靜心最高境界詩句(人生的最高境界是心靜)

古詩中有一個(gè)最難寫的意象，就是“靜”。為什么它難寫？因?yàn)橹苯訉戩o，則落了俗套；而所謂以靜寫靜，以動(dòng)寫靜，也是多一分則過，少一分則不夠。所以詩壇高手那么多，能將此意象寫出經(jīng)典的卻并不多，我們可以來數(shù)一數(shù)。

先有李白《獨(dú)坐敬亭山》的“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，鳥盡云閑則山靜；再有柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，歷來都被稱為寫孤寂的經(jīng)典，但說到底是以極夸張的鳥絕人滅為烘托，痕跡過重了；而韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，則相對來說要高明了不少，將一葉孤舟置于急雨中，卻一樣能寫出別樣的孤寂。

除了以上高手外，唐代還有一位高手，堪稱寫靜專業(yè)戶，他就是王維。在《鳥鳴澗》中，他以“人閑桂花落，夜靜春山空“，寫盡了山中之靜；在《鹿柴》中，他以”空山不見人，但聞人語響“給我們帶來了一片幽靜的山。而本期要和大家分享的，也是王維的一首高水平之作，名叫《過香積寺》。這是一首頗有禪意的詩，被后世譽(yù)為五律無上神品，全詩無一靜字，卻寫出了靜的最高境界，其中10個(gè)字更是一直被模仿從未被超越。讓我們來品一品。

《過香積寺》唐代：王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

王維晚年常常到深山里面去尋覓高僧大德和古寺名剎。這一天，他來到香積寺，終于獲得頓悟，寫下這首詩。詩的開頭是一個(gè)隱藏的對比，字面意思是世人并不知曉在云峰深處還有這么一座香積寺，它高聳入云，與山峰相依。從世人的角度入手，將世間的紛紛擾擾，與這座古廟相比，突顯寺廟的隱秘和幽靜。

三、四句寫尋找到香積寺的不易，古木參天，連一條小路都找不出，說明日常行走的人極少。前來拜謁的王維，也只是通過深山之中傳來的鐘聲，才依稀能夠辨認(rèn)出這座古寺的方位和存在。寺廟中的鐘聲，就像深沉的召喚，將詩人召喚至禪的世界。這一句是以鐘聲襯托深山的寧靜，正是因?yàn)樯届o，才能聞鐘辨位。

五、六兩句是備受推崇的兩句，在鐘聲之后，詩人聽到了泉水沖擊山石的清音。仰望天際，日色照在青松之上，冷冽明亮。詩人以倒裝的方式，寫聲寫色，道出了寺廟的清幽。這兩句也是被后世模仿很多的一句，但卻終究沒能被超越。最后兩句，暮色降臨，詩人眼前是空闊幽靜的水潭，他獲得了內(nèi)心的頓悟，制服了內(nèi)心塵俗的“毒龍”。所謂最難降服的毒龍，指的是世人自己的心魔。

王維晚年的詩篇，漸漸入禪，顯示了高妙的佛法修為和禪修意境，這首詩就是代表作之一。全篇不見一個(gè)靜字，卻由遠(yuǎn)及第，由寺外到寺內(nèi)，毫無痕跡地為我們寫出了一個(gè)獨(dú)立于凡塵的古寺，渾然天成，只能說晚年的詩佛已入化境。