《西游記》吳承恩

導(dǎo)讀

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦西里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。

《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

作者

吳承恩（1500年—約1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，吾淮才士。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。著有《西游記》、《禹鼎記》、《射陽(yáng)集》四冊(cè)四卷、《春秋列傳序》，吳承恩的詩(shī)文多散佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。

讀書筆記

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

1.選自:《黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先》

點(diǎn)評(píng)：有了這一段的對(duì)話,才會(huì)有后文八戒死心場(chǎng)地的跟著唐僧的故事。

摘抄：行者哪里肯放,執(zhí)著棒,只情趕來(lái),呼呼吼吼,喊聲不絕,卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭,見(jiàn)八戒在那里放馬。八戒忽聽(tīng)見(jiàn)呼呼喊聲,回頭觀看,乃是行者趕敗的虎怪,就丟了馬,舉起鈀,刺寫著頭筑。可憐那先鋒,脫身要跳黃絲網(wǎng),豈知又遇罩魚(yú)人。卻被八戒_鈀,筑得九個(gè)窟窿鮮血冒,一頭腦髓盡流干。

2.選自:《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)償孫行者大鬧五莊觀》

點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明了孫行者除了大大咧咧的另外面,他還是十分的謹(jǐn)慎,小心的。

摘抄：大仙道:“"唐三惹做大不尊,先打他?！毙姓呗勓?心中暗道:“我那老和尚不禁打。假若一頓邊打壞了啊,卻不是我造的業(yè)?”他忍不住,開(kāi)言道:“先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒樹(shù)也是我,怎么不先打我,打他做甚?

3.選自:《三惹不忘本四圣試禪心》

點(diǎn)評(píng)：整天辛辛苦苦趕路的日子,難免總會(huì)有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后,回頭想想一切總都是值得的。

摘抄：那長(zhǎng)老見(jiàn)了,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,遠(yuǎn)離三池道:“善哉!善哉!今年倒也年豐時(shí)稔,怎么這觀里作荒吃人?這個(gè)是三朝未滿的孩童,如何與我解渴?”清岡暗道:“這和尚在那口舌場(chǎng)中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不識(shí)我仙家異寶。"明月上前道:“老師,此物叫做人參果,吃一個(gè)兒不妨。”三蔻首:“胡說(shuō)!胡說(shuō)!他那父母懷胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿來(lái)當(dāng)果子?”清風(fēng)道:“實(shí)是樹(shù)上結(jié)的。”長(zhǎng)老道:"亂談!亂談!樹(shù)上又會(huì)結(jié)出人來(lái)?拿過(guò)去,不當(dāng)人子!

4.選自:《黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先》

點(diǎn)評(píng)：現(xiàn)在看來(lái)豬八戒也不是那種只會(huì)吃,不會(huì)干的人啦。

摘抄：行者笑道:“賢弟啊,這樁兒我不敢說(shuō)嘴。水里勾當(dāng),老孫不大十分熟。若是空走,還要念訣,又念念避水咒”,方才走得:不然,就要變化做甚么魚(yú)蝦蟹之類,我才去得。若論賭手段,憑你在高山云里,干甚么蹊蹺異樣事兒,老孫都會(huì);只是水里的買賣,有些兒榔杭。

5.選自:《八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈》

點(diǎn)評(píng)：孫行者也有不擅長(zhǎng)的東西,雖說(shuō)他下得了地,上得了天,可就是不擅長(zhǎng)水戰(zhàn),不知水性。人無(wú)完人。

摘抄：“哥”你走路輕省,哪里管別人。翻山過(guò)嶺,身挑著重?fù)?dān),老大難挨也!須是尋個(gè)人家,一則化些茶飯,二則養(yǎng)養(yǎng)精神,才是個(gè)道理?！毙姓叩?“杲子,你這般言語(yǔ),似有抱怨之心。還像在高老莊,倚懶不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙門,須是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。

經(jīng)典片段

西游開(kāi)篇

混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>

覆載群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。

水簾洞

翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇皕鍋灶傍崖存火跡,樽罌靠案見(jiàn)肴渣。石座石床真可愛(ài),石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨,渾然象個(gè)人家。

花果山

勢(shì)鎮(zhèn)汘洋,威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚(yú)λ穴威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍岀入。林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱萬(wàn)劫無(wú)移大地根。

晚風(fēng)古意

巖前古廟枕寒流,落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月,綠蕪臺(tái)下自春秋

竹搖青佩疑聞?wù)Z,鳥(niǎo)弄余音似訴愁。雞犬不通人跡少,閑花野莫繞墻頭。

五客詩(shī)詠

禪心似月迥無(wú)塵,詩(shī)興如天青更新。

好句漫裁摶錦繡,佳文不點(diǎn)唾奇珍。

六朝一洗繁華盡,四始重刪雅頌分。

半枕松風(fēng)茶未熟,吟懷瀟灑滿腔春

古風(fēng)·月夜懷故

皓魄當(dāng)空寶鏡懸,山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿,冰鑒銀盤爽氣旋。

萬(wàn)里此時(shí)同皎潔,一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海,卻似冰輪掛碧天。

別館寒窗孤客悶,山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋登,才到秦樓促晩奩。

庾亮有詩(shī)傳晉史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無(wú)力,清映庭中健有仙,

卜處窗軒吟白雪,家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來(lái)山寺,何日相同返故園?

寶塔聽(tīng)夜

壁寒風(fēng)起,萬(wàn)家燈火明。六街關(guān)戶牖,三市閉門

釣艇歸深樹(shù),耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇,學(xué)子誦書聲。

雷音古剎

頂摩霄漢中,根接須彌脈。巧峰排列,怪石參差。懸崖下瑤草琪花,曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,卻似火燒金白鶴犧松立枝頭,渾如煙捧玉。彩鳳雙雙,青鸞對(duì)對(duì)。彩鳳雙雙,向日一鳴天下瑞;青鸞對(duì)對(duì),迎風(fēng)耀舞世間稀。又見(jiàn)那黃森森金瓦迭鴛鴦,明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行,西行,盡都是蕊宮珠闕;南帶,北帶,看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光,護(hù)法堂前噴紫焰。浮屠塔顯,優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別,云閑覺(jué)晝長(zhǎng)。紅塵不到諸緣盡,萬(wàn)劫無(wú)虧大法堂。