義烏是什么意思

義烏是什么意思

問題一：天涯里說的義烏是什么意思？義烏是著名的小商品市場，天涯里說義烏就是說這些東西看上去很廉價，好像是義烏買來的。是個貶義。

問題二：義烏模式是什么意思 義烏素有“中國小商品城”之稱，已形成篁園市場、賓王市場、國際商貿(mào)城三大主要市場群。義烏的城市發(fā)展，就是建立在小商品市場的發(fā)展上，義烏也被外界稱為“商城”。2007年，中國小商品城實現(xiàn)總成交額348億元，連續(xù)17次蟬聯(lián)中國專業(yè)市場榜首。小商品市場成交額已連續(xù)12年位居全國同類市場之首，被譽為“華夏第一市”。它的發(fā)展模式作為一種成功的市場的運作模式，被各地所效仿。在其發(fā)展過程中，以市場的空間擴張與形態(tài)升級來推動區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和城市規(guī)模的擴大，在市場發(fā)展過程中，*** 的引導(dǎo)、調(diào)控、規(guī)范發(fā)揮了決定性作用?！傲x烏模式”利用市場先發(fā)優(yōu)勢和集聚功能，發(fā)展以小商品流通為主的商貿(mào)業(yè)，不斷積累資本、擴大經(jīng)營規(guī)模，促使商業(yè)資本向制造業(yè)和城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域擴張，實現(xiàn)市場與產(chǎn)業(yè)、城市的聯(lián)動發(fā)展，推進區(qū)域經(jīng)濟工業(yè)化、城市化、國際化的進程。從義烏市場的發(fā)展歷程看，其創(chuàng)新能力和運作優(yōu)勢是義烏模式的成功之處。一、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與體系的完善。以強大的產(chǎn)業(yè)為支撐，進行市場運作，走規(guī)?；?、大型化、現(xiàn)代化的發(fā)展道路。各要素市場(運輸市場、勞務(wù)市場、房地產(chǎn)市場等)以小商品市場為核心而展開，不斷培育和壯大。產(chǎn)業(yè)、商業(yè)等配套設(shè)施以及城市化發(fā)展，實現(xiàn)多方的聯(lián)動。市場體系的完善是現(xiàn)代市場的重要特征。二、市場形態(tài)與交易方式的創(chuàng)新。1、小商品市場不但為市場經(jīng)商戶提供了良好的交易設(shè)施等外部環(huán)境，而且為他們的交易活動提供了一種有別于場外交易的特殊制度環(huán)境和體制框架。2、小商品市場具有卓越的信息集散渠道和處理機制，呈現(xiàn)出向無形市場和多種形式市場過渡的趨勢。3、小商品市場還具有強大的信息集聚功能。有了信息集聚的功能，小商品市場才能有更大的容量。三、市場組織與功能的創(chuàng)新。1、市場經(jīng)營主體趨向企業(yè)化。商城集團的成立，標(biāo)志著商品專業(yè)市場走上自主發(fā)展的新階段，也是傳統(tǒng)商品專業(yè)市場組織的重大創(chuàng)新。2、市場空間組織的網(wǎng)絡(luò)化。以義烏小商品城為依托，借鑒現(xiàn)代商業(yè)連鎖經(jīng)營的方式，在貿(mào)易關(guān)系較為密切穩(wěn)定的地區(qū)及貿(mào)易較為集中的地區(qū)創(chuàng)辦分市場，從而形成相互分工、相互依賴的一體化市場網(wǎng)絡(luò)體系。3、市場主體的組織化。市場內(nèi)一些業(yè)主為了做大生意，更多地占有市場分額，自發(fā)地實行橫向聯(lián)合，組織有限責(zé)任公司。4、“劃行歸市”優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)?！皠澬袣w市”就是要合理調(diào)節(jié)新商戶與原有商戶、本地經(jīng)商戶與外地客商之間的利益關(guān)系，是義烏小商品市場在發(fā)展過程中能不斷擴大經(jīng)濟規(guī)模和范圍的一種重要手段。

問題三：義烏 是什么意思 義烏古稱“烏傷”，為中國浙江省金華市下轄縣級市，金華-義烏（浙中）和杭州（浙北）、寧波（浙東）、溫州（浙南）并列浙江四大區(qū)域中心城市。義烏位于浙江省中部，地處金衢盆地東部，市境東、南、北三面群山環(huán)抱，義烏南北長58.15公里，東西寬44.41公里，面積1,105平方公里。

問題四：義烏話翻譯：馬保羅是什么意思？意思就是：蠢貨
求采納

問題五：義烏是什么 義烏從行政區(qū)劃上是浙江省金華市義烏市，屬于縣級市。義烏有馳名中外的中國義烏小商品市場，商品的海洋，購物者的天堂。吸引著一批又一批的創(chuàng)業(yè)者到這里工作創(chuàng)業(yè)。義烏2016年GDP全省縣級市排名第一，總量是第二名的兩倍左右。希望能對你有所幫助

問題六：義烏小商品是什么意思?。亢艹雒麊?？怎么那么多的義烏??？義烏小商品批發(fā)市場（又名中國小商品城）坐落于浙江中部義烏市，創(chuàng)建于1982年，是我國最早創(chuàng)辦的專業(yè)市場之一。20多年來，經(jīng)歷四次搬遷八次擴建，義烏小商品批發(fā)市場現(xiàn)擁有營業(yè)面積260多萬平方米，商位50000余個，從業(yè)人員20萬，日客流量鄲0多萬人次,2005年市場總成交額達(dá)288億元，其中外貿(mào)出口占60%強，連續(xù)15年位居全國工業(yè)品批發(fā)市場榜首，被國家質(zhì)檢總局授予“重質(zhì)量、守信譽”市場榮譽稱號，是國際小商品的流通、研發(fā)、展示中心，我國最大的小商品出口基地。

問題七：日語中，搜哪義烏，是什么意思 如果你沒有聽錯的話,搜哪義烏 日語應(yīng)該是【そうないう】。但是我感覺 【そうなんいう】更準(zhǔn)確一點，很口語的用法。我不知道下面的中文哪個更準(zhǔn)確一點：那樣說啊、原來那樣說啊，既然那樣說啊。

問題八：溫來你是不是溫來了，在義烏話里是什么意思 罵人的話

問題九：義烏購是啥意思啊 義烏購，是義烏商貿(mào)城開設(shè)的網(wǎng)上店鋪，據(jù)說要在商貿(mào)城有店面才可以開設(shè)，經(jīng)營模式類似于阿里巴巴和淘寶，不過比阿里巴巴和淘寶多了擁有實體店面的優(yōu)勢，相信如果經(jīng)營的好的話，會是一個國內(nèi)經(jīng)營模式的創(chuàng)新之舉。

問題十：我同學(xué)說他現(xiàn)在在義烏做外貿(mào)，做外貿(mào)是什么意思？外貿(mào)易亦稱國外貿(mào)易 或進出口貿(mào)易，簡稱外貿(mào)，是指一個國家(地區(qū))與另一個國家(地區(qū))之間的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換活動。這種貿(mào)易由進口和出口兩個部分組成。對運進商品或勞務(wù)的國家(地區(qū))來說，就是進口;對運出商品或勞務(wù)的國家(地區(qū))來說，就是出口。這在奴隸社會和封建社會就開始產(chǎn)生和發(fā)展，到資本主義社會，發(fā)展更加迅速。

義烏的語言是什么?

義烏方言
本縣方言是浙江南區(qū)吳語婺州片中的一個小分支。全縣均講吳語。但由于本縣位于浙江中部，交通方便，與外地交往頻繁。因此義烏話受鄰近方言的影響較大，內(nèi)部差異也較明顯。故縣人常有“義烏十八腔，隔溪不一樣”的說法，說明義烏話的復(fù)雜性。如“雞蛋”一詞，稠城一帶叫[t]，而隴頭朱、上滕、苦竹塘、蕭皇塘、葛仙等地叫[t曲9d]，顯然受金華話的影響。又如“糖?！币辉~，稠城一帶叫ugl，而華溪、何宅，下灣等地則叫[dokus]，是受東陽話的影響。又如“板”一詢，稠城一帶叫[ma]，而東塘、大陳、后深塘等地則叫[pa]，是受諸暨話的影響。據(jù)調(diào)查，靠近諸暨的紅峰、燕窩人講的就是諸暨話，而胡山、大陳、凰升塘人，他們既會講義烏話也會講諸暨話。與浦江交界的仙坪、鯉魚山、大方人，義烏話、浦江話并用?？傊?，本縣與鄰近縣的交界處都有這種情況。
從義烏話的內(nèi)部差異看也足見其復(fù)雜性。如“我們”這個詞大多數(shù)地方叫[：21a1，而下灣一帶叫l(wèi)60 21a1，前川等地叫[dzinla]，佛堂、下水碓一片則叫[dgioqltual或[dpl091a]，上滕、苦竹塘等一帶叫[dzisnaql。又如“黨”這個詞，稠城一大片叫[n91，陶店、下灣等地叫[n。]，華溪等地[n01、rt。1并用，前川、下水碓一帶叫[n01，東塘等地叫[tanl，隴頭朱、上滕、苦竹塘、何里鄉(xiāng)等地叫[na9i。又如“姜、鄉(xiāng)、羊、秧”等字，絕大多數(shù)地方都讀[t9jo。、i。]，而湖門鄉(xiāng)一片則讀[t少91ci9、ji叼、i9i?？傊x烏話的內(nèi)部差異較大。
義烏話雖然比較復(fù)雜，但也有它比較共同的特點：
(一)古幫母字念[m]。(部分字)
如：班[cma]板[cma]扮[ma]本[‘m。n]幫[cmmy3冰[cm，ni兵[cmonl丙[‘mani柄[ms。]等；
(二)古端母字念[ni或。(部分字)
如：耽[cn。1膽[‘n01單丹[cno]墩[cn。n1？[n。黨[‘n刃]’燈[cn：n]打[‘nc]釘[cn，n1頂[‘n9n]訂[n；n1東[cnod]懂[、oql凍[noq。]棟[noq。]點[‘i；s]店[1ps：1典[。由s]等。
(三)古宕攝、江攝中的唐、陽、江三韻中的一部分字今讀[91。
如：當(dāng)[cn9i黨[‘n湯[ct‘91唐[5d]蕩[d9’]浪[1]贓[ctsi蒼[tts‘91．桑[csg．i崗[ck9i糠[ck‘q1炕[k‘8’1杭[]光[9i曠[k‘q。1荒[ch91王[![c93方[cfg]房[ey叼]胖[p‘棒；bg]等。
(四)有豐富的n化韻，
n化韻就是兒化韻。因為義烏話里“兒”讀[n]，所以叫n化韻。在義烏話里共有54個韻母，其中45個韻母有兒化現(xiàn)象，經(jīng)過分析歸納可以得出11個兒化韻。如：
a：n 小套鞋兒n1 麻將牌兒ba：n1生姜茶兒dzua：n1小皮籍兒[suda：n]
ozn 紅棗兒[tso：n1 小鵝兒[suo：n1飯桶兒[do：n1小臺桌兒[tso：n1花生肉兒t由o：n1玉兒[9jo：ni
o：n 樹丫兒l3：n]被單兒[no：n]小娘兒[qio：n小羊兒[。inl
c：n 樹掙兒[tss：n1 小蛇兒[zi5：n1打橫兒t6us：n1鞋刷兒 [9y8：n1
e：n 酒杯兒[pe：n1小花面兒[mie：n1一塊兒tk‘ue：n1小船兒 lqy小餅兒 菜園兒
小花貓兒 紙鷂兒 盤兒橋兒
96小狗兒[k9：n1 小牛兒i本3znl 鉤兒[k。：n1 球兒id3i9：n1
小石子兒 蘿卜絲兒
小雞兒小老鼠兒 小茶幾兒 肚臍
小老虎兒 表姑兒 小路兒 小肚兒
小毛雨兒 小烏龜兒 三點水兒 芋兒
（五）古咸、山兩攝三、四等不同韻
這類字在許方言里都是同韻的，而義烏話仍保留了三、四等不同韻的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象對于研究古漢語的發(fā)展是有力的佐證。
如：粘－鲇－魚劫 挾－菜－連－蓮遷－千 仙－先
（六）入聲分文白兩調(diào)。文讀帶喉塞尾念短調(diào)，白讀丟喉塞尾念長調(diào)。
如：陰入(文)急筆八尺鐵塔色格客等念5短調(diào)。
陰入(白)急筆八尺鐵塔色格客等念33長調(diào)。
陽入(文)白特麥?zhǔn)沉镎叭~等念12短調(diào)。
陽入(白)白特麥?zhǔn)沉镎叭~等念311長調(diào)。
(七)吃叫食
如：食飯(吃飯)食酒、食茶、食煙、食素、食肉、食菜等。

義烏話常用語

1、塞過米：義烏人專屬的打招呼方式，表示“吃過了沒”，用嘹亮的大嗓門，喊一嗓子，是不是義烏人一秒見分曉。

2、嘿本事西類：形容人很“牛逼，厲害”一般義烏人會在碰見很稀罕的事兒或很牛逼的人佩服的說出這句話。

3、恩北事各：就是沒什么事、沒什么大不了的意思。

4、眠曉咩嘞：上班、上課時候出現(xiàn)率最高的“口頭禪”之一，就是”困了，想睡覺＂的意思。

5、幾念鐘哇：義烏人天天要問的話，就是問現(xiàn)在幾點啦！

6、再嘻和幾起：只要有人大聲說話，就會蹦出這句口頭禪“恩再嘻和幾起！”“就是太太囂張”的意思。

請義烏的朋友幫我講些義烏問候語的方言，想學(xué)一點，謝了

你老人家身體可好，謝謝:non lo non gom sen ti ho ba,siai siai(漢語拼音）。
義烏方言有很多種發(fā)音，哥哥一般為：go go(漢語拼音，陽平），有的為：鍋過；妹妹一般只講一個字,讀成：m（按國際音標(biāo)，稍停頓）ai（去聲），或meai（按國際音標(biāo)連讀，尾音為去聲），阿姨為阿憶，叔叔一般為搔臊，或臊臊，伯伯與爸爸讀音相近：beai（按國際音標(biāo)連讀，尾音為去聲）,只是爸爸讀音在尾音中加爆破音，媽媽讀：m（按國際音標(biāo)）罵，爺爺一般為姨iai(按國際音標(biāo)連讀，尾音為去聲),有的讀：iai iai(按國際音標(biāo)連讀，尾音為去聲)，奶奶有的類似媽媽讀音m（按國際音標(biāo)）罵，在尾音中加爆破音，有的讀：me mea(按國際音標(biāo)連讀),姑姑讀gu gu(發(fā)音最后閉上嘴，有類似m、n的音）

義烏話怎么講的?。?/h3>義烏方言在我國七大方言區(qū)中，屬吳語區(qū)，是浙江南區(qū)吳語婺州片中的一個小分支。義烏話與以上海話、蘇州話為代表的“吳儂軟語”不同，義烏方言中有大量的入聲調(diào)，念白是“梆梆”作響，外地人聽起來很不悅耳，都說聽蘇州人吵架似情人蜜語，而聽義烏人說情話卻如吵架一般。盡管如此，卻不影響義烏方言與上海話、蘇州話乃同宗的事實，其實在某些字的發(fā)音上，兩者還約略有跡可循，如在義烏方言中，稱“我們”為“阿拉”，稱“你”為“儂”，與上海話、蘇州話的發(fā)音還是基本一致的。義烏早在秦代建縣，歷史悠久，在它的語言里保留了大量的古漢語信息，這實在是它的可愛之處。兩個義烏人見面，相互問候，與國人一樣，必定會問“你吃了嗎？”義烏人說這句話是“儂食過沒？”“吃”在義烏方言中一律稱之為“食”，食飯、食酒、食茶、食煙、食素、食肉、食菜。又如，義烏方言說“玩”不叫“玩”，叫“嬉”，讀音、詞義與古漢語驚人地一致。稱“不”為“弗”，稱“找”為“尋”，稱“瘋”為“癲”，稱“筷子”為“箸”，稱“爹娘”為“爺娘”，稱年老婦人為“老嬤”，稱年輕未出嫁女子為“小娘”，“睡覺”不叫“睡覺”，稱之曰“眠”，過夜為“宿（音su）夜”，“造房”為“葺屋”，實在是活脫脫的古漢語用法。在義烏方言中，稱“辣”、“燙”、“冰”等感覺時，則會在這些詞語后面加一個“人”字，“辣人”、“燙人”、“冰人”，顯示以“人”為中心的用法。古代義烏先屬越國，后為楚地，越文化和楚文化在這塊土地上均有遺風(fēng)。在我國博大精深的漢語言文化發(fā)展歷程中，義烏方言至今仍保留大量的古漢語信息，實在是很值得探究一番.

我想今年 過完春節(jié)去 義烏發(fā)展 會日語 和 韓語 到了義烏 能有好的發(fā)展嗎 主要去的目的是 想自己

義烏絕對是個創(chuàng)業(yè)的好地方，有一句話是這么說的：義烏遍地都是黃金，就看你會不會撿了。因為義烏有著很好的資源優(yōu)勢，有國際商貿(mào)城，賓王市場。只要你自己肯動腦筋，肯吃苦，我相信會有一番作為的，，不知道你英語怎么樣，最好學(xué)點英語，你還會這么多其他語言，是其他人所沒有的餓，希望你成功。

義烏方言是古漢語難得的活標(biāo)本

? ? 義烏方言是一門古老的方言，其中保留了大量的古漢語印記，這既是一個有趣的現(xiàn)象，同時對于研究我國古漢語的發(fā)展，又實在是一個難得的活標(biāo)本。
? ? 義烏地處浙江中部，改革開放以后小商品市場聲譽鵲起，名揚國內(nèi)外。其縣歷史悠久，秦王贏政(始皇帝)廿五年(前222)，定江南，平百越，建縣名烏傷，屬會稽郡。烏傷縣名的由來，相傳“秦顏孝子氏，事親孝，葬親躬畚鍤，群烏銜土助之，喙為之傷。后旌其邑曰烏傷，曰烏孝，曰義烏，皆以孝子故”。唐武德七年(624)起稱義烏，宋時屬婺州，明、清屬金華府。惟其歷史悠久故，其地方言也純正質(zhì)樸，古韻悠長。
? 義烏方言在我國七大方言區(qū)中，屬吳語區(qū)，是浙江南區(qū)吳語婺州片中的一個小分支。但卻與我們耳熟能詳?shù)囊陨虾Ｔ?、蘇州話為代表的“吳儂軟語”不同，義烏方言中有大量的入聲調(diào)，念白起來是“梆梆”作響，外地人聽起來是如聽天音，很不悅耳，有人說聽蘇州人吵架似情人蜜語，我說聽義烏人說情話卻如吵架一般。盡管如此，卻不影響義烏方言與上海話、蘇州話乃同宗的事實，其實在某些字的發(fā)音上，兩者還約略有跡可循，如在義烏方言中，稱“我們”為“阿拉”，稱“你”為“儂”，與上海話、蘇州話的發(fā)音還是基本一致的。
? ? 撇開義烏方言的身份不談，單考究其中保留的大量古漢語印記的信息，我們可發(fā)現(xiàn)義烏方言的珍貴與可愛之處。試舉兩例證之，兩個義烏人見面，相互問候，與國人一樣，必定會問“你吃了嗎？”，表示對對方溫飽問題的關(guān)心。義烏人在說這句話的發(fā)音是“儂食過沒？”，“吃”在義烏方言中一律稱之為“食”，名詞作動詞用，“食飯、食酒、食茶、食煙、食素、食肉、食菜”，這是典型的古漢語用法，我們可在古籍文獻中找到眾多例證。外地人學(xué)說義烏話，這也是一大訣竅。以我的淺聞陋見，似無一個地方方言，是如此稱“吃”為“食”的。又如，義烏方言說“玩”不叫“玩”，也不是上海話中的“白相”，而是稱之曰“嬉”，古語云“業(yè)精于勤而荒于嬉”，義烏方言中的“嬉”，讀音、詞義與古漢語是一致的。此外，義烏方言中稱“不”為“弗”，稱“死”為“倒”，稱“瘋”為“癲”，稱“筷子”為“箸”，稱“爹娘”為“爺娘”（與《木蘭詞》中的用法一致），稱“找”為“尋”，稱年老婦人為“老嬤”，稱年青未出嫁女子為“小娘”等等，實在是活脫脫的古漢語用法?！八X”一詞也頗具代表性，該詞的發(fā)音與上海話、蘇州話的“悃覺”不同，義烏方言稱之曰“眠”。除“睡眠”一詞尚常用于現(xiàn)代書面語之中以外，“眠”一詞的單獨用法只能在古籍中尋其蹤跡。像“食（吃）”、“嬉（玩）”、“眠（睡）”等等，這些已在現(xiàn)代漢語中用法消失的詞，恰恰在義烏方言中作為最常用、最本義的詞保留至今。這是義烏方言與古漢語一脈相承的最直接有力的例證！
? 在義烏方言中，還有一些非常耐人尋味的詞語和用法。如稱“過夜”為“宿（音su）夜”，稱“造房”為“葺屋”；稱“窗戶”為“窗門”，此詞看似有“窗”和“門”兩個詞組成，而其義單指“窗”義，是典型的古漢語偏義用法。還有，稱小孩子乖巧為“填債”，反之小孩子調(diào)皮搗蛋則稱之曰“取債”，結(jié)怨結(jié)仇為“結(jié)孽”，說人長的漂亮叫“齊整”，稱早晨為“五更”，早飯則叫“五更飯”(古籍中有大量“五更造飯，三軍開拔”之類的表述)。在義烏方言中，副詞“很”是沒有的，一律稱之為“危險”；稱“辣、燙、冰”等感覺時，則會在這些詞語后面加一個“人”字，“辣人、燙人、冰人”，顯示以“人”為中心的用法。
? ? 義烏古代在于越境內(nèi)，東周時先屬越國，后為楚地。古越文化和楚文化在這塊土地上均有遺風(fēng)，最明顯的就是義烏方言。我在上大學(xué)時，有一位專事古典文學(xué)研究的陳繼東老先生，在講授屈原名篇《離騷》時，他認(rèn)為“離騷”一詞，乃取自義烏方言，發(fā)音如“跡躁”一詞，意即“苦悶、煩躁”，其發(fā)音詞義與義烏方言還是有輪廓可尋。這或可稱為“離騷”一詞的新解。
? 當(dāng)然，我無意抬高義烏方言的地位，但在我國博大精深的漢語言文化發(fā)展歷程中，義烏方言或有意或無意的與古漢語的高度同源性，以及至今保留的大量的古漢語信息，實在是很值得有識者去探究一番。

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