2024考研：馬原高頻考點(diǎn)之商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生

2020考研的時(shí)間點(diǎn)越來(lái)越臨近了，考生們復(fù)習(xí)的強(qiáng)度也越來(lái)越大了，畢竟彼此之間的距離在每天的點(diǎn)滴中差距越來(lái)越大的，也有一些基礎(chǔ)薄弱的小伙伴還是在迷茫，為了幫助到各位考生，下面小編整理了2020考研：馬原高頻考點(diǎn)之商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。

商品經(jīng)濟(jì)是作為自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。自然經(jīng)濟(jì)是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式，以使用價(jià)值為生產(chǎn)目的。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。

商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的兩個(gè)歷史條件：①社會(huì)分工的出現(xiàn);②生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者(私有制——商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ))。

馬原政經(jīng)高頻考點(diǎn) 個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用

人們自己創(chuàng)造自己的歷史，是由各種各樣的個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成的。在社會(huì)發(fā)展中，所有個(gè)人都起到一定作用。唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不是否定個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用，而是要進(jìn)行具體的分析。

按照個(gè)人對(duì)社會(huì)歷史起作用的程度和方式的不同，可以區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。

歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用。歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用，有時(shí)甚至對(duì)歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。

歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約，受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。任何歷史人物，特別是杰出的人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。歷史人物作用的性質(zhì)取決于他們的思想、行動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。

評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

馬原政經(jīng)高頻考點(diǎn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1.歷史創(chuàng)造者問題的考察原則

唯心史觀(英雄史觀)認(rèn)為：英雄創(chuàng)造歷史。神創(chuàng)造歷史。觀念創(chuàng)造歷史。超人創(chuàng)造歷史。

唯物史觀(群眾史觀)認(rèn)為：人們自己創(chuàng)造自己的歷史。每個(gè)人創(chuàng)造自己的歷史。社會(huì)歷史的發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果。人民群眾創(chuàng)造歷史。

2.人的本質(zhì)

從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。人們創(chuàng)造歷史的第一個(gè)和最基本的活動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)。

從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。

3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是一個(gè)歷史范疇。①人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們;②從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù);③在不同的歷史時(shí)代，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán);④人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。

人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)及作用，又受到社會(huì)歷史條件的制約。

馬原政經(jīng)高頻考點(diǎn):社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

1.根本動(dòng)力：社會(huì)基本矛盾

社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力是最基本的動(dòng)力因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，貫穿人類社會(huì)發(fā)展的始終。

2.直接動(dòng)力：階級(jí)斗爭(zhēng)

生產(chǎn)資料占有關(guān)系的不同，是劃分階級(jí)的基礎(chǔ)。

階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的直接表現(xiàn)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

3.重要?jiǎng)恿Γ?、改革、科學(xué)技術(shù)

(1)

是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。的實(shí)質(zhì)是階級(jí)推翻階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度。的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題，國(guó)家政權(quán)從階級(jí)手里轉(zhuǎn)到階級(jí)手里，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變革的首要的基本的標(biāo)志。

是歷史的火車頭，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。在社會(huì)發(fā)展中作用：①是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié);②能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用;③無(wú)產(chǎn)階級(jí)將為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。

(2)改革

改革是一種制度創(chuàng)新，用新體制取代舊體制，是在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)，實(shí)現(xiàn)該社會(huì)形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本手段，改革是社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

中國(guó)的社會(huì)主義改革是一場(chǎng)廣泛深刻的偉大變革，從性質(zhì)上看，它是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，但從其廣泛性和深刻性而言，從對(duì)我國(guó)社會(huì)生活的深遠(yuǎn)影響而言，則可以說(shuō)是一場(chǎng)偉大的命。

(3)科學(xué)技術(shù)

科學(xué)技術(shù)主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式(一是改變了生產(chǎn)力的構(gòu)成要素;二是改變了人們的勞動(dòng)形式;三是改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu))、生活方式(直接或間接地作用于人們生活方式的四個(gè)基本要素，即生活主體、生活資料、生活時(shí)間和生活空間)和思維方式(通過影響思維主體、思維客體和思維工具，引起了思維方式的變革)的深刻變化來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。

科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展起著決定因素。但是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展容易受到主客觀因素的影響，如果利用不當(dāng)，也會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的危害

985大學(xué) 211大學(xué) 全國(guó)院校對(duì)比 專升本 美國(guó)留學(xué) 留求藝網(wǎng)