閱讀《馬說(shuō)》節(jié)選和《論馬》節(jié)選，完成下列各題。（共10分）
（甲文）
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》）
（乙文）
臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。
（節(jié)選自岳飛《論馬》）
（注釋）介：披上戰(zhàn)甲。褫：解除。
1、解釋下列的詞或短語(yǔ)。（2分）
（1）盡粟一石（2）常馬
（3）才美不外見（4）常奇之
（5）奮迅示駿
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。（4分）
（1）食馬者不知其能千里而食也。
（2）介而馳，其初若不甚疾。
3、在乙文中，直接描寫作者的馬才美外見的句子是什么？（2分）
4、這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？（2分）
【附答案】
1、（1）能吃下一石糧食（2）普通的馬（3）才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)
（4）經(jīng)常以之為奇（5）奮振四蹄迅速奔跑
2、（1）喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的食量來(lái)喂養(yǎng)它。
（2）披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快。
3、自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。
4、好的人才應(yīng)當(dāng)提供給他所需的東西，這樣才能充分發(fā)揮其才能。
閱讀下 面兩段短文，完成1—3題。
馬說(shuō)
韓愈
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
千金市骨
古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之。”君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金②，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事③死馬而捐④五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬⑤。馬今至矣！”于是，不期年，千里之馬至者三。
（《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》）
注釋：①涓（juān）人：近侍之臣。②金：古代計(jì)算貨幣的單位。③安事：哪里用得著；怎么能夠。④捐：丟掉，白白扔掉。⑤市馬：買千里馬。⑥期（jī）年：十二個(gè)月叫“期年”，即一整年。
1、翻譯下面的句子。
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
____________________________________________________
（2）死馬且市之五百金，況生馬乎？
____________________________________________________
（3）苔痕上階綠，草色入簾青。
____________________________________________________
2、下列句子中“以”字的意思和用法與“天下必以王為能市馬”一句相同的一項(xiàng)是（ ）
A、策之不以其道
B、是以謂之“文”也
C、有以千金求千里馬者
D、一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也
3、閱讀《馬說(shuō)》《千金市骨》，請(qǐng)你談?wù)劷y(tǒng)治者應(yīng)該具有怎樣的人才觀？分條陳述。
______________________________________________________________________
參考答案：
1、（1）想要和普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）死馬尚且用五百金來(lái)買下它，何況活馬呢？
（3）苔蘚的痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上。草色青蔥，映入竹簾里。
2、D
3、⑴要知人善任，對(duì)人才能夠予以理解信任和支持；⑵要合理的優(yōu)化配置人才，用好的制度發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)；⑶要有求賢若渴的態(tài)度，善待人才。
（意思對(duì)即可）
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
——韓愈《馬說(shuō)》
七年，入見，帝①?gòu)娜輪?wèn)曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介②而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣④不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)。”
——節(jié)選自《宋史·岳飛傳》
注釋：①帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后就封岳飛為太尉。②介：備上鞍甲。③褫（chǐ）：脫去，卸下。④秣：喂食。
17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
（1）策之不以其道（2）鳴之而不能通其意
（3）比行百里始奮迅（4）褫鞍甲而不息不汗
18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）
（1）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
（2）然非精潔則不受
19.兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“ ”才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“ ”“ ”的特點(diǎn)。（用文中的語(yǔ)句填空）（3分）
20.韓愈和岳飛都是借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)人才的看法，韓愈先從正面提出問(wèn)題，然后從 展開議論，岳飛則通過(guò) 闡述，他們都希望 。（4分）
參考答案：
17 . （么分）( 1 ）鞭打，鞭策。（2 ）通曉，理解。（3 ）等到。（4 ）流汗。（各1 分）18 . ( 4 分）( l ）章著鞭子站在它跟前說(shuō)：“夭下沒(méi)有千里馬！, ' ( 2 ）然而如果不是精致、潔凈的就不接受（不吃不喝）。（各2 分，意思對(duì)即可）
19 . ( 3 分）一食或盡粟一石 受大而不茍取 力裕而不求逞（各l 分）
20 . ( 4 分）反面（1 分）正反對(duì)比（1 分）優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用（2 分）（意思對(duì)即可）三、《 55 分）
《馬說(shuō)》
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖 名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。
19.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）
⑴食馬者不知其能千里而食也（ ） ⑵策之不以其道（ ）
⑶鳴之而不能通其意 （ ） ⑷執(zhí)策而臨之 （ ）
20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。（3分）
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
21.作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分）
22.如果你是一匹千里馬，而尚未被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？（2分）
【答案】19.⑴通飼，喂養(yǎng)（喂） ⑵鞭打（駕馭） ⑶通曉（知道、明白、懂得） ⑷面對(duì)
20.想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？
21.寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。（或?qū)y(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。）
22.示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。
閱讀下面的文言文，完成1～3題。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
1．對(duì)下面語(yǔ)句中加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．不以千里稱也 稱：揚(yáng)名
B．一食或盡粟一石 或：有時(shí)
C．才美不外見 見：通“現(xiàn)”
D．策之不以其道 策：鞭子
2．比較下列各組加粗的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．而伯樂(lè)不常有 廣起，奪而殺之
B．雖有千里之能 以君之力
C．策之不以其道 成，將以攻宋
D．駢死于槽櫪之間 每自比于管仲、樂(lè)毅
3．下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章第1段先以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”正面提出問(wèn)題，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面展開議論。
B．第2、3段主要寫千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得“外見”的原因，作者對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。
C．文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。
D．在作者看來(lái)，世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。
參考答案：
1．D
2．B
3．D
閱讀下面文段，完成問(wèn)題。
馬說(shuō)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
1．本文作者是____，____代文學(xué)家。
2．下列句中加粗詞意思相同的一組是（ ）
A．一食或盡粟一石 食之不能盡其材
B．故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 雖千里不敢易也，豈直五百里哉
C．世有伯樂(lè)，然后有千里馬 土地平曠，屋舍儼然
D．策之不以其道 大道之行也，天下為公
3．翻譯下面的句子。
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
_______________________________________
（2）執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”
_______________________________________
4．作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情？
_______________________________________
參考答案：
1．韓愈 唐
2．B
3．（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）拿著鞭子，站在千里馬跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”
4．表達(dá)了懷才不遇的憤懣之情，以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的批判。
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
【乙】高祖置酒洛陽(yáng)南宮。上曰：“列侯、諸將無(wú)敢①隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“項(xiàng)羽慢而侮人，陛下仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地，所降者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之。戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運(yùn)籌策②帷幄之中決勝千里之外吾不如子房③。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信 。三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增 而不用，此所以為我擒也?！?/p>
注：①無(wú)敢：不要。②籌策：古代計(jì)算用具，引申為計(jì)策。③子房：張良的字。
【小題1】
下面幾句話，沒(méi)有停頓，請(qǐng)你用“/”劃分句子間的停頓。（2分）（只劃兩處）
夫 運(yùn) 籌 策 帷 幄 之 中 決 勝 千 里 之 外 吾 不 如 子 房
【小題2】
解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）
A．雖有千里之能B．策之不以其道 C．此吾所以取天下也 D．項(xiàng)羽慢而侮人
【小題3】
用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（2）項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之。
【小題4】
【甲】文中提示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是什么？（用原文中的話回答）（2分）
【乙】文中劉邦認(rèn)為他自己取得天下的經(jīng)驗(yàn)是什么？（用自己的話回答）（2分）
答案
【小題1】夫 運(yùn) 籌 策 帷 幄 之 中/ 決 勝 千 里 之 外/ 吾 不 如 子 房
【小題2】A、即使 B、驅(qū)使 C、……的原因 D、傲慢
【小題3】（1）想要跟普通馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）項(xiàng)羽忌妒賢能，有功的人傷害他，賢能的人疑忌他。
【小題4】食馬者不知其能千里而食也。用人杰取天下。
馬說(shuō)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
1．解釋下列句中加粗的詞。
（1）是馬也（）
（2）才美不外見（）
（3）執(zhí)策而臨之（）
（4）策之不以其道（）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
__________________________________________
3．用“∕”線給下面句子劃分朗讀停頓。
食馬者不知其能千里而食也
__________________________________________
4．作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
__________________________________________
參考答案：
1．（1）這（2）通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)（3）靠近（4）鞭打（驅(qū)使）
2．難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊。
3．食馬者∕不知其能千里∕而食也
4．懷才不遇、壯志難酬
馬說(shuō)
韓愈
⑴世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
⑵馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑶策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)
①駢死： ②見：
③等： ④策：
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①一食或盡粟一石。
譯文：
②鳴之而不能通其意。
譯文：
3.其真無(wú)馬邪，其真不知馬也?這句話與文中畫線句相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。(4分)
答：
4.請(qǐng)從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。(4分)
答：
馬說(shuō)閱讀答案由語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
1、①并列而死②同現(xiàn)顯現(xiàn)③同樣 ④驅(qū)使(鞭打)
2、①吃一頓有時(shí)吃完一擔(dān)糧食 ②它鳴叫，(食馬者)不能明白它的意思。
3、(1)句意變化：原句：難道是真的沒(méi)有千里馬了嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬嗎?(1分)改句：是世上真的沒(méi)有千里馬呢?還是食馬者真的不識(shí)千里馬呢?原句：明確 地 揭 示 問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，
凸顯了文章的主旨，揭示統(tǒng)治者的愚妄無(wú)知是造成人才被埋沒(méi)的根本原因，表達(dá) 了對(duì)人才被埋沒(méi)的痛惜，對(duì)食馬者的諷刺和鞭撻之情(1分);改句：與作品要表達(dá)的觀點(diǎn)不符。
(2)句法變化：原句：先提出反問(wèn)，再通過(guò)推測(cè)語(yǔ)氣作出判斷(1分),改句，表達(dá)選擇關(guān)系，非此即彼(1分)，原句：表達(dá)的是人才被埋沒(méi)是食馬者的無(wú)知造成的(1分)，改句：沒(méi)有明確地表達(dá)出這種諷刺意味(1分)。
4、形象塑造：文章塑造千里馬日行千里之能， 一食或盡粟一石卻不以千里稱也 雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得的形象(1分)，塑造食馬者(或奴隸人)策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意,面對(duì)千里馬卻高喊天下無(wú)馬!的形象，千里馬和食馬者的塑造在于表現(xiàn)作品的主要觀點(diǎn)世有伯樂(lè)，然后有千里馬展示封建社會(huì)的人才懷才不遇，被埋沒(méi)、受摧殘的悲慘遭遇。受摧殘的悲慘遭遇(1分),揭示了食馬者是真的不知道千里馬愚妄無(wú)知的形象,表現(xiàn)了統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才,突顯其愚妄淺薄(1分).
寫作手法：本文采用托物寓意的寫法(1分)，把伯樂(lè)比作識(shí)人才的人(1分)，將人才比作千里馬(1分)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作食馬者(1分)，文章無(wú)一字直接說(shuō)到人才，卻闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了人才有志難申的憤懣不平，嘲諷和鞭撻了統(tǒng)治者不能知人善任，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。(1分)
闡明道理：文章開頭提出世有伯樂(lè)，然后有千里馬的觀點(diǎn)(1分)，接著寫千里馬因沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)的悲慘命運(yùn)，突出伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用(1分)，文章的第二三段著重寫食馬者無(wú)知淺薄的行為與伯樂(lè)形成對(duì)比(1分)，進(jìn)而揭示了食馬者的無(wú)知愚妄是千里馬被埋沒(méi)的根本原因，有力地證明了文章的觀點(diǎn)。
閱讀下面的文言文，完成6——10題。
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”鳴呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
【乙】子曰：“驥不稱其力，稱其德?！闭\(chéng)以德為性所固有，非若力之賦于生初，而猶待培于生后也。是以驥之為驥，知之而性無(wú)所加，不知而性無(wú)所損。修其在已，聽其在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽奶，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，不計(jì)也。文公所說(shuō)千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于已而聽于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！
（選自《古文筆法百篇）岳麓書社1984年版）
【注】驥：千里馬、
6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2 分）（ C ）
A、不以千里稱也 稱：著稱
B、食馬者不知其能千里而食也食：喂養(yǎng)
C、才美不外見 見：看見
D、執(zhí)策而臨之 臨：面對(duì)
7、下列句子中加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（2分）（ A ）
例句：鳴之而不能通其意
A、人不知而不慍
B、康肅笑而遣之
C 野芳發(fā)而幽香
D、乃記之而去
8、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（ D ）
A、甲文是韓愈《雜說(shuō)》中的一篇，“說(shuō)”是古代用來(lái)陳述作者對(duì)某些問(wèn)題看法的文體。
B、甲文分析了千里馬被埋沒(méi)的原因，生動(dòng)地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。
C、乙文認(rèn)為判斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識(shí)。
D、甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點(diǎn)闡述了應(yīng)如何對(duì)待人才，洋溢著不平之氣。
9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，（2分）
嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！
10用“/“給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2分）
一若千里之權(quán)/不操于已/而聽于人。
閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成10-13題。（10分）
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
【乙】駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴啼嚙，求其所以異者蓋寡。及其 引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則唯傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥騕裊與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。
（節(jié)選自王安石《材論》）
【注釋】①驥：良馬。后文的“騏”與此同義。②芻：喂牡畜的草。求：尋找，尋求。④煩御：煩勞駕馭。⑤頓：整頓，這里指拉。⑥遼：遠(yuǎn)。⑦駘（tái）：劣馬。⑧試：試驗(yàn)。
10．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）
（1）祗辱于奴隸人之手 ▲ （2）盡其道以求而試之耳 ▲
11．選出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)（▲）（2分）
A．策之不以其道 不屢策，不煩御
B．食之不能盡其材 其所以飲水食芻
C．而伯樂(lè)不常有 不舍晝夜而追之
D．其真不知馬也 在當(dāng)其所能而已
12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫線的句子。（4分）
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（2）古之君知其如此，故不以為天下無(wú)材。
13．比較【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)兩文作者主張的對(duì)待人才的態(tài)度有什么相同之處。（2分）
參考答案：
10．（1）只是 （2）方法 （各1分，共計(jì)2分）
11．A（2分）
12． （1）想要和普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？（2分）
（2）古代的君主懂得這個(gè)道理，因此 并不認(rèn)為天下沒(méi)有人才。（2分） （共計(jì)4分）
13．要善于識(shí)別人才（1分），重用人才，充分發(fā)揮他們的才能（1分）。（共計(jì)2分）
閱讀下面文言文，完成練習(xí)題。
【甲】
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬。”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說(shuō)》）
1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是A.①雖有千里之能
②張?jiān)种?，隨犬出門B．①安求其能千里也 ②今為人所棄而死，非其道也C.①千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 ②若見而不收養(yǎng)，無(wú)仁心也D．①食不飽，力不足，才美不外見 ②若見而不收養(yǎng)
2.下列句子中，加點(diǎn)字的用法與“犬隨叔父夜行”中“夜”字用法相同的一項(xiàng)是A．寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享 B．策之不以其道，食之不能盡其材C．腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭 D．吾妻之美我者，私我也
3.用“／”給下面文句斷句，要求根據(jù)語(yǔ)意劃出兩處。村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文句。①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！②叔父為蛇所嚙，仆地不得行。
5．和諧社會(huì)，人類要了解動(dòng)物，更要和動(dòng)物友好相處。甲文采用 ① 的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主；乙文則主要表達(dá)了 ② 的主旨。
【乙】
村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒日：“何用此為？”將欲更棄之。元對(duì)曰：“有生之?dāng)?shù)，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養(yǎng)，無(wú)仁心也?！笔甯父衅溲?，遂許焉。明年，犬隨叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨攙童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之聲不已。張?jiān)种S犬出門，見叔父幾死。速延醫(yī)治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。（選自《北史·孝行傳·張?jiān)罚?/p>
[參考答案]
1．C（均為轉(zhuǎn)折連詞，但是。A①結(jié)構(gòu)助詞，“的”，②代詞，指“汪汪之聲不已”；B①代詞，指馬，②代詞，指狗的生死；D①通假字，通“現(xiàn)”，②動(dòng)詞，看見）
2.A(都是名詞作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞；BCD項(xiàng)加點(diǎn)詞都活用為動(dòng)詞)
3．村陌有犬為人所棄者／張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。
4.①難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊?、谑甯副簧咭Я耍吭诘厣献卟涣?。
5．托物寓意（或托物言志）關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善有善報(bào)附
閱讀下面的古詩(shī)文，完成9-14小題。(共18分)
[甲]
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
莊子《北冥有魚》
[乙]
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！
韓愈《馬說(shuō)》
[丙]
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
9、對(duì)[丙]文理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、這首詩(shī)描寫了詩(shī)人自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的.窘?jīng)r，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人為天下“寒士”著想的高尚情操。
B、詩(shī)歌以描述開篇，用寫實(shí)的手法，寫了秋風(fēng)的威力，聲勢(shì)，也寫了詩(shī)人無(wú)可奈何的情狀。
C、當(dāng)秋雨來(lái)臨時(shí)，詩(shī)人不再關(guān)心自己的茅屋，而把大量的精力用在關(guān)注“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”上。
D、這是一首歌行體的古詩(shī)，連續(xù)、頻繁的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)。
10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）
A、化而為鳥，其名為鵬通計(jì)一舟，為人五；為窗八《核舟記》
B、天之蒼蒼，其正色邪兩岸石壁，五色交輝《答謝中書書》
C、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手溫故而知新，可以為師矣《<論語(yǔ)>十二章》
D、食之不能盡其材便要還家，設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》
11、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）
（1）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（）
（2）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（）
（3）一食或盡粟一石（）
（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（）
12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（4分）
（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
（2）其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！
13、[甲]文中所寫的“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？（3分）
14、伯樂(lè)和千里馬的寓意是什么？二者的關(guān)系怎樣？（3分）
閱讀答案：
9、D【解析】文章中沒(méi)有連續(xù)、頻繁的變換韻腳，只在每小節(jié)轉(zhuǎn)換韻腳。
10、B【解析】A第一個(gè)為“成為”，第二個(gè)為“雕刻(成)”B都是“顏色”的意思C第一個(gè)為“因此，所以”，第二個(gè)為“舊的，學(xué)過(guò)的（知識(shí)）”D第一個(gè)同“飼”，喂；第二個(gè)為名詞“食物”
11、（1）海水運(yùn)動(dòng)
（2）盤旋飛翔
（3）有時(shí)
（4）怎么
12、（1）天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？
（2）難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！
13、“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。
14、伯樂(lè)喻能識(shí)別人才的人，千里馬喻指人才。
伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。千里馬對(duì)伯樂(lè)有依賴的關(guān)系。沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和常識(shí)，千里馬就會(huì)被摧殘和埋沒(méi)。
閱讀甲、乙兩段選文，完成8—12題。（共17分）
【甲】①世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
【乙】秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚①，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，余無(wú)可取者。門下有毛遂者，前，自薦于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂備員②而行矣?！逼皆唬骸胺蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所誦，勝未有聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留?！泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸榈锰幠抑?，乃脫穎而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢③也。
平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂④。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士。”遂以為上客?！x自《毛遂自薦》
①合從于楚：指擬推楚為盟主，訂合縱盟約以聯(lián)兵抗秦。從，同“縱”。② 備員：湊數(shù)，充數(shù)。③廢：當(dāng)作“發(fā)”，發(fā)聲。④九鼎大呂：極貴重的寶物。
8、解釋下列加點(diǎn)字或短語(yǔ)（5分）
（1）只辱于奴隸人之手 （ ）（2）不知其能千里而食也（ ）
（3）策之不以其道（ ）（4）使遂蚤得處囊中（ ）（5）勝不敢復(fù)相士。（ ）
9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分）
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
十九人相與目笑之而未廢也。
10、對(duì)甲文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質(zhì)上虧待它。
B、作者在呼喚伯樂(lè)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。
C、從千里馬的受辱與“駢死”的不幸遭遇及結(jié)局中，我們可以認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)人才的埋沒(méi)和扼殺。
D、作者認(rèn)為“名馬”不以千里稱的根本原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。
11、甲文乙文都談到了“人才”的話題，請(qǐng)以我們熟知的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典（要求呈現(xiàn)篇目、文中人物），言之有物地談一談“人才應(yīng)該具有哪些素質(zhì)”？（3分）
12、甲文的觀點(diǎn)是“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！币椅闹?，毛遂勇敢自薦后，才有后來(lái)以三寸之舌庭戰(zhàn)楚王，使趙重于九鼎大呂的歷史佳話。請(qǐng)根據(jù)甲乙兩文內(nèi)容和已有提示，將下列對(duì)偶句補(bǔ)充完整。（補(bǔ)充后不少于七言）（2分）
有______________ ，方顯______________ ；無(wú)_________________ ，豈有_____________________ 。
參考答案：
8、受屈辱，通“飼”喂養(yǎng)，驅(qū)使，通“早”，鑒選人才
9、（2）那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
10、 C
11、應(yīng)該有《岳陽(yáng)樓記》中滕子京那樣逆境中不計(jì)較個(gè)人得失，將巴陵郡治理得政通人和，百?gòu)U俱興的素質(zhì)；應(yīng)該像《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌那樣有政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事指揮才能，有責(zé)任感；應(yīng)該像《毛遂自薦》中的毛遂那樣有膽有識(shí)，文武雙全，以三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師，救國(guó)于危難之中。應(yīng)該像《陋室銘》中劉禹錫那樣安貧樂(lè)道、志趣高雅……
12、有伯樂(lè)（慧眼），方顯千里之能；無(wú)勇氣（自薦），豈有自薦（歷史）佳話。
中考文言文《馬說(shuō)》漢書閱讀答案
（一）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗（只、祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
（《馬說(shuō)》）
（二）《詩(shī)》曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！笨鬃釉唬骸笆抑?，必有忠信?！狈翘撗砸?。陛下秉①四海之眾，曾亡柱干②之固守于四境？殆③開之不廣，取之不明，勸之不篤。《傳》曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士?！敝腥刷芙钥墒篂榫?。詔書進(jìn)賢良，赦小過(guò)，無(wú)求備，以博聚英?、?。
（節(jié)選自《漢書》）
注：①秉：執(zhí)掌。②柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。③殆：大概。④中人：中等資質(zhì)的人。⑤英?。航艹鋈宋?。
16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是【】（2分）
A.故雖有名馬名之者誰(shuí)？太守自謂也
B.食不飽，力不足今南方已定，兵甲已足
C.策之不以其道既加冠，益慕圣賢之道
D.鳴之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝
17．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
18．“也”常表示某種語(yǔ)氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。（2分）
19．根據(jù)語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）的內(nèi)容，用 自己的話填空。（3分）
兩個(gè)語(yǔ)段都在談人才問(wèn)題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒(méi)？語(yǔ)段（一）用托物寓意的.寫法，強(qiáng)調(diào)① ；語(yǔ)段（二）用②的論證方法，強(qiáng)調(diào)③。
參考答案
16.B
17.千里馬吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。
18.對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜之情。
19.統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才，道理論證 統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士
馬說(shuō)與卞和泣玉對(duì)比閱讀答案
馬 說(shuō)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！
嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
[注釋] ①璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音yuè，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。
10．結(jié)合文意，解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）
（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。名馬：
（2）厲王使玉人相之。相：
11、通過(guò)識(shí)馬、相玉，兩文表達(dá)的共同意思是什么？
12．《馬說(shuō)》以天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以王乃使玉人理其璞而得寶焉為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？（3分）
13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。
【答案】
10．（1）名馬：指具有日行千里的`馬。（若解釋為有名的馬，不給分）（2）相：鑒別
11、《馬說(shuō)》通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的普遍現(xiàn)實(shí)，《卞和泣玉》通過(guò)和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實(shí)。（大意如此即可）
12．答：《馬說(shuō)》中，面對(duì)天下無(wú)馬這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出其真無(wú)馬邪？其真不知馬也的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色?！恶R說(shuō)》更多地是讓人感到憤懣不平與無(wú)奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）
13．（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ （2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子?；颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^，誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對(duì)即可）（云南省2006年中考語(yǔ)文試題）
《馬說(shuō)》閱讀訓(xùn)練與答案
課內(nèi)文言文：《馬說(shuō)》閱讀訓(xùn)練與答案。
閱讀文言文《馬說(shuō)》，回答文后問(wèn)題、
馬之千里者，一食或盡粟一石、食馬者不知其能千里而食也、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也、
1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞、
（1）一食或盡粟一石或（）
（2）食馬者不知其能千里而食也其（）
（3）且欲與常馬等不可得等（）
2、找出下列各句中的通假字，并寫出它的.本字和意義、
（1）才美不外見__________通__________含義：________________________
（2）食之不能盡其材______通_____含義：
______通_____含義：______________________
（3）其真無(wú)馬邪__________通__________含義：________________________
3、翻譯下面的句子、
（1）食馬者不知其能千里而食也、
（2）安求其能千里也？
（3）鳴之而不能通其意、
（4）其真無(wú)馬邪？
4、給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義、
（1）一食或盡粟一石（）（）
（2）食馬者不知其能千里而食也（）（）（）（）
（3）食不飽，力不足、（）（）
（4）食之不能盡其材、（）（）
5、歸納第一段文字的主要意思、它在文章中起什么作用？
6、第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些？起什么作用？
7、找出全文的主旨句，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
【參考答案】
1、（1）有時(shí)（2）它，代千里馬（3）等同，一樣
2、（1）見現(xiàn)顯露（或表現(xiàn)）（2）材才才能食飼喂養(yǎng)（3）邪耶嗎，表疑問(wèn)
3、（1）喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它、（2）又怎么能要求它能夠日行千里呢？（3）聽它的嘶叫卻不懂得它的意思、（4）難道果真沒(méi)有千里馬嗎？
4、（1）shí吃（2）sì喂sì喂（3）shí吃（4）sì喂
5、指出千里馬被埋沒(méi)的根本原因作論證的反面論據(jù)、
6、排比、引用、設(shè)問(wèn)將“食馬者”的愚妄寫得淋漓盡致，點(diǎn)明全文主旨：其真不知馬也、
7、其真不知馬也對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行猛烈的抨擊，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情、
【微語(yǔ)】美丑不過(guò)一張臉，好壞不過(guò)一顆心。
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