2024考研政治馬哲之辯證法部分知識(shí)串講

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2019考研政治馬哲之辯證法部分知識(shí)串講

二、辯證法(2個(gè)重要、3大規(guī)律、4對(duì)范疇)

2個(gè)重要：聯(lián)系、發(fā)展

聯(lián)系(客觀性、普遍性、多樣性)

1、(內(nèi)部要素及相互之間的關(guān)系)聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之 間的相互影響、相互作用和相互制約。

2、(客觀性)聯(lián)系是客觀的，凡真實(shí)的聯(lián)系都是事物本身所固有的，人們可 以從事物的固有聯(lián)系中把握事物，但決不能用臆想的聯(lián)系代替真實(shí)的聯(lián)系，否則

將陷入詭辯論。

3、(普遍性)聯(lián)系是普遍的，任何事物內(nèi)部和外部都處在相互聯(lián)系之中，世 界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)環(huán)節(jié)并過它體 現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。

4、(多樣性)聯(lián)系在內(nèi)容上和形式上是多種多樣的。

PS：聯(lián)系的普遍性造成了物質(zhì)世界普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在。

引申概念：系統(tǒng)(整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性)

a、(整體性)系統(tǒng)具有其部分在孤立狀態(tài)下所沒有的整體特性

b、(結(jié)構(gòu)性)系統(tǒng)的性質(zhì)不僅取決于構(gòu)成系統(tǒng)的各要素的性質(zhì)，更取決于這 些要素的組成方式即結(jié)構(gòu)。

發(fā)展(永恒性、普遍性)

1、(實(shí)質(zhì))是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡(本質(zhì))是創(chuàng)新。

2、(永恒性、普遍性)過程論5要點(diǎn)：a、世界上沒有永恒存在的事物b、一 切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的c、一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事 物的歷史d、一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來e、因此世界是過程的集合體，而不是具體事物的集合體。

3大規(guī)律：質(zhì)變量變律、否定之否定、對(duì)立統(tǒng)一律

質(zhì)變量變規(guī)律(區(qū)別與聯(lián)系-轉(zhuǎn)化與滲透)

1、質(zhì)、量、度

a、質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性。質(zhì)和事物存在是直接 同一的。

b、量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間的排 列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。量和事物存在不是直接同一的。

C、度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。要掌握適度原則。

2、量變和質(zhì)變的關(guān)系

a、區(qū)別：量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性質(zhì)變 是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是事物根本性質(zhì)的變化，是連續(xù)性的中 斷(即非連續(xù)性)。量變一般不顯著，速度緩慢，質(zhì)變則變化顯著、迅速事物變 化是否超越量變的范圍是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變的區(qū)別具有相 對(duì)性。

b、聯(lián)系：相互轉(zhuǎn)化和相互滲透

相互轉(zhuǎn)化：量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的然結(jié) 果質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路

相互滲透：量變中滲透質(zhì)變，即在總的量變過程中包含部分質(zhì)變質(zhì)變中滲 透量變，即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。

3、事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的 基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替、以至無窮。

否定之否定(辯證否定觀、否定之否定)

1、辯證否定觀

a、任何事物都包含肯定和否定兩種因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其滅亡的因素

b、肯定和否定既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互滲透

c、辯證的否定是事物內(nèi)在矛盾引起的客觀的自我否定：它是發(fā)展和聯(lián)系環(huán) 節(jié)的辯證統(tǒng)一，即揚(yáng)棄。

2、否定之否定

辯證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過程，即肯定―否定― 否定之否定的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自 己、自己完善自己的過程從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。