關于運動的詩句有哪些(關于運動的好句好段)

新華社呼和浩特2月11日新媒體專電 題：這些古詩詞，滿足你對運動之美的各種幻想

新華社記者王春燕、鄭昕

中國的古詩詞里，有對景色的詠嘆，有對英雄的禮贊，還有對逝者的哀思……有這樣一些詩句，在喚醒你思想的同時，也能讓你摩拳擦掌、躍躍欲試，催促你的身體動起來，因為這些詩句，可以滿足你對運動之美的各種幻想。

先來說世界第一運動——足球的前身，蹴鞠在中國文學史上留下的印記遠不只《水滸傳》里的高俅。相反，古代文人中的“球迷”不在少數(shù)，否則怎么能將這小小皮球用最簡練的語言寫得活靈活現(xiàn)？

“少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙?！币环N坐在安聯(lián)球場主席臺觀看歐冠聯(lián)賽決賽的即視感油然而生。只不過這并不是“現(xiàn)場直播”，而是愛國詩人陸游晚年的一首感懷詩《晚春感事》。那些鮮衣怒馬的歲月終將過去，只留下片刻為體育所點燃的激動。

詩人王維能吟出“明月松間照，清泉石上流”這樣動靜結合以至禪意盡顯的千古名句，想必深諳一張一弛的文武之道。在《寒食城東即事》 中“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”一句，“詩佛”運用同樣的技巧，動靜之間以一句詩帶出兩項運動來，也說明唐代“全民健身”的成果：蹴鞠與秋千的盛行，讓詩人于寒食節(jié)在街上閑逛時驚鴻一瞥留下絕句。

至于為何蹴鞠和秋千總是相提并論，則是個未解之謎。不過“開腦洞”而論，想想高中時在籃球場邊觀戰(zhàn)歡呼的女同學，想要獲得在場上耍帥的男孩們投來的目光，是不是也得站在更高處？

不過若論古人對健與美的運動員們的崇拜程度，則蹴鞠遠遠比不上射箭。作為古代“君子六藝”之一的射箭，從茹毛飲血的年代一路走來，逐漸從生存技能、戰(zhàn)爭用途轉變?yōu)檠攀康膼酆?，再變成一種類似于如今的競技運動。在“百詩之祖”的《詩經(jīng)》里，就有對一名“箭客”的贊頌。

“猗嗟孌兮，清揚婉兮。舞則選兮，射則貫兮。四矢反兮，以御亂兮?！薄对娊?jīng)·齊風·猗嗟》中，詩人便以“小粉絲”的崇拜口吻，生動細致地描繪了一名少年射手的形象。

不過到了唐代“邊塞詩”或宋詞“豪放派”的口中，射箭又充滿了尚武精神和粗獷氣質?！巴旃斖鞆姡眉斢瞄L。射人先射馬，擒賊先擒王?！倍鸥Φ摹肚俺鋈攀住て淞?，已經(jīng)超越了射箭技術而進入了兵法范疇，這也是盛唐時軍隊飲馬大漠的寫照；而到了在軍事上屢屢受挫的宋代，蘇軾《江城子·密州出獵》中“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句，雖然豪情壯志不減，然而卻只是一種期盼。

古詩詞中對速度的追求在馬上、賽龍舟中則有了另一番體驗。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，雖然并非描寫賽馬的場景，卻形象地刻畫出戰(zhàn)場上將士們快馬加鞭奔赴戰(zhàn)場的速度感。

同樣的速度感卻在孟郊的《登科后》中有完全不一樣的感受?！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，用一天的時間在長安城里策馬奔馳，人逢喜事精神爽、一朝得中的喜悅得意之情用這奔跑的馬兒就寫盡了。

說完了奔跑的馬兒，再看看同樣競速的賽龍舟。在唐代詩人劉禹錫的《競渡曲》中，“楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)”，氣勢磅礴的賽龍舟場面令人激動不已，然而結尾處的“曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注”又提醒人們，這項運動的最初起源是愛國詩人屈原。

馳騁疆場、斬將奪旗的快感，對于大多數(shù)古代文人來說大都可望而不可及，但盤上的方寸乾坤，卻能滿足他們運籌帷幄、決勝千里的成就感。“掃空百局無棋敵，倒盡千鍾是酒仙”，又是鐵桿體育迷陸游《湖上遇道翁乃峽中舊所識也》的詩句。能在棋壇和酒場取得雙料冠軍，想必也是一些古人所追求的境界。

“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！毕啾扔陉懛盼淘娋涞臐饬?，同朝代的趙師秀《約客》一詩則吟出了圍棋之淡雅。黃梅時節(jié)、陰雨連綿，池塘水漲、蛙聲不斷，鄉(xiāng)村夜晚的恬靜與詩人等待好友直至深夜的焦急心情相照應，此時圍棋則成了他百無聊賴時的排解。主人手拿棋子敲擊紋枰，是在等待著客來立即“手談”一局，還是回想起了上次與好友未下完的棋，讀者不得而知，但是這個體育項目在古代文人中的普及和受歡迎程度，在只言片語間足以說明。

“青泉萬迭雉朝飛，閑蹴鸞靴趁短衣。忘卻玉弓相笑倦，攢花日夕未曾歸?！碧唠ψ舆@一歷史悠久、老少咸宜的運動，在一首清代北京竹枝詞中，就變成了“攢花”，女孩子們?yōu)榱颂叩梅奖?，只穿短衣，笑著鬧著，到了日落都沒回家。如今，踢毽子不僅是全民健身的工具，也演變成了有標準比賽場地、比賽規(guī)則的毽球，煥發(fā)出新的生命力。