蘇子夜坐有鼠方嚙全文翻譯賞析

蘇子夜坐有鼠方嚙出自蘇東坡的《黠鼠賦》。描寫了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽而逃脫的情節(jié)。此賦文字簡短，僅有二百八十余字。但卻洋溢著濃厚的情趣，又滲透著深永的哲理。讀之若身臨其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生動有趣的哲學(xué)課，真可謂“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人尋味。

蘇子在晚上坐著，有一只鼠正在咬東西。他拍床制止老鼠咬東西，聲音已經(jīng)停止了，又發(fā)出老鼠咬物的聲音。他讓童子用燭火照床下，有一個空的袋子。鼠咬物的聲音從袋子里發(fā)出。童子說“??！這只老鼠被關(guān)閉在里面因而不能夠離開?！蓖哟蜷_袋子看里面，寂靜得好像什么都沒有，童子拿起蠟燭尋找，袋子里有一只死老鼠。童子驚訝地說：“這剛剛還在咬東西，卻立刻死了？剛才是什么聲音，難道那是鼠的鬼魂嗎？”童子把袋子翻過來倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。

蘇子感嘆說：“這只老鼠真狡猾，讓人奇怪！老鼠被關(guān)閉在袋子里，袋子堅韌因而老鼠不能夠咬洞的。因此在咬不穿的情況下裝作咬袋子，用聲音招引人。在沒有死的時候卻裝死，用裝死的外表求得逃脫。我聽說有生物，沒有比人智慧的了。人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取烏龜狩獵麒麟，役使萬物，統(tǒng)治他們，后被一只老鼠利役使。陷入這只老鼠的計謀中，我對老鼠從安靜的處女到逃跑的突變感到驚訝，這里面人的智慧又體現(xiàn)在哪里呢？”

之后就坐下來閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對他說：“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識，但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你不將自身與自然萬物合一，卻將兩者區(qū)分開而游於萬物之外，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能令你驚醒。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色，而在打破一口鍋時失聲尖叫；人能夠與猛虎搏斗，可見到蜜蜂和蝎子時不免變色，這是不將自身與自然萬物合一的結(jié)果。這是你早說過的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿著筆，記錄下了這篇文章。

本文是蘇軾少年時代寫的一篇詠物賦。它寓哲理于趣味之中，可以使讀者于詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一只老鼠在人面前施展詭計逃脫的事，說明一個道理：人做事心要專一，才不至于被突然事變所左右。《黠鼠賦》，看其表面題旨當(dāng)是通過黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來說明人即使聰明，也須將自身與自然萬物合一，否則將“見使于一鼠”的道理。帶給我們的啟示是：我們應(yīng)該將自身與自然萬物合一，避免將兩者區(qū)分開來，而游於萬物之外。

蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温暎M其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠，墮此蟲之計中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識之，望道而未見也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲于破釜，能搏猛虎不能無變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺。使童子執(zhí)筆，記余之作。

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。

其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

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