教培參考
教育培訓行業(yè)知識型媒體
發(fā)布時間: 2024-08-12 12:24:00
1．對下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是
A．學不可以已 ? ?已：停止。
B．假輿馬者 ? ? ?假：借助。
C．臂非加長也 ? ?加：增加。
D．雖有槁暴 ? ? ?槁暴：風吹日曬而干枯。
2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是
A．①取之于藍而青于藍 ? ②此非孟德之困于周郎者乎
B．①故木受繩則直 ? ? ? ②醉則更相枕以臥
C．①吾嘗終日而思矣 ? ? ②人非生而知之者
D．①蛟龍生焉 ? ? ? ? ? ②猶且從師而問焉
3．下列句中的加點詞，和現(xiàn)代漢語的意義相近的一項是
A．君子博學而日參省乎己
B．圣心備焉
C．不如須臾之所學也
D．非蛇鱔之穴無可寄托者
4．下面對文段的分析理解不正確的一項是
A．文章先以“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”，來舉例說明任何人通過發(fā)憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。
B、 荀子發(fā)展了儒家的“勸學”傳統(tǒng)，認為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度。
C．文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。
D、 隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學的激情。
5．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案：
1、C（加：更。）
2、B（A、從；被。B、 就。C、 表修飾；表承接。D、兼詞，于之；語氣詞。）
3、C（博學：廣泛地學習。圣心：圣人的心境。須臾：片刻。寄托：寄居。）
4．A（“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”是比喻論證）
5、（1）我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看到的廣闊。
（2）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，這是由于它用心專一啊。
None
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰?/p>
學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則 。小人之學也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己 ，今之學者為人。君子之學也美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告 二謂之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。
學之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰："匪交匪舒，天子所予。"此之謂也。
百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
下列文言句中加點詞的解釋完全正確的一項是()(2分)
而絕江河(斷絕)
今之眾人，其下圣人也亦遠本文來自
假輿馬者，非利足也，而致千里?！尽秳駥W》和《師說》文言文閱讀答案】文章《勸學》和《師說》文言文閱讀答案出自
彼與彼年相若也，道相似也(懂得道理)
下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是(2分)
師道之不傳也久矣蚓無爪牙之利
非能水也，而絕江河其下圣人也亦遠矣，而恥學于師
今其智乃反不能及家祭無忘告乃翁
授之書而習其句讀者其皆出于此乎
下列對選文的理解，有錯誤的一項是(2分)
韓愈在批判士大夫之族不肯從師學習時，提到了“君子”對“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不齒”，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。
《勸學》選段連用四個生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過學習，能彌補自身的不足。
《師說》選段承接對師道的論述，用三組對比，寫不同的認識、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當時恥于從師的不良風氣。
荀子認為學習者要“善假于物”，韓愈強調(diào)要“從師而學”，從某種意義上講，“從師而學”也是一種“善假于物”。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
(《師說》)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1、文學常識填空。
《孫權(quán)勸學》一文作者是 ，是 時代的政治家、史學家。他主持編攥的 ，是我國最大的一部 史書。
2、找出《孫權(quán)勸學》一文中的成語并解釋。(寫一個)
3、解釋下面句子中的加點詞。
(1)卿今當涂掌事( ) (2)但當涉獵 ( )
(3)蒙辭以軍中多務(wù) ( )(4)及魯肅過尋陽( )
4、根據(jù)語段內(nèi)容回答。
(1)表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是：
(2)“刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。
①但當涉獵，見往事耳。
②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請結(jié)合《傷仲永》一文簡要談?wù)勛约旱目捶?/p>
1、司馬光 北宋 《資治通鑒》2、刮目相待 ：用新的眼光來看待。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
3、(1)當?shù)?、當?quán)(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到
4、(1)“卿今當涂掌事，不可不學!”
(2)與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。(只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。) ②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂于學習，善于學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。
《孫權(quán)勸學》文言文閱讀及答案
閱讀短文完成小題（10分）
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎尸肅遂拜蒙母。結(jié)友而別。
小題1:解釋下列橫線詞語。（2分）
治經(jīng)為博士（ ） 但當涉獵（ ）
小題2:翻譯下列語句。（4分）
①蒙辭以軍中多務(wù)：
②卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙：
小題3:出自《孫權(quán)勸學》一文的兩個成語是_____________、____________（2分）
小題4:呂蒙的變化對你有什么啟示？（2分）
參考答案：
小題1:研究儒家經(jīng)典 粗略的閱讀
小題2:（1）呂蒙以軍中事務(wù)繁多為由而不接受孫權(quán)的勸說。（2）你現(xiàn)在的才能謀略不再是當年吳國的阿蒙了
小題3:吳下阿蒙，刮目相看。
小題4:略
小題1:此題考查學生對文言實詞的.理解能力，結(jié)合具體語境理解詞義即可，有時還要注意詞語的特殊用法。
小題2:本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關(guān)鍵字。
小題3:本題考查對成語的認知能力。結(jié)合對文章內(nèi)容的理解概括出成語即可。
小題4:本題考查理解文章主旨的能力。結(jié)合對文章內(nèi)容的理解來談啟示即可。
譯文
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚?。 庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
孫權(quán)勸學原文閱讀答案
孫權(quán)勸學是一篇經(jīng)典的文言文，小編收集了孫權(quán)勸學原文閱讀答案，希望對你們有幫助。
（一）課內(nèi)閱讀理解
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1、文學常識填空。
《孫權(quán)勸學》一文作者是 ，是 時代的政治家、史學家。他主持編攥的 ，是我國最大的一部 史書。
2、找出《孫權(quán)勸學》一文中的.成語并解釋。（寫一個）
3、解釋下面句子中的加點詞。
（1）卿今當涂掌事（ ） （2）但當涉獵 （ ）
（3）蒙辭以軍中多務(wù) （ ）（4）及魯肅過尋陽（ ）
4、根據(jù)語段內(nèi)容回答。
（1）表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是：
（2）“刮目相待”后，魯肅有何舉動？說明了什么？
5、將下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。
①但當涉獵，見往事耳。
②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)？請結(jié)合《傷仲永》一文簡要談?wù)勛约旱目捶?/p>
（二）課外閱讀理解
炳燭夜談
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎？”平公“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧③行乎？”平公“善哉！”。
【注釋】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
7、解釋下面句子中的黑體詞。
A?？忠涯阂?（ ） B。盲臣安敢戲君乎 （ ）
C。士別三日，即更刮目相待（ ） D。及魯肅過尋陽 （ ）
8、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）少而好學，如日出之陽。
（2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
9、晉平公擔心學不好的理由是_______________，呂蒙不愿學的理由是____________ 。（不超過五個字）
10、兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)？
答：
參考答案：
1、司馬光 北宋 《資治通鑒》2、刮目相待 ：用新的眼光來看待。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
3、（1）當?shù)?、當?quán)（2）粗略的閱讀（3）推托（4）到
4、（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”
（2）與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。（只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。） ②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了?。?/p>
6、只要樂于學習，善于學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。
7、A。遲，晚 B。怎么 C。再次，重新 D。到……的時候
8、（1）年少而學，就如同初升的太陽。
（2）我難道想要你研究佛家經(jīng)典而成為博士嗎？
9、年紀大 事務(wù)多
10、從熱愛學習，珍惜時間，善于引導(dǎo)，虛心聽取他人的合理建議等方面闡述即可。
（炳燭之明：形容不能持久的光亮。）
文言文閱讀《勸學》題目及答案
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（4分）
【小題1】給劃線句子斷句。（1分）
【小題2】解釋下列詞的含義。（1分）
駑馬（ ） 鏤（ ）
【小題3】“蚓無爪牙之利”卻能做到“六跪而二螯”的蟹做不到的事，為什么？（1分）
【小題4】這段文字告訴我們一個什么道理？（1分）
答案
【小題1】故不積蛙步 無以致千里 不積小流 無以成江海
【小題1】駑馬：劣馬，跑得不快的馬。鏤：雕刻。
【小題1】蚓“用心一也”，蟹“用心躁也”。
【小題1】學習要注意積累，堅持不懈。
解析【小題1】學生應(yīng)了解文言的句讀知識，學會根據(jù)句子的含義劃分節(jié)奏。
【小題1】學生對文言文中重點詞語的'釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達到學以致用的目的。
【小題1】學生學會用原文理解和概括內(nèi)容。
【小題1】只要意思正確，表述合理即可。
《孫權(quán)勸學》文言文閱讀訓練及答案
閱讀《孫權(quán)勸學》，完成1—5題。
初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．解釋加粗的.字。
（1）見往事耳______________________
（2）即更刮目相待_______________________
2．翻譯下面的句子。
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
________________________________________________
3．孫權(quán)勸呂蒙學習的原因和目的是什么？（請用原文語句回答）
________________________________________________
4．呂蒙推辭的理由是什么？
________________________________________________
5．孫權(quán)是如何勸說呂蒙的？（用原文回答）
________________________________________________
參考答案：
1．（1）了解，知道 （2）重新
2．積學修業(yè)的人分別了幾天之后，就要重新擦擦眼睛，另眼相看，老兄知道這件事怎么這么晚??！
3．原因：卿今當涂掌事。目的：但當涉獵，見往事耳。
4．掌握軍隊，事情多。
5．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>
孫權(quán)勸學閱讀理解的答案
【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（選自《孫權(quán)勸學》）
【乙】晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”
師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”
平公曰：“善哉！”
（選自《說苑》）
【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。
11.解釋加點的詞語。（2分）
（1）及魯肅過尋陽 __________ （2）恐已暮矣 __________
12.翻譯下列語句。（4分）
（1）但當涉獵，見往事耳。
（2）少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光。
13.結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，請寫出你在學習上得到的兩點啟示。（2分）
【答案】
11.（1）到了……的時候 （2）遲、晚。評分標準：（2分）每個詞解釋準確得1分。
12.（1）只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）少年時代喜歡學習，就像初升的太陽；壯年時代喜歡學習，就像正午的.陽光。評分標準：（4分）每小題各2分，要求翻譯正確，語言流暢。
13.示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯就改。我們在學習上也要像他一樣，這樣才能夠不斷進步。示例二：晉平公認為“吾年七十”學習已晚，其實學習是不受年齡限制的，只要學習，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？評分標準：（2分）
《孫權(quán)勸學》閱讀練習及答案
想必在日常的學習中，你們常常不會語文文言文題目而苦惱吧，下面有小編整理的《孫權(quán)勸學》閱讀練習及答案，趕快來閱讀吧！
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1、下列句子中加點詞語意思相同的一項是（ ）（3分）
A、蒙乃始就學/自是指物作詩立就 B、見往事耳/胡不見我于王
C、但當涉獵/但少閑人如吾兩人耳 D、孰若孤/孰視之
2、翻譯文中畫線句子（3分）
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
3、從呂蒙的變化中你得到了哪些啟發(fā)請結(jié)合《傷仲永》一文簡要談?wù)勛约旱目捶?。?分）
答：
參考答案
1、下列句子中加點詞語意思相同的'一項是（ C ）（3分）
A、蒙乃始就學/自是指物作詩立就(從事/完成) B、見往事耳/胡不見我于王（了解/引見）
C、但當涉獵/但少閑人如吾兩人耳（只） D、孰若孤/孰視之（誰/通“熟”仔細）
2、翻譯文中畫線句子（3分） 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了??！
3、從呂蒙的變化中你得到了哪些啟發(fā)請結(jié)合《傷仲永》一文簡要談?wù)勛约旱目捶?。?分）
答：開卷有益，只要學習，就會有收獲（1分）；只要樂于學習，善于學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就（1分）。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成（1分）。后天教育和學習對人的成長非常重要（1分）。（答對三點3分，語言通順1分。）
《孫權(quán)勸學》閱讀練習題及答案
(一)課內(nèi)閱讀理解
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1、文學常識填空。
《孫權(quán)勸學》一文作者是 ，是 時代的政治家、史學家。他主持編攥的 ，是我國最大的一部 史書。
2、找出《孫權(quán)勸學》一文中的成語并解釋。(寫一個)
3、解釋下面句子中的加點詞。
(1)卿今當涂掌事( ) (2)但當涉獵 ( )
(3)蒙辭以軍中多務(wù) ( )(4)及魯肅過尋陽( )
4、根據(jù)語段內(nèi)容回答。
(1)表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是：
(2)“刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。
①但當涉獵，見往事耳。
②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請結(jié)合《傷仲永》一文簡要談?wù)勛约旱目捶?/p>
(二)課外閱讀理解
炳燭夜談
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎?”平公
“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之：少而好學，如日出
陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧③行乎?”平公
“善哉!”。
【注釋】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
7、解釋下面句子中的黑體詞。
A.恐已暮矣 ( ) B。盲臣安敢戲君乎 ( )
C。士別三日，即更刮目相待( ) D。及魯肅過尋陽 ( )
8、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)少而好學，如日出之陽。
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
9、晉平公擔心學不好的理由是_______________，呂蒙不愿學的.理由是____________ 。(不超過五個字)
10、兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)?
答案：
1、司馬光 北宋 《資治通鑒》2、刮目相待 ：用新的眼光來看待。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
3、(1)當?shù)?、當?quán)(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到
4、(1)“卿今當涂掌事，不可不學!”
(2)與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。(只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。) ②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂于學習，善于學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。
7、A。遲，晚 B。怎么 C。再次，重新 D。到……的時候
8、(1)年少而學，就如同初升的太陽。
(2)我難道想要你研究佛家經(jīng)典而成為博士嗎?
9、年紀大 事務(wù)多
10、從熱愛學習，珍惜時間，善于引導(dǎo)，虛心聽取他人的合理建議等方面闡述即可。
(炳燭之明：形容不能持久的光亮。)
勸學與師說閱讀比較及答案
閱讀下面的文言語段，完成15—20題。
（一）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
（荀子·《勸學》）
（二）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
（韓愈·《師說》）
15、下面文句中加點的實詞意義相同的一組是（ ）
A．其聞道也固先乎吾 不足為外人道也
B．人非生而知之者，孰能無惑 于其身也，則恥師焉，惑矣
C．人非生而知之者 非吾所謂傳其道解其惑者也
D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 師道之不傳也久矣
16、下面文句中加點虛詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．積土成山，風雨興焉 朝濟而夕設(shè)版焉
B．則群聚而笑之 順風而呼
C．句讀之不知 師道之不復(fù)可知矣
D．吾師道也 其聞道也固先乎吾
17、下列各文句中均含有古今異義詞的'一組是（ ）
①木直中繩，輮以為輪 ②君子博學而日參省乎己 ③古之學者必有師 ④上食埃土，下飲黃泉 ⑤用心一也 ⑥師不必賢于弟子 ⑦彼與彼年相若也，道相似也 ⑧吾從而師之
A．①③④⑤⑥⑦ B．①②③⑤⑦⑧
C．①②③④⑥⑧ D．①②③⑤⑥⑧
18、下列文句與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的一項是（ ）
A．句讀之不知，惑之不解 B．不拘于時，學于余
C．馬之千里者，一食或盡粟一石 D．青，取之于藍而青于藍
19、對下列句子當中加點字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項是（ ）
①吾從而師之 ②糞土當年萬戶侯 ③上食埃土，下飲黃泉 ④君子博學而日參省乎己 ⑤假舟輯者，非能水也 ⑥是故圣益圣，愚益愚 ⑦小學而大遺 ⑧炊不暇熟，又挈挈而東
A．①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦ B．①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C．①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦ D．①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
20、翻譯上述文段中劃線的文言語句。（4分）
（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2分）
（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（2分）
參考答案：
15、C 16、B 17、D 18、C 19、B
20、（1）借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里；借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫絕長江黃河。（2分）
（2）所以不論貧富貴賤，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（2分）
關(guān)于孫權(quán)勸學的閱讀及答案
【原文】
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事。不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”于是呂蒙開始學習。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙 的`母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
【閱讀訓練】
1．選出下列句中“以”字的用法不同的一項（ ）
A． 辭以軍中多務(wù) B．以殘年余力 C．或以為亡 D．以刀劈狼首
2．文中有兩個通假字，這兩個通假字是： 、
3． 翻譯句子，并寫出由此而出的一個成語。
“士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
譯文：
成語：
4． 本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學的故事，說明了什么道理？
答：
答案：1.C. 2.涂通“途”；邪通“耶”。3.①讀書具分別炻日，就該重新另眼相看，大哥為什么這么遲才改變算法呢！ ②士別三日當刮目相看 4.說明了讀書學習的重要性，一個人不論事務(wù)有多繁忙，都要學習
《孫權(quán)勸學》閱讀試題訓練（附答案）
《孫權(quán)勸學》
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
小題1:翻譯下列句子。（4分）
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
小題2:孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書的方法和目的是什么？（用原文回答）（2分）
方法： 。
目的： 。
小題3:從呂蒙的變化中，結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)剬W習本文的啟示。（4分）
參考答案：
小題1:我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？
小題2:方法：但當涉獵，見往事耳。目的：卿今當涂掌事，不可不學。
小題3:（1）要虛心聽取別人好的建議；后天學習很重要。（從呂蒙角度）⑵ 以自身經(jīng)歷委婉向別人提出建議或批評。（從孫權(quán)角度）⑶看待事情或人要用發(fā)展的眼光。（從魯肅角度）（三點中的一點并能結(jié)合自身經(jīng)歷，言之有理，表達流暢即可）
小題1:試題分析：翻譯句子時要注意關(guān)鍵字、語序，有時還要補出舍去的'主語才行。本題翻譯時，要注意這一句是反問句，另外還要注意“豈（難道）、治（研究，專攻）、經(jīng)（指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書）、博士（古代研究經(jīng)學的最高官職業(yè)名稱）、為（當，作為的意思）、邪（yé，通‘耶’，語氣詞）”等字的意思，最后把詞語的意思連綴起來，語意通順即可。
小題2:試題分析：孫權(quán)勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的方法“但當涉獵，見往事耳”和“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。
小題3:試題分析：本題是一道開放題。圍繞“呂蒙的讀書經(jīng)歷”來談悟出的學習道理即可。如：一個人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力?；蛘撸褐灰獦酚趯W習，善于學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。
《炳燭夜讀》《孫權(quán)勸學》閱讀練習及答案
炳燭①夜讀
晉平公問于師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰：何不炳燭乎？平公曰：安有為人臣而戲其君乎？師曠曰：盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？平公曰：善哉！
【注釋】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
孫權(quán)勸學
初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當涂掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
下面句子中的于和晉平公問于師曠的于意義相同的一項是（ ）
A.指通豫南，達于漢陰
C.于廳事之東北角
B.貧者語于富者曰：吾欲之南海，何如？ D.游于是乎始
2.解釋下面句子中的加點詞。
⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戲君乎______________
⑶士別三日，即更刮目相待________ ⑷及魯肅過尋陽________________
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
⑴少而好學，如日出之陽。
譯文：________________________________________________________
⑵孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ń?jīng)：指儒家經(jīng)典。博士：指當時專掌經(jīng)學傳授的學官，可不譯。）
譯文：________________________________________________________
4.晉平公擔心學不好的理由是__________________，呂蒙不愿學的'理由是______________。（每處所填不超過5字）
5.兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)？
參考答案
1．C
2．①遲、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到
3．（1）年少而學，（就）如同初升的太陽。
（2）我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎？（大意相近即可）
4．年紀大；事務(wù)多。（意思正確即可）
5．從熱愛學習、珍惜時間、善于引導(dǎo)、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。（語意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關(guān)即可）
孫權(quán)勸學課本閱讀答案
無論在學習或是工作中，我們很多時候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們在解答閱讀題時的參考。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編收集整理的孫權(quán)勸學課本閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀下面的文言文。
（一）孫權(quán)勸學
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（二）炳燭
①夜讀 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭?“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣
②安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行
③乎？”平公曰：“善哉?！?/p>
【注】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
小題1:解釋下列句中加線的詞。（4分）
（1）蒙辭以軍中多務(wù) （2）見往事耳
（3）盲臣安敢戲其君乎 （4）及魯肅過尋陽
小題2:下列句中加線詞的意思相同的.兩項是（4分）
A．蒙辭以軍中多務(wù)或以錢幣乞之
B．炳燭之明大兄何見事之晚乎
C．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪安有為人臣而戲其君乎
D．結(jié)友而別少而好學
小題3:用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
（1）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
（2）安有為人臣而戲其君乎？
小題4:孫權(quán)與師曠均勸學成功，但勸學方法有所不同。請結(jié)合文意作簡要分析。（4分）
參考答案：
小題1:（4分）推辭、推托了解戲弄到了……時候
小題2:（4分）A. C.
小題3:（4分）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的呂蒙了。
②怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？
小題4:（4分）要求聯(lián)系文章內(nèi)容說明觀點。一個觀點1分，分析1分。
答題要點：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠，說清其中1個方面得1分。師曠委婉，巧妙設(shè)喻（1分）。
小題1:
試題分析：注意本題中古今異義的字詞，比如“見”古義是“了解”，“及”是“到了……時候”。
小題2:
試題分析：A項“以”皆為“用”，C項“為”皆為“做”。B項“之”一為“的”一為舒緩語氣不譯，D項“而”一作連詞一作助詞。
小題3:
試題分析：第一句，卿：對對方的愛稱；才略：才能謀略；非：不；復(fù)：再。第二句，安：怎么；為：做；而：卻；戲：戲弄；其：他的；君：君主。
小題4:
試題分析：理解文章內(nèi)容，孫權(quán)是以事（自己的情況）勸學，師曠是用比喻的方法來勸學，要運用文中具體的情節(jié)來說明他們勸學的不同。
《誡子書》《孫權(quán)勸學》閱讀練習及答案
三、文言文閱讀（14分）
6．（14分）閱讀下文，回答問題。
【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
《誡子書》
【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事。不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
《孫權(quán)勸學》
（1）下列各組加點詞語意思相同的一項是
A.靜以修身鄒忌修八尺有余（《鄒忌諷齊王納諫》）
B.非志無以成學處處志之（《桃花源記》）
C.蒙辭以軍中多務(wù)至霸上及棘門軍（《周亞夫軍細柳》）
D.非復(fù)吳下阿蒙不敢出一言以復(fù)（《送東陽馬生序》）
（2）下列各項中加點的“之”意義和用法與例句相同的一項是
例句：君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
A.本在冀州之南（《愚公移山》）
B.學而時習之（《＜論語＞十二章》）
C.予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）
D.輟耕之壟上（《陳涉世家》）
（3）下列對【甲】文中畫波浪線句子朗讀節(jié)奏的劃分最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.淫慢/則不/能勵精，險躁/則不/能治性。
B.淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。
C.淫慢/則/不能勵/精，險躁/則/不能治/性。
D.淫慢/則不/能勵/精，險躁/則不/能治/性。
（4）下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，有錯誤的一項是
A.【甲】文以“夫”字發(fā)起議論，主要論述修身治學，強調(diào)淡泊寧靜的`價值。
B.【乙】文中孫權(quán)勸呂蒙學習，呂蒙起初推脫，后聽從勸說學習，終有所獲。
C.【甲】文講道理透徹深刻。【乙】文以對話表現(xiàn)人物，生動傳神，富于情味。
D.【甲】文開篇即明確提出修身養(yǎng)德要求。【乙】文用呂蒙言行側(cè)面表現(xiàn)魯肅學識進步。
（5）把【甲】【乙】兩文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①年與時馳，意與日去。
②但當涉獵，見往事耳。
【分析】參考譯文：
【甲】
有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？
【乙】
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
【解答】（1）本題考查一詞多義。
A.修：修養(yǎng)/長；
B.志：志向/做標記；
C.軍：軍營/軍營；
D.復(fù)：再/回答。
故選：C。
（2）本題考查文言文中虛詞的用法。
例句中“之”結(jié)構(gòu)助詞，的。
A.之，結(jié)構(gòu)助詞，的；
B.之，代詞；
C.之，主謂之間取消句子的獨立性，無意義；
D.之，動詞，到。
故選：A。
（3）本題考查節(jié)奏劃分。句意為：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。節(jié)奏劃分為：淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。
故選：B。
（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解。
ABC.正確；
D.有誤，【乙】文用魯肅言行側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學識進步，而不是用用呂蒙言行側(cè)面表現(xiàn)魯肅學識進步。
故選：D。
（5）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。
①中重點詞語有：與，跟隨。馳，疾行，指飛速逝去。句意為：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。
②中重點詞語有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見往事，了解歷史。見，了解。往事，指歷史。句意為：只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。
答案：
（1）C
（2）A
（3）B
（4）D
（5）①年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。
②只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。
【點評】文言文翻譯方法：
對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。
增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。
刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。
移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。
換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。
【微語】想做什么就去做吧，勇敢一點，我們不會比今天更年輕了。
溫馨提示：
