現今流傳下來的很多成語其實蘊含著深刻的道德寓意，根植于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教導我們學會做人做事，將中華優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。下面我們一起來了解一下這些成語中的道德典故吧。

1.孔融讓梨

孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時,每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。父親問他原因,他說:“我是弟弟,年齡最小,應該吃小的”。后來,“孔融讓梨”成為團結友愛的典范。

2.愚公移山

《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

3.程門立雪

宋代時,程頤的學生楊時、游酢某次一同前程頤家求教問題,來到老師家時卻發(fā)現程頤睡著了,他們不忍打攪,就靜靜地侍立門外等候。當時天寒大雪,當老師醒來時他們的腳下已積雪一尺深?！俺涕T立雪”后來成為廣為流傳的尊師典范。

4.千里送鵝毛

唐朝時,云南一少數民族的首領派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上,緬伯高不小心讓天鵝飛走了,只剩幾根鵝毛。到長安后,緬伯高拜見唐太宗,奉上鵝毛并附詩“禮輕情意重,千里送鵝毛”。這個典故比喻禮物單薄,情意卻異常濃厚。

5.三顧茅廬

【出處】：三國蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。東漢末年,劉備為求諸葛亮出山輔佐自己,三次到其住處請他,最后才等到諸葛亮?！叭櫭]”后來成為形容求賢若渴的著名典故。

6.負荊請罪

藺相如被封高官，勝過戰(zhàn)功赫赫的廉頗，廉頗不服欲羞辱藺相如，藺相如千方百計躲開，手下人不懂，請教相如，相如說是為國家，只有將相團結，才能國泰民安，廉頗知錯，赤膊負荊條以請罪，雙方誤解頓失。告訴我們要勇于承認自己的錯誤，要像廉頗一樣勇于承認自己的不足，真誠道歉。

6.臥冰求鯉

故事最早出自干寶的《搜神記》第11卷。講述晉代瑯琊臨沂人王祥冬天為繼母捕魚的事情，被后世奉為奉行孝道的經典故事。房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事，元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。

7.一諾千金

出自《史記·季布欒布列傳》，指許下的一個諾言有千金的價值，比喻說話算數，極有信用。西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事，無論有多么困難，他一定要想方設法辦到。當時還流傳著一句諺語："得黃金百（斤），不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾）"。后來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。有個姓周的人得到了這個消息，秘密地將季布送到魯地一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久劉邦還任命他做了河東太守。后來人們就用“一諾千金”來形容一個人很講信用，說話算數。一諾千金的故事發(fā)生在秦末漢初。人們用這個詞來形容一個人許諾的話，信用極高，說到做到，言出必行。

8.蘇武牧羊

出自《漢書.蘇武傳》律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。西漢時期，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好，由于漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人，勸其投降。蘇武寧死不屈，堅決不降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊，19年后才回到漢朝。

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