題文
???????現(xiàn)在只有三個疲憊、羸弱的人吃力地拖著自己的腳步,穿過那茫茫無際、像鐵一般堅硬的冰雪荒原。他們疲倦已極,已不再抱任何希望,只是靠著迷迷糊糊的直覺支撐著身體,邁著蹣跚的步履。天氣變得愈來愈可怕,每到一個貯藏點,迎接他們的是新的絕望,好像故意捉弄他們似的,只留下極少的煤油,即熱能。3月21日,他們離下一個貯藏點只有20公里了。但暴風(fēng)雪刮得異常兇猛,好像要人的性命似的,使他們無法離開帳篷。每天晚上他們都希望第二天能到達目的地,可是到了第二天,除了吃掉一天的口糧外,只能把希望寄托在第二個明天。他們的燃料已經(jīng)告罄,而溫度計卻指在零下40攝氏度。任何希望都破滅了。他們現(xiàn)在只能在兩種死法中間進行選擇:是餓死還是凍死。四周是白茫茫的原始世界,三個人在小小的帳篷里同注定的死亡進行了八天的斗爭。3月29日,他們知道再也不會有任何奇跡能拯救他們了,于是決定不再邁步向厄運走去,而是驕傲地在帳篷里等待死神的來臨,不管還要忍受怎樣的痛苦。他們爬進各自的睡袋,卻始終沒有向世界哀嘆過一聲自己最后遭遇到的種種苦難。
????? ?……
?????? 一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。
1.上面語段選自??????????? ?(國別)作家???????????? ?的《????????????????????? ?》,他的主要成就體現(xiàn)在????????????????? ?和????????????????? ?創(chuàng)作方面。其人物傳記???????????????????????? ?被我國教育部規(guī)定為中學(xué)生必讀作品。
2.請給上面語段擬一個小標(biāo)題。???? 答:?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
3.這段文字描寫他們的身體狀況是?????????????????????????? 。他們的物質(zhì)供應(yīng)狀況是??????????????????????? ?。天氣情況是????????????????????????????????? 。這種情況表明???????????????????????????????? 。面對這一切,他們做出的選擇是
?????????????????????????????????????????????????????
4.對于死的態(tài)度,司馬遷說:“人固有一死,死有重于????????????????????? ?,或???????????????????????? ”,李清照說“生???????????????????????? ,死???????????????????????? ”,王維說“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”,文天祥說“人生??????????????????????? ,留取???????????????????????????? ?”……
5.你認為本文段的主旨與誰的詩意比較吻合?說明理由。
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
6.你是如何理解上面語段最后劃線句子的含義的?
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
題型:未知 難度:其他題型
答案
1.奧地利 茨威格 人類的群星閃耀時 傳記文學(xué) 小說《三大師》
2.“略”,有道理即可
3.疲倦已極 燃料已經(jīng)告罄 天氣變得愈來愈可怕 任何希望都破滅了 驕傲地在帳篷里等待死神的來臨
4.泰山 輕于鴻毛 當(dāng)作人杰 亦為鬼雄 自古誰無死 丹心照汗青
5.“略” 幾首詩均可,可自選角度
6.文中指斯科特一行雖然在南極探險中獻出了寶貴的生命,但他們所表現(xiàn)出來的集體合作精神、奉獻精神,以及超人的毅力和勇氣,卻使他們的心靈變得無比高尚。他們的英雄形象將永駐世人心間。
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解析
該題暫無解析
考點
據(jù)培訓(xùn)啦專家說,試題“現(xiàn)在只有三個疲憊、羸弱的人吃.....”主要考查你對 [其它閱讀 ]考點的理解。
其它閱讀
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紀(jì)傳體:
東亞史書的一種形式,是以本紀(jì)、列傳人物為綱、時間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀(jì)傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容,是記言、記事的進一步結(jié)合。
報告文學(xué):
是一種按照文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律,充分運用除虛構(gòu)和創(chuàng)造性想象以外的文學(xué)手法,對當(dāng)代社會出現(xiàn)和存在的典型人物、事件、現(xiàn)象、問題進行形象化的再現(xiàn),同時又飽含哲理思辨、理性光芒和批判精神,具有強烈時代感的文學(xué)體裁。報告文學(xué)是一種既有新聞價值,又有文學(xué)價值的“兩棲類”體裁,它既有新聞寫作的基本特征,即真實性與時代感,又有文學(xué)寫作的基本特征,即典型性與藝術(shù)化。報告文學(xué)兼有文學(xué)和新聞兩種文體的特點。
雜體文章::
狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。
雜文是短小的文藝性社會評論。它既是說理的,又具有文學(xué)的因素。它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生。好的雜文,被譽為“匕首”或“投槍”。
人物傳記:
是通過對典型人物的生平、生活、精神等領(lǐng)域進行系統(tǒng)描述、介紹的一種文學(xué)作品形式。作品要求“真、信、活”,以達到對人物特征和深層精神的表達和反映。
人物傳記是后人或人物資料的有效記錄形式,對歷史和時代的變遷等方面的研究具有重要意義。