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發(fā)布時(shí)間: 2023-04-28 15:51:47
唯物論是一種哲學(xué)思想。這種哲學(xué)思想認(rèn)為在意識(shí)與物質(zhì)之間,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映。唯物主義有機(jī)械唯物主義和辨證唯物主義的區(qū)別,機(jī)械唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是由各個(gè)個(gè)體組成的,如同各種機(jī)械零件組成一個(gè)大機(jī)器,不會(huì)變化;辨證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界永遠(yuǎn)處于運(yùn)動(dòng)與變化之中,是互相影響,互相關(guān)聯(lián)的。機(jī)械唯物論的代表人物是費(fèi)爾巴哈,辨證唯物論的代表是馬克思、恩格斯和列寧。唯物辯證法包含對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及本質(zhì)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式、原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性等范疇。在部分國(guó)家的宣傳材料以及中高等教育的哲學(xué)課程中對(duì)于唯物辯證法有如下的描述:“由于唯物辯證法的規(guī)律和范疇,是從自然界和社會(huì)生活本身抽象出來(lái)的,因而它們既是客觀事物本身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍規(guī)律,也是認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律,既是世界觀又是方法論。唯物辯證法不是一種僵死的體系,它隨人類的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,不斷有新的含義、新的范疇、規(guī)律產(chǎn)生出來(lái)?!笔澜绶秶鷥?nèi),并非所有的科學(xué)工作者以及哲學(xué)研究人員都認(rèn)同辯證唯物論這一哲學(xué)流派。愛(ài)因斯坦對(duì)恩格斯的《自然辯證法》手稿閱讀完畢后曾做出這樣的評(píng)價(jià):“愛(ài)德華·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關(guān)于自然科學(xué)內(nèi)容的手稿交給我,托付我發(fā)表意見(jiàn),看這部手稿是否應(yīng)該付印。我的意見(jiàn)如下:要是這部手稿出自一位并非作為一個(gè)歷史人物而引人注意的作者,那么我就不會(huì)建議把它付印,因?yàn)椴徽搹漠?dāng)代物理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,還是從物理學(xué)史方面來(lái)說(shuō),這部手稿的內(nèi)容完全就是胡說(shuō)八道、瘋?cè)酥???墒?,我可以這樣設(shè)想:如果考慮到這部著作對(duì)于闡明恩格斯的思想的意義是一個(gè)有趣的文獻(xiàn),那是可以勉強(qiáng)出版的?!?《愛(ài)因斯坦文集》第一卷 商務(wù)印書(shū)館,1977年,第202頁(yè))對(duì)立統(tǒng)一馬克思和恩格斯認(rèn)為一切存在的事物都是由相互對(duì)立的部分組合而成的。例如, 電現(xiàn)象中包含有正電荷和負(fù)電荷;原子是一個(gè)整體但也是由相反電荷的氫核和電子所組成。馬克思和恩格斯的對(duì)立統(tǒng)一思想來(lái)自黑格爾。毛澤東所著《矛盾論》對(duì)對(duì)立統(tǒng)一有詳細(xì)論述。質(zhì)量互變物質(zhì)的屬性具有質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)屬性。質(zhì)是指物質(zhì)的性質(zhì),而不是質(zhì)量;量是指衡量物質(zhì)處在的某種狀態(tài)的數(shù)量。從量變到質(zhì)變,就是說(shuō)物質(zhì)總是處在不斷的變化之中。而在每次由一種性質(zhì)變化到另一種性質(zhì)的過(guò)程中,總是由微小的變化(稱作量變)慢慢積累,微小的變化的積累最終導(dǎo)致物質(zhì)由一個(gè)性質(zhì)變化到另一個(gè)性質(zhì)。否定之否定否定之否定原理來(lái)自黑格爾的正-反-合三階段論:“正”態(tài)事物由于內(nèi)部矛盾的發(fā)展,會(huì)過(guò)渡到反面,成為“反”階段,這是第一個(gè)否定;由反階段再過(guò)渡到它的反面,是為否定之否定。經(jīng)過(guò)否定之否定后,事物雖然回到“正”態(tài),但已不是原來(lái)的狀態(tài),而是更上一層樓。中國(guó)民間諺語(yǔ)“物極必反”就是第一否定;“否極泰來(lái)”則是否定之否定。
1、唯物主義是一種有限論,與無(wú)限論和一神論對(duì)立。唯物主義承認(rèn)世界是可知的,但是否認(rèn)有全知者(神)存在。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾,但是不試圖解決這個(gè)矛盾,而是把它承認(rèn)下來(lái),認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是包含矛盾的,越矛盾就越真實(shí)。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的,但是否認(rèn)矛盾的普遍性和真實(shí)性,認(rèn)為世界是可知的,但是有可知者必然先有全知者(神)存在,而且唯有全知者(神)是真實(shí)的 。
2、唯心主義?是哲學(xué)上的兩大基本派別之一,同唯物主義相對(duì)立的哲學(xué)思想體系。唯心主義的基本含義,是在思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)本體上,認(rèn)為精神(意識(shí))是世界的第一性質(zhì),物質(zhì)是世界的第二性質(zhì)。
擴(kuò)展資料:
唯心主義分為兩種,二元論和三元論。三元的唯心主義除了承認(rèn)物質(zhì)本原外,還把運(yùn)動(dòng)區(qū)分為了高級(jí)運(yùn)動(dòng)(思辨)和低級(jí)運(yùn)動(dòng)(其它運(yùn)動(dòng))兩個(gè)本原,認(rèn)為高級(jí)運(yùn)動(dòng)可以衡量低級(jí)運(yùn)動(dòng),而低級(jí)運(yùn)動(dòng)不可以衡量高級(jí)運(yùn)動(dòng)。二元論的唯心主義不承認(rèn)物質(zhì)本原,其它方面與三元的唯心主義相同。
唯物主義的解釋:
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
常用程度:??
常用成語(yǔ)。
字?jǐn)?shù):?
四字詞語(yǔ)。
繁體:??
唯物主義。
簡(jiǎn)拼:??
WWZY。
結(jié)構(gòu):??
偏正式成語(yǔ)。
年代:??
當(dāng)代成語(yǔ)。
感情色彩:??
中性成語(yǔ)。
出處:
毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
語(yǔ)法:
唯物主義作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于哲學(xué)等。
示例:
我們要堅(jiān)持馬克思主義的唯物主義觀。
唯物主義通俗的說(shuō)就是只相信眼睛看見(jiàn)的,而不去管心里怎么想的。唯物主義認(rèn)為世界按它的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是在人的意識(shí)之外,不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的。
唯心主義說(shuō)白了用一句話來(lái)解釋就是:我的心就是宇宙萬(wàn)物,就是一切。
主觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的基本形式之一,主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。
唯物主義(materialism)又稱唯物論,是一種哲學(xué)理論。該主義認(rèn)為世界的基本成分是物質(zhì),所有的事物(包含心靈及意識(shí))都是物質(zhì)交互作用的結(jié)果。
馬克思主義認(rèn)為唯物主義是哲學(xué)兩大基本派別之一,它與唯心主義對(duì)立,在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性,即世界的本源是物質(zhì),精神是物質(zhì)的投影和反映。在意識(shí)與物質(zhì)之間,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映,客觀世界獨(dú)立于意識(shí)之外。
唯物主義承認(rèn)世界是可知的,但是否認(rèn)有全知者存在。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾,但是不試圖解決這個(gè)矛盾,而是把它承認(rèn)下來(lái)。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的。
根據(jù)本原數(shù)目的不同,唯物主義分為兩種,一元論和二元論。一元論的唯物主義只承認(rèn)物質(zhì)一個(gè)本原,也稱之為機(jī)械的唯物主義。
資料:
二元論的唯物主義承認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)兩個(gè)本原,也稱之為辯證的唯物主義。辯證的唯物主義沒(méi)有區(qū)分自然的運(yùn)動(dòng)和人的運(yùn)動(dòng),對(duì)人的運(yùn)動(dòng)也不作生產(chǎn)、實(shí)踐和思辨的區(qū)分,認(rèn)為它們?cè)诒举|(zhì)上一樣的,可以用時(shí)間作為尺度統(tǒng)一衡量。
唯物主義的意思:認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
讀音:wéi wù zhǔ yì。
出處:《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的?!?/p>
近義詞:唯物論。
反義詞:唯心主義。
唯物主義造句
1、運(yùn)用辯證唯物主義考慮問(wèn)題,是不無(wú)裨益的。
2、馬克思哲學(xué)正是經(jīng)過(guò)這個(gè)中介,才實(shí)現(xiàn)了從舊唯物主義的自然態(tài)度到歷史態(tài)度的革命性變革。
3、我們對(duì)過(guò)去那些描寫(xiě)風(fēng)花雪月的作品,要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析。
4、歷史唯物主義者在研究資本主義社會(huì)時(shí),應(yīng)牢記并切實(shí)遵循馬克思的這一諄諄告誡。
5、唯物主義思想家鮑敬言,提倡“無(wú)君論”,認(rèn)為人在社會(huì)上天然平等,“本無(wú)尊卑也”,只是到后來(lái)才出現(xiàn)君臣關(guān)系和為它服務(wù)的“君臣之道”。
6、霍布斯基于人的自然性,運(yùn)用機(jī)械唯物主義的方法,形成其完整獨(dú)特的人性理論。
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