戴望舒雨巷原文(雨巷戴望舒賞析)

雨巷/戴望舒

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣地¹

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默彳亍著，

冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飄過

像夢一般的，

像夢一般的凄婉迷茫。

像夢中飄過

一枝丁香的，

我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠了，遠了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣的

結(jié)著愁怨的姑娘

在上世紀三十年代的詩壇上，一個最活躍的詩派之一是現(xiàn)代詩派。所謂現(xiàn)代派，是因編《現(xiàn)代》雜志而出名，為首的是戴望舒、卞之琳、梁宗岱、馮至等一批人，他們寫現(xiàn)代生活，用現(xiàn)代辭藻，反映現(xiàn)代情緒。而為戴望舒帶來聲譽的是他早年創(chuàng)作的一首古典意味較濃的《雨巷》，以致于為其本人贏得了“雨巷詩人”的雅號。

這首詩寫于1927年夏天，作者當時22歲。戴望舒是浙江杭州人，作為一位憂郁的“江南才子”，《雨巷》題名就甚帶江南意味。然后作者一開篇“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷”，一下子就讓我們置身江南的雨巷中，定下了憂郁的基調(diào)。

來，我們看這位憂郁的才子用了多少表示詞語表示他的憂郁：寂寥、彳亍、彷徨、冷漠、凄清、惆悵、太息、愁怨、凄婉、迷?！?/strong>

圍繞這些莫可名狀的憂郁，作者用了一個核心意象：丁香。丁香是我國古典詩歌中常見的意象，同折柳、明月、梅花一樣，有著固定的象征意義。

丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。又常開花在仲春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。其花蕾結(jié)而不綻，詩詞中多用來比喻愁結(jié)解不開。

【南唐】李璟丨攤破浣溪沙（其二）

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。

“丁香空結(jié)雨中愁”其實也有所本，晚唐花間詞人李珣（其實是波斯后裔）也用丁香喻愁。

【晚唐】李珣丨河傳

去去，何處，迢迢巴楚，山水相連。朝云暮雨，依舊十二峰前，猿聲到客船。

愁腸豈異丁香結(jié)，因離別，故國音書絕。想佳人花下。對明月春風，恨應(yīng)同。

春暮，微雨，送君南浦，愁斂雙蛾。落花深處，啼鳥似逐離歌，粉檀珠淚和。

若再往前探尋，李商隱堪稱“憂郁的大王子”：

李商隱丨代贈（二首其一）

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。

在古典詩詞里，還有很多吟詠丁香的名句：“丁香體柔弱，亂結(jié)枝欲墜”（杜甫），“竹葉豈能消積恨，丁香空解結(jié)同心”（韋莊）等等?？傊?，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

對于丁香意象的使用，卞之琳說：《雨巷》讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版的擴充或者：稀釋’。一種回蕩的旋律和一種流暢的節(jié)奏，確乎在每節(jié)六行，各行長短不一，大體在一定間隔重復(fù)一個韻的七節(jié)詩里，貫徹始終。用慣了的意象和用濫了的詞藻，卻使這首詩的成功顯得淺易、浮泛。

誠然，從某個角度說，《雨巷》確有失之淺易的地方。但“失之桑榆，收之東隅”，也因此造就了本詩濃濃的抒情意味。因為淺易、復(fù)沓，全詩創(chuàng)設(shè)出一個富于濃重象征色彩的抒情意境，沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。作者感情已累積到無以復(fù)加，不知何處排解，只好借助于憧憬：他在孤寂中懷著一個美好的希望，希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。

然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。

其實在1927年前后，大革命失敗，社會現(xiàn)實黑暗，國家與個人何去何從？很多戴望舒這樣的年輕人都有一種普遍的幻滅感，他們紛紛從烏煙瘴氣的現(xiàn)實社會中逃避過來，回到自我內(nèi)心世界，回到詩的藝術(shù)世界而大做文章。而戴望舒后來詩風的轉(zhuǎn)變（從“新月派”過渡到“現(xiàn)代派”），則是后話了。