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發(fā)布時(shí)間: 2022-11-25 17:24:01
世界經(jīng)典名言大全：論法律
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1 | 希臘 | 用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值 |
2 | 英格索爾 | 法律源于人的自衛(wèi)本能 |
3 | 高爾斯華綏 | 法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上 |
4 | 克魯奇 | 一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠 |
5 | 奧維德 | 制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道 |
6 | 哥爾斯密 | 法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律 |
7 | 米南德 | 正義勝似法律 |
8 | 彌爾頓 | 有多少罪孽就會(huì)有多少法律 |
9 | 比克斯塔夫 | 人人皆受制于法律 |
10 | 丁尼生 | 在法律面前，一切頭銜都無(wú)濟(jì)于事 |
11 | 民諺 | 法律如果推不開(kāi)特權(quán)的門(mén)，也一定跨不進(jìn)人民的心 |
12 | 亞里士多德 | 人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。 |
13 | 普盧塔克 | 習(xí)俗也許不如法律來(lái)得明智 |
14 | 圣哲羅姆 | 愛(ài)情是不講法律的 |
15 | 愛(ài)·科克 | 法律是最保險(xiǎn)的頭盔 |
16 | 席勒 | 法律永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生偉大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄 |
17 | 雪萊 | 任何法律都無(wú)權(quán)阻撓真理的實(shí)踐。 |
18 | 孟德斯鳩 | 支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 |
19 | ?！す?/td> | 不體現(xiàn)民意的法律是絕對(duì)行不通的 |
20 | 西塞羅 | 人民的安危應(yīng)當(dāng)是至高無(wú)上的法律 |
21 | 彌爾頓 | 法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡 |
22 | 哈利法克斯 | 如果法律能為自己說(shuō)話(huà)，它們首先埋怨的就是律師 |
23 | 愛(ài)獻(xiàn)生 | 禮節(jié)比法律更重要，它那高雅的特性為自己筑起了一道無(wú)法攻克的防護(hù)墻 |
24 | 愛(ài)略特 | 法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的 |
25 | 波薩尼亞 | 法律應(yīng)對(duì)人有權(quán)威，而不是人對(duì)法律有權(quán)威 |
26 | 緒儒斯 | 因?yàn)樾枰庞蟹?，但需要自己卻不服從法律 |
27 | 朱尼厄斯 | 一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律 |
28 | 英國(guó) | 戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲 |
29 | 伯克 | 法律的專(zhuān)橫是不共戴天的仇敵 |
30 | 歌德 | 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié) |
31 | 愛(ài)·科克 | 當(dāng)權(quán)者的觀點(diǎn)就是最有力的法律 |
32 | 喬特 | 一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)公理，是受著這個(gè)國(guó)家的完美的理智法律啟發(fā)的 |
33 | 德國(guó) | 有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌 |
34 | 巴爾扎克 | 沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類(lèi)。 |
35 | 德謨耶克斯 | 一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái) |
36 | 西塞羅 | 法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的 |
37 | 西塞羅 | 法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上 |
38 | 托·富勒 | 人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理 |
39 | 巴爾扎克 | 世界上沒(méi)有原則，只有世故，沒(méi)有法律，只有時(shí)勢(shì)，高明的人同世故跟時(shí)事打成一片，任意支配 |
40 | 羅·伯頓 | 今天的法律未必明天仍是法律 |
41 | 林肯 | 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 |
42 | 莎士比亞 | 理智可以制定法律來(lái)約束感情，可是熱情激動(dòng)起來(lái)，就會(huì)把冷酷的法令篾棄不顧;年輕人是一頭不受拘束的野兔，會(huì)跳過(guò)老年人所設(shè)立的理智的藩籬。 |
43 | 歐洲 | 法律是朝三暮四的 |
44 | 歐里庇得斯 | 一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。 |
45 | 圣奧古斯丁 | 需要面前無(wú)法律 |
46 | 伯克 | 法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用 |
47 | 托馬斯 | 法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情 |
48 | 英國(guó) | 不健全的法律統(tǒng)治時(shí)間不會(huì)長(zhǎng) |
49 | 杰弗遜 | 法律和制度必須跟上人類(lèi)思想進(jìn)步 |
50 | 威·索林 | 榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允 |
51 | 雨果 | 對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，唯一的權(quán)力是良心;對(duì)人民來(lái)說(shuō)，唯一的權(quán)力是法律 |
52 | 【美】羅斯科·龐德 | 法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)怎樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。 |
53 | 英格索爾 | 習(xí)俗是法律外的法律 |
54 | 李維 | 法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿(mǎn)足了 |
55 | 英格蘭 | 不講法律，一意孤行的統(tǒng)治者就是 |
56 | 孟德斯鳩 | 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。 |
57 | 威·皮特 | 法律一失效，暴政會(huì)開(kāi)始 |
58 | 契訶夫 | 大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛(ài)情。到了那個(gè)階段，就該加緊戀愛(ài)才對(duì)……法律上寫(xiě)著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。……不結(jié)婚就沒(méi)有幸福。那么有利的時(shí)機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要 |
59 | 佩持羅尼烏斯 | 法律里面自有面包和黃油 |
60 | 塞·斯邁爾斯 | 再?lài)?yán)厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節(jié)儉，酒鬼清醒 |
61 | 歐里庇得斯 | 好的習(xí)慣比法律還正確。 |
62 | 拿破倫 | 用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲…… |
63 | 康 德 | 教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來(lái)。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提 |
64 | 威·斯湯福德家底 | 我的房屋對(duì)于我如同一座城堡，法律也無(wú)法將我從那里趕出去 |
65 | 塞·約翰遜 | 風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律 |
66 | 弗洛里奧 | 自然是真正的法律 |
67 | 貝蒂 | 制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義 |
68 | 賀拉斯 | 被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義? |
69 | 馬克羅維烏斯 | 好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的 |
70 | 麥克萊 | 善良之心，就是最好的法律。 |
71 | 玉外納 | 律師是法律最理想、最無(wú)可指責(zé)的解釋者 |
72 | 愛(ài)·科克 | 法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的 |
73 | 狄斯累利 | 習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。 |
74 | 希臘 | 用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律一約束他更有價(jià)值 |
75 | 托·富勒 | 法律一多，公正就少 |
76 | 圣哲羅姆 | 愛(ài)情是不講法律的。 |
77 | 畢達(dá)哥拉斯 | 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了 |
78 | 弗洛里奧 | 法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡 |
79 | 毛澤東 | 意志就是法律 |
80 | 西·羅斯福 | 誰(shuí)都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰(shuí)也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時(shí)，無(wú)需征得他們的同意 |
81 | 亞里士多德 | 人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F。 |
82 | 伯克 | 像房子一樣，法律和法律都是相互依存的 |
83 | 龐陀彼丹 | 那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟--就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿(mǎn)的谷粒獻(xiàn)給人類(lèi)那樣。 |
84 | 愛(ài)獻(xiàn)生 | 人類(lèi)有法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的 |
85 | 愛(ài)獻(xiàn)生 | 人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富 |
86 | 培根 | 法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者 |
87 | 赫拉克利特 | 人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣 |
88 | 亨·布林克洛 | 當(dāng)友愛(ài)蔚然成風(fēng)的時(shí)候，法律也就可以告廢除了 |
89 | 小普林尼 | 王子不在法律之上，而法律卻在王子之上 |
90 | 孟德斯鳩 | 自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。 |
91 | 民諺 | 法律面前人人平等 |
92 | 查·科爾頓 | 上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi) |
93 | 阿納卡西斯 | 法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強(qiáng)者就只好聽(tīng)任其把網(wǎng)子扯得粉碎 |
94 | 寵陀彼丹 | 那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟----就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿(mǎn)的谷粒獻(xiàn)給人類(lèi)那樣。 |
95 | 奧索尼烏斯 | 習(xí)俗先于一切法律，自然勝過(guò)一切 |
96 | 弗勞德 | 公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情 |
97 | 英國(guó) | 在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài) |
98 | 馬略 | 在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱 |
99 | 緒儒斯 | 法官一發(fā)善心，法律就會(huì)松馳 |
100 | 亞里士多德 | 仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩 |
101 | 威·厄爾 | 弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù) |
102 | 英國(guó) | 法律被抹殺便產(chǎn)生專(zhuān)制獨(dú)裁 |
103 | 巴爾扎克 | 受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。 |
104 | 托·伍·威爾遜 | 法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶 |
105 | 孟德斯鳩 | 自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利 |
106 | 托·富勒 | 法律在你之上，你切不可愈越 |
107 | 雨 果 | 對(duì)人民來(lái)說(shuō)，惟一的權(quán)力是法律;對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，惟一的權(quán)力是良心。 |
108 | 民諺 | 人民始終不懈的追求在法律面前的平行權(quán)利。 |
109 | 馬·格林 | 法律有權(quán)打破平靜 |
110 | 托·富勒 | 法律對(duì)不夠處罰條件的對(duì)象是無(wú)能為力的 |
111 | 查·普雷德 | 法官手中的司法自由權(quán)就好比暴君的法律。它的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)人知道 |
112 | 伯克 | 習(xí)俗支配法律 |
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