語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板心得(通用4篇）

語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板心得（1）

有幸聆聽了重慶市特級教師王君老師的報告《我的青春語文觀——我的語文教學(xué)探索之路》。報告中，王老師講述了十幾年來的語文探索經(jīng)歷，詳細(xì)闡述了自己語文教學(xué)創(chuàng)新的四個層次。

王老師第一個階段的重點(diǎn)在教材鉆研上。她總是在對教材深入細(xì)致研讀的基礎(chǔ)上，著力于巧妙的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。要么尋找到巧妙的突破口，要么設(shè)計(jì)出新奇的板書，要么思考出富有創(chuàng)意的處理方式。如《沁園春雪》根據(jù)理解設(shè)計(jì)詩詞TV，《題湖陰先生壁》把湖陰先生家的情景畫出來，《蘇州園林》四張園林圖片四個導(dǎo)游解說，《木蘭辭》設(shè)計(jì)木蘭明星檔案，《儉以養(yǎng)德》填充“靶子圖”，《珍珠鳥》設(shè)計(jì)小鳥寶貝成長日記、人鳥對話，《濟(jì)南的冬天》你選誰當(dāng)濟(jì)南的形象代表，《羚羊木雕》請你給同情的對象寫一封信，《石壕吏》課本劇改編和表演，《落棋有聲》辯論“如果你是廠長，你選誰當(dāng)車間主任”，《中國石拱橋》作石拱橋的設(shè)計(jì)師重現(xiàn)趙州橋盧溝橋的形象。

這是一個艱苦的過程，也是一個青年教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的過程，這個過程王老師經(jīng)歷了整整五年時間。對教材的研讀，是一個語文教師最基本的基本功。沒有對教材的鉆研，就沒有對教材的處理，教材鉆研得越深，教材的處理就會越淺易，所謂“深入淺出”就是這個道理。一個教師如果不經(jīng)過這樣一番歷練，不能養(yǎng)成深入研讀文本的習(xí)慣，那么他的教學(xué)之路必然是淺薄而空虛的。

王老師的第二個階段重點(diǎn)是放在學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)上。如果說前一階段王老師更著眼于從篇章的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，那么這個階段則更加重視文本，重視語言的深層挖掘。她遵循陳鐘梁老師的話“語文課首先要上出語文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語言深處的美”，開始踏踏實(shí)實(shí)地回歸文本，聚焦于語言文字本身，凸現(xiàn)語文課堂的本色，引導(dǎo)學(xué)生苦練語言“內(nèi)力”。

為此，她總是從文本內(nèi)核中去尋找能牽一發(fā)動全身的詞句，引導(dǎo)學(xué)生沿著語言去探求文本的真意。如她抓一“癡”字教學(xué)《湖心亭看雪》，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界;選擇一些虛詞、標(biāo)點(diǎn)符號等文本元素強(qiáng)化對文章的理解，通過朗讀完成對語言的品味，等等。

這是一個語文教學(xué)的回歸階段。語文，顧名思義，就是語言文字。語文學(xué)科的特殊使命就是培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的理解和表達(dá)能力。通過語言各元素的探究，走入文本。這是每個語文教師必須走過的階段。沒有經(jīng)歷這個階段的語文教師，不能叫真正的語文教師，最多只能算個假洋鬼子。在每年的教師應(yīng)聘過程中，這樣的假洋鬼子還多著呢。

王老師的第三個階段重點(diǎn)已經(jīng)由教師的導(dǎo)走向了學(xué)生的學(xué)。她開始反思自己導(dǎo)學(xué)的利弊：“在多數(shù)人的詞典中，循循善誘從來都是一個褒義詞，但是，課堂上高度控制的導(dǎo)讀將學(xué)生的思維引向了單向思維的死胡同，難以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣和意識。老師那不無啟發(fā)的循循善誘，往往反而會禁錮了學(xué)生的自由思想，成為了課堂殺手?！?/p>

于是，她走上了以學(xué)論教的道路。“教師學(xué)生與文本的初始對話一定要在教師和學(xué)生的對話之前。教師不給學(xué)生以有意暗示，讓學(xué)生的獨(dú)立體驗(yàn)成為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，教師再由此幫助學(xué)生達(dá)到自己能夠達(dá)到的目標(biāo)。這樣的教學(xué)是以人為本的教學(xué)，推進(jìn)課堂進(jìn)程的原動力是學(xué)生的認(rèn)知，教師只是課堂討論的首席。教師和學(xué)生彼此獨(dú)立而又追求和諧?！逼浣Y(jié)果是“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥書本，不迷信權(quán)威，不依循常規(guī)，而是以已有知識為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐，獨(dú)立思考，大膽探索，標(biāo)新立異，別出心裁，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新設(shè)計(jì)、新意圖、新途徑、新方法?！?/p>

這是一個思想突變的階段，由教師主體走向?qū)W生主體，這個思想過程容易，但要轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為，需要一個漫長的過程。有不少教師也認(rèn)識到了學(xué)生主體的重要性，但是落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，卻還是外甥打燈籠——照舊。這之中，需要勇氣，更需要能力。當(dāng)我們許多的老師仍然停留在思想層面的時候，王老師已經(jīng)在行動上走出了很遠(yuǎn)。

王老師的第四個階段重點(diǎn)是幫助學(xué)生建立語文學(xué)習(xí)的規(guī)范，使語文學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自覺行為，成為學(xué)生生活的一部分。關(guān)于這一點(diǎn)，王老師是這樣闡述的：“語文的最佳狀態(tài)是：主動地探索語文知識的序列，摸索學(xué)生語文能力提高的規(guī)律，使語文學(xué)習(xí)從零敲碎打似的單項(xiàng)突破走向整合性、制度性、自主性。具體做法是：著力建設(shè)一個非常明確的語文學(xué)習(xí)的制度，讓玄妙的語文教學(xué)有章可循，讓以前在學(xué)生心目中可有可無的語文學(xué)習(xí)能在一個相對穩(wěn)定的軌道上運(yùn)行，使學(xué)生學(xué)得到還看得到，對每一天每一周每一月自己必需做什么心中有數(shù)。讓班級的學(xué)習(xí)秩序化、規(guī)范化、規(guī)律化。明確了宏觀和微觀的學(xué)習(xí)制度，就有可能使班級的語文學(xué)習(xí)逐步進(jìn)入了一種良性循環(huán)的狀態(tài)，讓語文的教與學(xué)既生機(jī)盎然，又腳踏實(shí)地。”

為了讓學(xué)生養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為了讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的一部分，王老師在班上建立了許多語文學(xué)習(xí)的制度，如日記制度，日記評講制度，作文互批互改制度，錯別字整理和修改制度，課前演講制度，班級圖書館不閉館制度，讀書匯報制度，清晨積累制度，積累考試制度，五分鐘微型課制度，班級“百家講壇”制度，口語考試制度，班級生活語文化制度，專題活動寫作制度等。通過這些制度去規(guī)范學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動，通過活動把這些語文學(xué)習(xí)行為變成一種日常習(xí)慣。

當(dāng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變成一種自覺自主的行為，當(dāng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)滲透到他們的生命里去了，那么，我們的語文教學(xué)也就達(dá)到了它的最終目的。這，應(yīng)該說是我們語文教學(xué)追求的最高目標(biāo)。

這，就是王君老師青春語文教學(xué)創(chuàng)新四層次的全部意義所在。

語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板心得（2）

教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?

一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”

走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時，設(shè)計(jì)了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個走神的學(xué)生，因?yàn)樗袀€性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個學(xué)生做事不專心是對的嗎?生1：假如那個老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎?。表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧。

二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”

美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等?！碧招兄壬苍赋?，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機(jī)、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展。閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練：

老人、孩子、姑娘、小伙，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。

讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。

三、架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”

語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”在《課標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)語文、探究語文、感受語文時，架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。

曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語文綜合實(shí)踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎辭：

哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。

司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。

在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。

四、尊重個性的“差異點(diǎn)”

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個個鮮活的、充滿靈性的個體。有人說“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的'精彩。如教學(xué)《月亮灣》時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時快樂，自由;另一個學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個“差異點(diǎn)”，如何解決這個“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個性化的理解使話題成為一個“爭論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說因?yàn)樾◆~在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢。最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境?！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場。帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。

語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板心得（3）

本學(xué)期我利用課余時間進(jìn)行了《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)，讓我開了眼界，頗有一些感想。

小學(xué)語文教學(xué)對象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，不能有半點(diǎn)差錯。他要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。而案例分析更是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。完成小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師不斷小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析心得體會總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程，也是教師提高文化科學(xué)知識和語文能力的過程。因?yàn)橥瓿尚W(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，需要教師不斷提高和完善自己的語文能力。如通過鉆研小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)和熟悉語文教材，確定教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路的過程，會轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動的指導(dǎo)思想及必要的知識;通過研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法，從而會提高教師本身的思想水平、知識水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會制定小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)會根據(jù)不同的教材、不同年級的學(xué)生完成不同的語文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。

小學(xué)案例分析的目的是對以往的教學(xué)進(jìn)行反思，小結(jié)，他的最終目的是使小學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化，就是教學(xué)投入少，而又能達(dá)到高效率，使全班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)都能達(dá)到優(yōu)良水平。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的最優(yōu)化，必須做到以下幾點(diǎn)：

一、立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)?！鞍l(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動的接受;而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的動力作用，使自身的素質(zhì)和個性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵。

小學(xué)生的語文素質(zhì)，在《新課標(biāo)》中有明確要求：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格?！边@段話既是小學(xué)語文教學(xué)的目的，也是對小學(xué)語文素質(zhì)的全面概括。語文素質(zhì)雖然主要指語文能力，但語文能力還與思想、思維、情感、文化知識、學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說，語文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展。

小學(xué)語文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語文是個載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識，都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過語文學(xué)習(xí)，兒童不僅能學(xué)習(xí)語言，還會獲得文化科學(xué)知識、提高思想認(rèn)識及思維能力、豐富情感。所以通過語文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。

二、體現(xiàn)學(xué)語文和學(xué)做人的統(tǒng)一

小學(xué)語文教學(xué)既要教語文、學(xué)語文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。

通過語文課學(xué)生既學(xué)語文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由語文教學(xué)內(nèi)容所決定的。

小學(xué)語文所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)，小學(xué)語文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語文素質(zhì)，完成語文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫的是大自然的美景;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來的物質(zhì)文明、精神文明生活的動人故事;有的課文揭露了舊社會兒童悲慘的生活;等等。課文中人物喜怒哀樂的情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會發(fā)生變化，會逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什么、反對什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動人情節(jié)或優(yōu)美景色，會在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長的巨大動力。只要學(xué)生對作品語言有透徹的感悟，必然會受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語言的思想情感，才能真正掌握作品的語言。二者是密不可分的。

小學(xué)語文教學(xué)歷來重視文道統(tǒng)一，但對學(xué)語文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過學(xué)語文也學(xué)做人，比語文教學(xué)的思想性要求更高。語文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中，在提高語文能力的同時，不僅要提高思想認(rèn)識、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過這不能立竿見影，而要日久天長地熏陶、積累。

學(xué)語文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語文的能力。因此在貫徹該原理時，必須以小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。

小學(xué)語文教學(xué)既要教語文、學(xué)語文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。

語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板心得（4）

近期，我們學(xué)校組織了小學(xué)語文教師集體聽評課活動，收獲很多。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈是一日可為？安繼芳老師教學(xué)的思路明晰，崔云宏老師幽默的語言，郭海瑞老師課堂中的娓娓道來，都讓我學(xué)到了很多……。

贊嘆之余，更多是深深的沉思，為什么會有如此的魅力？為什么在課堂上學(xué)生樂此不疲？從中我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。下面我談?wù)勛约旱捏w會。

一、教師語言要具有藝術(shù)的魅力

當(dāng)我聽著這幾位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能深入學(xué)生的心靈深處……郭海瑞老師在教學(xué)《搭石》這一課時，她讓學(xué)生一邊觀看圖景，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言喚起了學(xué)生的思緒。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。安繼芳老師和藹可親的語言，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。崔云紅老師課堂語言簡潔，準(zhǔn)確，他用自己的揮灑自如的語言引領(lǐng)著學(xué)生

二、自讀感悟、開放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新

新課標(biāo)中說到：學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是一個“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過程。”我想，安老師所執(zhí)教的《少年閏土》一文的教學(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個充分展現(xiàn)吧。

本課教學(xué)有這樣三個層次：

1、初步綜合閱讀階段的自讀感悟。

2、局部分析閱讀階段的自讀感悟。

3、深入綜合閱讀階段的自讀感悟。安老師讓學(xué)生邊讀邊想，將少年閏土的形象完整地展現(xiàn)給大家而在開放引導(dǎo)這一環(huán)節(jié)，安老師采用了“三多”，即多元反饋、多維評價、多向調(diào)控。

其中最令我印象深刻的是她的多維評價：“雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”?！澳阏f的觀點(diǎn)很有創(chuàng)見，非常可貴，老師想請你再響亮地說一遍”。“這個地方你再讀上一遍，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)”。

以上這些評價，我認(rèn)為既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，同時，其激勵的效果也是不言而喻的呀！在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，只要我們用心去做我們是能辦到的。

三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到

一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？幾位教師對教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。

其中我更喜歡安老師的教學(xué)──嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。安老師的課嚴(yán)謹(jǐn)?shù)健碍h(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏”。情景導(dǎo)入，教學(xué)設(shè)計(jì)是那么合理，流暢?！鞍褑栴}拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己思索，經(jīng)歷，從而解答疑惑”讓他們充分體驗(yàn)思考所帶來得成功，樹立起學(xué)生我能行，我一定行的理念?？此破匠５奶釂?，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。

安老師的課親切、自然，看似平淡，卻彰顯出多么精湛的功底和高超的教學(xué)智慧。

榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，我們雖不能成為名師名家，但也會亮麗自己的教學(xué)生涯。

【微語】當(dāng)您再也不甚么能夠得到的時分，就是您開端失掉的時分。