雨時，用了一句俗語：

女心と秋の空って。

女人的心像秋天的天氣一樣變化無常嘛。
索菲老師：

我們中國人形容天氣變化快是用小孩子的臉來比喻，而日文是用女人的心。
場景一：西村看到笹田未雨綢繆帶了雨傘，感慨道：
しっかりしてんなあ笹田は。

笹田你真可靠。
場景二：后來夏目陪小妖怪找多年前的恩人的時候，由于前一天晚上淋了雨，又走了很多路耗了大量的體力，坐下來休息。小妖怪擔心他的身體，說：

し、しっかり、夏目様。

振、振作點，夏目大人。
しっかり【shikkari】③

副詞?自動詞?サ變/三類

1. 結實，緊固。連接緊密，不易分離狀。（堅固でゆるぎないさま。堅実で信頼できるさま）。

しっかりと結びつける。緊緊拴上。牢牢系住。

しっかりつかまる。牢牢抓住。

2. 堅固。牢固。行為或變化的結果安定、堅固狀。（物事の基礎や構成が堅固で安定しているさま）。

しっかりと固まる。凝固。

3. 穩(wěn)固。穩(wěn)定。（身心が健全であるさま。また、意識がはっきりしているさま）。

しっかりとした體制。穩(wěn)固的體制。

しっかりとした足どり。穩(wěn)健的步伐。

4. 堅挺。牢記。（気持ちを引き締めて確実にするさま）。

しっかり（と）暗記する。牢牢記住。

しっかりしろ！ 挺住！堅持！振作起來！

5. 確實，扎實，可靠。（體が健壯。意志が強い。識見が高明）。

上級生らしく、しっかりしなさい。要像個高年級學生的樣子（變得可靠起來）。

子供なのに、しっかりしている。雖是小孩，但很堅強。

しっかり（と）した腕前。能力可信。技術扎實可靠。
索菲老師：

場景一和場景二分別是以上用法5和用法4。特別是朋友受挫，一蹶不振時，記住這一句，幫他加油打氣吧！
下雨了，一個陌生女孩借傘給西村時說：

よかったらどうぞ。

不介意的話，請用。
夏目也為他高興，說道：

よかったな、西村。

太好了呢，西村。
索菲老師：

兩句都用到了「よかった」，用法和意思卻有不同。第一個是「いい」的「た」形表假定，意思是“如果不介意的話”；第二個「よかった」是在好事兒發(fā)生的時候，我們感慨“太好了”。如：合格ができたのはよかった。／能及格真是太好了。
場景一：夏目來不及把毛巾還給小妖怪，就被朋友們催著快點走。只好把毛巾帶回家。和貓咪老師解釋后說道：

というわけで、持ってきちゃったんだ、そのタオル。

就是這樣，我就把它帶回來了，那塊毛巾。
場景二：夏目陪小妖怪找五十年前遇到的那個人。找啊找，有一個女孩路過，身上有那個男人的氣息（怎么用中文說起來那么怪……）。夏目猜可能是男人的孫女，正在猶豫之際，女孩要走掉了，小妖怪說了句：

あっ、行っちゃう。

啊，要走掉了。
場景三：夏目追上那女孩，一上來就問她有沒有爺爺。女孩覺得莫名其妙，夏目才反應過來自己問得太唐突了。

しまった、つい…

糟了，一不留神就……
場景四：經過夏目的努力，女孩終于告知他生病的祖父所住的醫(yī)院。夏目打算第二天帶小妖怪去見他。思前想后，溫柔的夏目還是很擔心。因為即使見面了，老先生應該也是看不見小妖怪的。夏目覺得很迷茫，怎么也睡不著，想和貓咪老師商量，問了句：

もう寢ちゃったのか、先生。

你已經睡著了嗎、老師？

然而貓咪老師裝作沒聽到，并沒有回應。
場景五：小妖怪雖然嘴上說還是不見為好，但最終還是來到老爺爺?shù)牟〈睬?。可是老爺爺既看不到她，也不記得她了。夏目有些悲傷地看著她說：

やっぱり來てしまったのか。

你果然來了嗎……
索菲老師：

這里需要解釋的是「…てしまう」（或者「…ちゃう」）的用法。

1. 完了，盡了，表示動作的完了、結束。（その動作が完了したことを表す。）

書いてしまおう 寫完

2. 表示某事的非志愿發(fā)生。（もはやどうにもならない、取替えしのつかないことになる意を表す）。

落としてしまった 丟了

以上幾個場景都屬于第二種用法，表達了說話人不希望該動作發(fā)生的心情。如果不用此句式并不影響整個句子的整體意思，但是情緒表達上就不夠到位了。比如想說“我忘了”，用「忘れた」在語法和意思上也沒錯，但是就沒有用「忘れちゃった」更地道。這是一個非?！叭毡臼健钡挠梅ǎＭ蠹依卫斡涀?。

場景一：夏目要去把毛巾還給小妖怪，貓咪老師跳到他的肩上勸他別自找麻煩：

面倒だ、ほっとけ。

真麻煩，別管啦。
場景二：西村去還傘給之前借給她的陌生女孩，沒想到女孩已經有男朋友了。西村非常失落，沒好氣地和夏目他們說：

ほっといてくれ！

別管我！
ほっとく【hottoku】◎

【他動詞?五段/一類】

1. 置之不理『成』,放下不作,丟開不管。（そのままにしておく?）

仕事をほっとく。/丟開工作不干。

あいつはほっとけ。/別去理他。

この問題はほっとけない。/這個問題可不能置之不理。
索菲老師：

當你一個人心情不好的時候，有人總是要來煩你，你不想被別人打擾，一句「ほっといて」可以恰如其分地表達你的訴求。不過老師還是奉勸大家最好還是少這樣對關心你的人說，這可是會讓別人心寒的哦~
夏目回到房間，發(fā)現(xiàn)桌子下面露出一只慘白的手，嚇了一跳說：

なにかいる。

好像有什么。
索菲老師：

有人要問了：“有什么（東西）”的“有”為什么用「いる」而不是「ある」呢？這里老師想要說回初級日語里的“存在句”。眾所周知，存在句有兩個基本句型：

（場所）に（主語）がある/いる

（主語）は（場所）にある/いる

很多學生都是按照“主語是有生命的（即“活物”）用「いる」，無生命體（即“死物”）要用「ある」”去區(qū)分的，其實這種分類是有bug的：“花花草草”有生命，卻不能用「いる」；幽靈已經“沒有生命”，也不能用「ある」。

老師在這里給大家提供一個更好的方法，可解決此bug：可以有意識地自主移動的就用「いる」，不能自主移動的就用「ある」。是不是不會再搞混啦？
小妖怪拿起夏目故意放在房間的毛巾，此時突然被貓咪老師拉開門的呵斥嚇了一跳，躲進了壁櫥里，夏目想要安慰安慰她，沒想到，小妖怪張嘴就是：

貴様が夏目か。

你小子就是夏目嗎？

夏目聽到這么不客氣的口吻，有點不爽：

意外に口が悪いなあ。

說話出乎意料的刻薄啊。

夏目答應幫小妖怪以后，她先是說：“本當か?！保ㄕ娴膯幔浚┖笥指目谡f：“いえ、本當ですか、夏目様?！保ㄕ娴膯幔坎?，您說的是真的嗎？夏目大人。）
索菲老師：

這里小妖怪對于夏目說話的方式，已經從最初的簡體句式，變?yōu)椤袱扦埂菇Y句的鄭重語句式，對夏目的稱呼，也從貴様（你小子）變成了夏目様（夏目大人）。出發(fā)前還說了句：

では、參りましょう、夏目様。

那我們走吧，夏目大人。

此處居然使用了敬語……
索菲老師：

日語根據(jù)說話人和聽話人身份地位的不同，要視情況使用敬語。敬語又分為“尊他語”“自謙語”和“鄭重語”。小妖怪對夏目的措辭由“極不尊敬”到“較為尊敬”和“非常尊敬”，短短幾句話，小妖怪和夏目之間地位的變化顯而易見，妙哉。
小妖怪帶夏目和貓咪老師去與那個常常能見到她恩人的地方。街上人多，夏目讓她拉著自己的手，小妖怪覺得不好意思。貓咪老師說，她要是因為人流和我們走散了更好。夏目也用激將法說了句：

ああ、その手があったか。

啊，原來還有這個辦法啊。
索菲老師：

日語里的「手」除了手的意思，還有“做法”、“方法”的意思。此句里就是這個用法，可理解為“還有這一手啊”。
夏目請求與當年那個人見面的要求被他的孫女拒絕后，安慰失落的小妖怪：

でも、また出直してなんとか話を聞いてみるよ。

不過 我還會再來想辦法打聽打聽的。
なんとか【nanntoka】①

慣用句 ： 什么；表示不定的名稱。（はっきり言えない事柄を表す）。

なんとかという人が尋ねて來ました。那個叫什么人來了。

副詞 1. 無論如何；想方設法；表示想盡各種手段或方法做某事。（手段や方法を盡くして、何かをすることを表す）。

そこをなんとかお愿いいたします。無論如何都拜托您了。

なんとか完成させたいものだ。無論如何都要完成。

2. （雖談不上滿足的）總算；勉強；差不多。（満足とはいえないが、どうにか。どうやら。まずまず）。

これだけあれば、なんとかなる。有了這些就可勉強應付。
索菲老師：

本句里是表示想盡各種手段或方法做某事。另外「なんとかなる」有一個更地道的中文說法，大家一定都聽過——“船到橋頭自然直”。
笹田看到夏目精神不好，關切地問：

おとといの雨で風邪でも引いた？

因為前天的雨感冒了？
索菲老師：

大家對于「でも」第一反應還是表示轉折，此處的用法是：大致提示、舉例的說法。（物事を限定せず、軽く大體を指すのに用いる）。

例如：

お茶でも飲もうか。喝點茶（什么的）吧。

本でも読もう。隨便看些書（什么的）吧。
夏目以為沒有希望幫助小妖怪見到當年的恩人了，但是依然沒有放棄，因為他想給她一個交代。假設那位恩人不在了，或者忘記了小妖怪，也要讓她明白：

もし失ったのなら、失ったことを知るのもきっと大切なことだ。

如果已經失去了，那么意識到失去了也很重要。
索菲老師：

日劇嘴炮教你學做人，日漫也不差。敲黑板——金句，背下來吧！
夏目終于帶著小妖怪來到五十多年前的恩人的病房外，感慨人與人聚散離合那么多，變得越來越不懂得珍惜；而妖怪與人的一次邂逅，可能一世都無法再見了：

人はとても多くの人と出會う

人總會與許多人相遇

たった一度の觸れ合いに胸を焦がした妖と違って

與戀慕那僅僅一次接觸的妖怪不同

出會いも、分かれも目まぐるしく

相遇與分別都多得眼花繚亂

【出會う】（相遇）

【胸を焦（こ）がす】（心焦）

【目まぐるしい】（眼花繚亂）
索菲老師：

日本茶道里有個詞叫 一期一會（いちごいちえ） 、指一生的時間里只和對方見面一次，因而要以最好的方式對待對方。這樣的心境中也包含著日本傳統(tǒng)文化中的無常觀。

你可能永遠都想不到，上一次和某人的見面，很有可能會是一生的最后一次見面。所以同學們，人生不易，且行且珍惜！

第二集小結到此結束。歡迎留言給我，互相交流，共同進步！

（本文圖片均來源于網(wǎng)絡，其中視頻截圖來源于bilibili）

有意思的地名的來歷

1、鹿泉

相傳在楚漢戰(zhàn)爭期間，韓信在此地一清泉處射死一只白鹿而得名。

2、介休

春秋時期，介子推與母親隱居綿山，晉文公焚林求賢，介子推竟與母親抱樹而死，介休即因介子推休于此而得名。

3、侯馬

古稱新田。明末，李自成率軍經過此地，由于李自成睡不著覺，他索性讓馬臥下，自己則靠著馬背歇息，士兵們也都學李自成的樣子過了一夜。次日，李自成對大家說：“我們伺候了一夜馬啊”。侯馬由此而得名。

4、舒蘭

舊時舒蘭境內的霍倫川、四合川一帶盛產山果，舒蘭就是滿語果實的意思。

5、圖們

名稱來自圖們江。圖們江滿語原為“圖們色禽”，就是萬水之源的意思。

6、文登

秦始皇曾東巡至此召文人學士登山吟詩作賦，文登即“文人登山”之意。

7、榮成

因境內有榮山和成山而得名。

8、高郵

因秦始皇在此地筑高臺、置郵亭，故名高郵。

9、儀征

西周時期一個叫“蟻”的太子封地在此。到了北宋，傳說境內的二亭山發(fā)現(xiàn)了王氣，皇帝便命人在此塑真武像，因儀容逼真而賜名儀真。清代為避雍正皇帝胤的諱，改名儀征。

10、句容

境內有勾曲山（即茅山），山形如“已”字，勾曲而有所容，故名勾容。因古代勾句二字相通，勾容就演變成了今天的句容。

11、金壇

因茅山華陽洞內有“金壇百丈”而得名。

12、義烏

古稱烏傷。傳說秦時有個叫顏烏的人，父死后負土筑墳，一群烏鴉銜土相助，結果烏鴉嘴喙皆傷，烏傷由此得名。唐代烏傷改稱義烏。

13、石獅

相傳隋代此處建有一石亭，亭外立有一對石獅，商旅往來都以石獅為標記。久而久之，這個地方原來的名字就沒有人知曉了，石獅就順理成章變成了地名。

14、樟樹

因盛產樟樹而得名，樟樹市是著名的南國藥都，自古以來就享有“藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈”之美譽。

15、登封

因武則天登嵩山、封中岳，故名登封。

16、仙桃

古稱沔陽。相傳一仙女手捧仙桃前去為王母娘娘祝壽，驀然之間發(fā)現(xiàn)一片綠洲，仙女向這片綠洲撒桃祝福。轉眼之間，此地桃花灼灼、仙桃累累，仙桃由此得名。

擴展資料：

地名具有社會性、時代性、民族性和地域性及代表性等特性：

1、社會性

地名是社會的產物，它的命名、演變始終都受到社會發(fā)展水平的制約。沒有航海知識的積累和15～17世紀的地理大發(fā)現(xiàn)，就不會有像太平洋、印度洋等海域的名稱。地名由少數(shù)人稱說到為廣大社會成員所公認，要經過一定的傳播和篩選過程。

2、時代性

恢復有歷史文化內涵地名，體現(xiàn)一定區(qū)域地名序列化，調整更新重名名稱不雅，有歧義道路名稱保持與周邊道路名稱協(xié)調性增強地名命名的指位性以時代特征為主題創(chuàng)意地名的命名通常反映命名時代的特征。

3、民族性

不同民族分布區(qū)域內的地名，一般總是由生息在當?shù)氐木用褚云湔Z言命名。地名的命名依據(jù)還能反映一個民族的心理狀態(tài)、風俗習慣和其他文化特征。

4、地域性

地名是地方的指稱，它的命名常反映當?shù)禺敃r的某些自然或人文地理特征。

參考資料來源：人民網(wǎng)-有多少地名故事被我們錯過

參考資料來源：百度百科-地名

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