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馬說(shuō)閱讀答案(甄選17篇)

發(fā)布時(shí)間: 2024-10-31 09:20

馬說(shuō)閱讀答案(1)

閱讀《馬說(shuō)》節(jié)選和《論馬》節(jié)選,完成下列各題。(共10分)

(甲文)

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

(節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》)

(乙文)

臣有二馬,故常奇之。日啖豆至數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則寧餓死不受。介而馳,其初若不甚疾;比行百余里,始振鬣長(zhǎng)鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里;褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗,若無(wú)事然。此其為馬,受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。

(節(jié)選自岳飛《論馬》)

(注釋)介:披上戰(zhàn)甲。褫:解除。

1、解釋下列的詞或短語(yǔ)。(2分)

(1)盡粟一石(2)常馬

(3)才美不外見(4)常奇之

(5)奮迅示駿

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。(4分)

(1)食馬者不知其能千里而食也。

(2)介而馳,其初若不甚疾。

3、在乙文中,直接描寫作者的馬才美外見的句子是什么?(2分)

4、這兩段文字表面談馬,實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理?(2分)

【附答案】

1、(1)能吃下一石糧食(2)普通的馬(3)才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)

(4)經(jīng)常以之為奇(5)奮振四蹄迅速奔跑

2、(1)喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的食量來(lái)喂養(yǎng)它。

(2)披甲戴盔奔馳,一開始好像不是很快。

3、自午至酉,猶可二百里;褫鞍甲而不息、不汗,若無(wú)事然。

4、好的人才應(yīng)當(dāng)提供給他所需的東西,這樣才能充分發(fā)揮其才能。

馬說(shuō)閱讀答案(2)

閱讀下 面兩段短文,完成1—3題。

馬說(shuō)

韓愈

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

千金市骨

古之君王,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人①言于君曰:“請(qǐng)求之。”君遣之,三月得千里馬。馬已死,買其首五百金②,反以報(bào)君。君大怒曰:“所求者生馬,安事③死馬而捐④五百金!”涓人對(duì)曰:“死馬且市之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬⑤。馬今至矣!”于是,不期年,千里之馬至者三。

(《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》)

注釋:①涓(juān)人:近侍之臣。②金:古代計(jì)算貨幣的單位。③安事:哪里用得著;怎么能夠。④捐:丟掉,白白扔掉。⑤市馬:買千里馬。⑥期(jī)年:十二個(gè)月叫“期年”,即一整年。

1、翻譯下面的句子。

(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

____________________________________________________

(2)死馬且市之五百金,況生馬乎?

____________________________________________________

(3)苔痕上階綠,草色入簾青。

____________________________________________________

2、下列句子中“以”字的意思和用法與“天下必以王為能市馬”一句相同的一項(xiàng)是( )

A、策之不以其道

B、是以謂之“文”也

C、有以千金求千里馬者

D、一兒以日初遠(yuǎn),而日中時(shí)近也

3、閱讀《馬說(shuō)》《千金市骨》,請(qǐng)你談?wù)劷y(tǒng)治者應(yīng)該具有怎樣的人才觀?分條陳述。

______________________________________________________________________

參考答案:

1、(1)想要和普通的馬等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?

(2)死馬尚且用五百金來(lái)買下它,何況活馬呢?

(3)苔蘚的痕跡碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上。草色青蔥,映入竹簾里。

2、D

3、⑴要知人善任,對(duì)人才能夠予以理解信任和支持;⑵要合理的優(yōu)化配置人才,用好的制度發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì);⑶要有求賢若渴的態(tài)度,善待人才。

(意思對(duì)即可)

馬說(shuō)閱讀答案(3)

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

——韓愈《馬說(shuō)》

七年,入見,帝①?gòu)娜輪?wèn)曰:“卿得良馬否?”飛曰:“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則不受。介②而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅。自午至酉,猶可二百里。褫③鞍甲而不息不汗,若無(wú)事然。此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過(guò)數(shù)升,而秣④不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也?!钡鄯Q善,曰:“卿今議論極進(jìn)。”

——節(jié)選自《宋史·岳飛傳》

注釋:①帝:宋高宗趙構(gòu),此次談話后就封岳飛為太尉。②介:備上鞍甲。③褫(chǐ):脫去,卸下。④秣:喂食。

17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

(1)策之不以其道(2)鳴之而不能通其意

(3)比行百里始奮迅(4)褫鞍甲而不息不汗

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分)

(1)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

(2)然非精潔則不受

19.兩文都談馬,韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“ ”才能展現(xiàn)“千里之能”;被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“ ”“ ”的特點(diǎn)。(用文中的語(yǔ)句填空)(3分)

20.韓愈和岳飛都是借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)人才的看法,韓愈先從正面提出問(wèn)題,然后從 展開議論,岳飛則通過(guò) 闡述,他們都希望 。(4分)

參考答案:

17 . (么分)( 1 )鞭打,鞭策。(2 )通曉,理解。(3 )等到。(4 )流汗。(各1 分)18 . ( 4 分)( l )章著鞭子站在它跟前說(shuō):“夭下沒(méi)有千里馬!, ' ( 2 )然而如果不是精致、潔凈的就不接受(不吃不喝)。(各2 分,意思對(duì)即可)

19 . ( 3 分)一食或盡粟一石 受大而不茍取 力裕而不求逞(各l 分)

20 . ( 4 分)反面(1 分)正反對(duì)比(1 分)優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用(2 分)(意思對(duì)即可)三、《 55 分)

馬說(shuō)閱讀答案(4)

《馬說(shuō)》

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖 名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也。

19.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

⑴食馬者不知其能千里而食也( ) ⑵策之不以其道( )

⑶鳴之而不能通其意 ( ) ⑷執(zhí)策而臨之 ( )

20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。(3分)

且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

21.作者借千里馬的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(2分)

22.如果你是一匹千里馬,而尚未被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn),你該怎么做?(2分)

【答案】19.⑴通飼,喂養(yǎng)(喂) ⑵鞭打(駕馭) ⑶通曉(知道、明白、懂得) ⑷面對(duì)

20.想要與普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢?

21.寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。(或?qū)y(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。)

22.示例一:我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能。示例二:我要努力完美自己,做得更好。示例三:要做到心態(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光。

馬說(shuō)閱讀答案(5)

閱讀下面的文言文,完成1~3題。

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

1.對(duì)下面語(yǔ)句中加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )

A.不以千里稱也 稱:揚(yáng)名

B.一食或盡粟一石 或:有時(shí)

C.才美不外見 見:通“現(xiàn)”

D.策之不以其道 策:鞭子

2.比較下列各組加粗的詞語(yǔ),意思相同的一項(xiàng)是( )

A.而伯樂(lè)不常有 廣起,奪而殺之

B.雖有千里之能 以君之力

C.策之不以其道 成,將以攻宋

D.駢死于槽櫪之間 每自比于管仲、樂(lè)毅

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是( )

A.文章第1段先以“世有伯樂(lè),然后有千里馬”正面提出問(wèn)題,然后筆鋒一轉(zhuǎn),從反面展開議論。

B.第2、3段主要寫千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得“外見”的原因,作者對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D.在作者看來(lái),世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人,在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

參考答案:

1.D

2.B

3.D

馬說(shuō)閱讀答案(6)

閱讀下面文段,完成問(wèn)題。

馬說(shuō)

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

1.本文作者是____,____代文學(xué)家。

2.下列句中加粗詞意思相同的一組是( )

A.一食或盡粟一石 食之不能盡其材

B.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手 雖千里不敢易也,豈直五百里哉

C.世有伯樂(lè),然后有千里馬 土地平曠,屋舍儼然

D.策之不以其道 大道之行也,天下為公

3.翻譯下面的句子。

(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

_______________________________________

(2)執(zhí)策而臨之,日:“天下無(wú)馬!”

_______________________________________

4.作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情?

_______________________________________

參考答案:

1.韓愈 唐

2.B

3.(1)想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

(2)拿著鞭子,站在千里馬跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”

4.表達(dá)了懷才不遇的憤懣之情,以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的批判。

馬說(shuō)閱讀答案(7)

【甲】世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

【乙】高祖置酒洛陽(yáng)南宮。上曰:“列侯、諸將無(wú)敢①隱朕,皆言其情:吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰:“項(xiàng)羽慢而侮人,陛下仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地,所降者因以予之,與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也?!备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運(yùn)籌策②帷幄之中決勝千里之外吾不如子房③。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信 。三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增 而不用,此所以為我擒也?!?/p>

注:①無(wú)敢:不要。②籌策:古代計(jì)算用具,引申為計(jì)策。③子房:張良的字。

【小題1】

下面幾句話,沒(méi)有停頓,請(qǐng)你用“/”劃分句子間的停頓。(2分)(只劃兩處)

夫 運(yùn) 籌 策 帷 幄 之 中 決 勝 千 里 之 外 吾 不 如 子 房

【小題2】

解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)

A.雖有千里之能B.策之不以其道 C.此吾所以取天下也 D.項(xiàng)羽慢而侮人

【小題3】

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

(2)項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。

【小題4】

【甲】文中提示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是什么?(用原文中的話回答)(2分)

【乙】文中劉邦認(rèn)為他自己取得天下的經(jīng)驗(yàn)是什么?(用自己的話回答)(2分)

答案

【小題1】夫 運(yùn) 籌 策 帷 幄 之 中/ 決 勝 千 里 之 外/ 吾 不 如 子 房

【小題2】A、即使 B、驅(qū)使 C、……的原因 D、傲慢

【小題3】(1)想要跟普通馬等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?

(2)項(xiàng)羽忌妒賢能,有功的人傷害他,賢能的人疑忌他。

【小題4】食馬者不知其能千里而食也。用人杰取天下。

馬說(shuō)閱讀答案(8)

馬說(shuō)

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,鏟不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

1.解釋下列句中加粗的詞。

(1)是馬也()

(2)才美不外見()

(3)執(zhí)策而臨之()

(4)策之不以其道()

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

__________________________________________

3.用“∕”線給下面句子劃分朗讀停頓。

食馬者不知其能千里而食也

__________________________________________

4.作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

__________________________________________

參考答案:

1.(1)這(2)通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)(3)靠近(4)鞭打(驅(qū)使)

2.難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊。

3.食馬者∕不知其能千里∕而食也

4.懷才不遇、壯志難酬

馬說(shuō)閱讀答案(9)

馬說(shuō)

韓愈

⑴世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

⑵馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

⑶策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)

①駢死: ②見:

③等: ④策:

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

①一食或盡粟一石。

譯文:

②鳴之而不能通其意。

譯文:

3.其真無(wú)馬邪,其真不知馬也?這句話與文中畫線句相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。(4分)

答:

4.請(qǐng)從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一,結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。(4分)

答:

馬說(shuō)閱讀答案由語(yǔ)文網(wǎng)小編整理,僅供參考:

1、①并列而死②同現(xiàn)顯現(xiàn)③同樣 ④驅(qū)使(鞭打)

2、①吃一頓有時(shí)吃完一擔(dān)糧食 ②它鳴叫,(食馬者)不能明白它的意思。

3、(1)句意變化:原句:難道是真的沒(méi)有千里馬了嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬嗎?(1分)改句:是世上真的沒(méi)有千里馬呢?還是食馬者真的不識(shí)千里馬呢?原句:明確 地 揭 示 問(wèn)題的實(shí)質(zhì),

凸顯了文章的主旨,揭示統(tǒng)治者的愚妄無(wú)知是造成人才被埋沒(méi)的根本原因,表達(dá) 了對(duì)人才被埋沒(méi)的痛惜,對(duì)食馬者的諷刺和鞭撻之情(1分);改句:與作品要表達(dá)的觀點(diǎn)不符。

(2)句法變化:原句:先提出反問(wèn),再通過(guò)推測(cè)語(yǔ)氣作出判斷(1分),改句,表達(dá)選擇關(guān)系,非此即彼(1分),原句:表達(dá)的是人才被埋沒(méi)是食馬者的無(wú)知造成的(1分),改句:沒(méi)有明確地表達(dá)出這種諷刺意味(1分)。

4、形象塑造:文章塑造千里馬日行千里之能, 一食或盡粟一石卻不以千里稱也 雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得的形象(1分),塑造食馬者(或奴隸人)策之不以其道,食之不能盡其材,嗚之而不能通其意,面對(duì)千里馬卻高喊天下無(wú)馬!的形象,千里馬和食馬者的塑造在于表現(xiàn)作品的主要觀點(diǎn)世有伯樂(lè),然后有千里馬展示封建社會(huì)的人才懷才不遇,被埋沒(méi)、受摧殘的悲慘遭遇。受摧殘的悲慘遭遇(1分),揭示了食馬者是真的不知道千里馬愚妄無(wú)知的形象,表現(xiàn)了統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才,突顯其愚妄淺薄(1分).

寫作手法:本文采用托物寓意的寫法(1分),把伯樂(lè)比作識(shí)人才的人(1分),將人才比作千里馬(1分),將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作食馬者(1分),文章無(wú)一字直接說(shuō)到人才,卻闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因,抒發(fā)了人才有志難申的憤懣不平,嘲諷和鞭撻了統(tǒng)治者不能知人善任,巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。(1分)

闡明道理:文章開頭提出世有伯樂(lè),然后有千里馬的觀點(diǎn)(1分),接著寫千里馬因沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)的悲慘命運(yùn),突出伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用(1分),文章的第二三段著重寫食馬者無(wú)知淺薄的行為與伯樂(lè)形成對(duì)比(1分),進(jìn)而揭示了食馬者的無(wú)知愚妄是千里馬被埋沒(méi)的根本原因,有力地證明了文章的觀點(diǎn)。

馬說(shuō)閱讀答案(10)

閱讀下面的文言文,完成6——10題。

【甲】世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無(wú)馬!”鳴呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

【乙】子曰:“驥不稱其力,稱其德?!闭\(chéng)以德為性所固有,非若力之賦于生初,而猶待培于生后也。是以驥之為驥,知之而性無(wú)所加,不知而性無(wú)所損。修其在已,聽其在人。辱于奴隸,弗顧也;死于槽奶,不惜也;食不飽,力不足,才美不外見,不計(jì)也。文公所說(shuō)千里馬,食以千里則馬顯,食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于已而聽于人。雖馬猶是馬,而固有之失不亦多乎!

(選自《古文筆法百篇)岳麓書社1984年版)

【注】驥:千里馬、

6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2 分)( C )

A、不以千里稱也 稱:著稱

B、食馬者不知其能千里而食也食:喂養(yǎng)

C、才美不外見 見:看見

D、執(zhí)策而臨之 臨:面對(duì)

7、下列句子中加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(2分)( A )

例句:鳴之而不能通其意

A、人不知而不慍

B、康肅笑而遣之

C 野芳發(fā)而幽香

D、乃記之而去

8、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)( D )

A、甲文是韓愈《雜說(shuō)》中的一篇,“說(shuō)”是古代用來(lái)陳述作者對(duì)某些問(wèn)題看法的文體。

B、甲文分析了千里馬被埋沒(méi)的原因,生動(dòng)地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。

C、乙文認(rèn)為判斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng),不能一味依靠別人賞識(shí)。

D、甲乙兩文都將千里馬比作人才,重點(diǎn)闡述了應(yīng)如何對(duì)待人才,洋溢著不平之氣。

9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子,(2分)

嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

唉,難道(這世上)是真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!

10用“/“給下面的句子斷句(限斷兩處)。(2分)

一若千里之權(quán)/不操于已/而聽于人。

馬說(shuō)閱讀答案(11)

閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文,完成10-13題。(10分)

【甲】世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

【乙】駑驥雜處,飲水食芻,嘶鳴啼嚙,求其所以異者蓋寡。及其 引重車,取夷路,不屢策,不煩御,一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí),使駑馬并驅(qū),則唯傾輪絕勒,敗筋傷骨,不舍晝夜而追之,遼乎其不可以及也,夫然后騏驥騕裊與駑駘別矣。古之人君,知其如此,故不以天下為無(wú)材,盡其道以求而試之。試之之道,在當(dāng)其所能而已。

(節(jié)選自王安石《材論》)

【注釋】①驥:良馬。后文的“騏”與此同義。②芻:喂牡畜的草。求:尋找,尋求。④煩御:煩勞駕馭。⑤頓:整頓,這里指拉。⑥遼:遠(yuǎn)。⑦駘(tái):劣馬。⑧試:試驗(yàn)。

10.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。(2分)

(1)祗辱于奴隸人之手 ▲ (2)盡其道以求而試之耳 ▲

11.選出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)(▲)(2分)

A.策之不以其道 不屢策,不煩御

B.食之不能盡其材 其所以飲水食芻

C.而伯樂(lè)不常有 不舍晝夜而追之

D.其真不知馬也 在當(dāng)其所能而已

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫線的句子。(4分)

(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

(2)古之君知其如此,故不以為天下無(wú)材。

13.比較【甲】【乙】?jī)晌?,說(shuō)說(shuō)兩文作者主張的對(duì)待人才的態(tài)度有什么相同之處。(2分)

參考答案:

10.(1)只是 (2)方法 (各1分,共計(jì)2分)

11.A(2分)

12. (1)想要和普通的馬一樣尚且辦不到,怎么能要求它日行千里呢?(2分)

(2)古代的君主懂得這個(gè)道理,因此 并不認(rèn)為天下沒(méi)有人才。(2分) (共計(jì)4分)

13.要善于識(shí)別人才(1分),重用人才,充分發(fā)揮他們的才能(1分)。(共計(jì)2分)

馬說(shuō)閱讀答案(12)

閱讀下面文言文,完成練習(xí)題。

【甲】

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能盡其材,嗚之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無(wú)馬。”嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說(shuō)》)

1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是A.①雖有千里之能

②張?jiān)种?,隨犬出門B.①安求其能千里也 ②今為人所棄而死,非其道也C.①千里馬常有,而伯樂(lè)不常有 ②若見而不收養(yǎng),無(wú)仁心也D.①食不飽,力不足,才美不外見 ②若見而不收養(yǎng)

2.下列句子中,加點(diǎn)字的用法與“犬隨叔父夜行”中“夜”字用法相同的一項(xiàng)是A.寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享 B.策之不以其道,食之不能盡其材C.腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭 D.吾妻之美我者,私我也

3.用“/”給下面文句斷句,要求根據(jù)語(yǔ)意劃出兩處。村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文句。①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!②叔父為蛇所嚙,仆地不得行。

5.和諧社會(huì),人類要了解動(dòng)物,更要和動(dòng)物友好相處。甲文采用 ① 的寫法,以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主;乙文則主要表達(dá)了 ② 的主旨。

【乙】

村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒日:“何用此為?”將欲更棄之。元對(duì)曰:“有生之?dāng)?shù),莫不重其性命。若天生天殺,自然之理。今為人所棄而死,非其道也。若見而不收養(yǎng),無(wú)仁心也?!笔甯父衅溲?,遂許焉。明年,犬隨叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨攙童受妻堡。犬亟奔至家,汪汪之聲不已。張?jiān)种S犬出門,見叔父幾死。速延醫(yī)治之,不日而愈。自此,叔父視犬如親。(選自《北史·孝行傳·張?jiān)罚?/p>

[參考答案]

1.C(均為轉(zhuǎn)折連詞,但是。A①結(jié)構(gòu)助詞,“的”,②代詞,指“汪汪之聲不已”;B①代詞,指馬,②代詞,指狗的生死;D①通假字,通“現(xiàn)”,②動(dòng)詞,看見)

2.A(都是名詞作狀語(yǔ),修飾動(dòng)詞;BCD項(xiàng)加點(diǎn)詞都活用為動(dòng)詞)

3.村陌有犬為人所棄者/張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。

4.①難道真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊?、谑甯副簧咭Я耍吭诘厣献卟涣?。

5.托物寓意(或托物言志)關(guān)愛(ài)動(dòng)物,善有善報(bào)附

馬說(shuō)閱讀答案(13)

閱讀下面的古詩(shī)文,完成9-14小題。(共18分)

[甲]

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

莊子《北冥有魚》

[乙]

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

韓愈《馬說(shuō)》

[丙]

八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

9、對(duì)[丙]文理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A、這首詩(shī)描寫了詩(shī)人自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的.窘?jīng)r,同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人為天下“寒士”著想的高尚情操。

B、詩(shī)歌以描述開篇,用寫實(shí)的手法,寫了秋風(fēng)的威力,聲勢(shì),也寫了詩(shī)人無(wú)可奈何的情狀。

C、當(dāng)秋雨來(lái)臨時(shí),詩(shī)人不再關(guān)心自己的茅屋,而把大量的精力用在關(guān)注“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”上。

D、這是一首歌行體的古詩(shī),連續(xù)、頻繁的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)。

10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)

A、化而為鳥,其名為鵬通計(jì)一舟,為人五;為窗八《核舟記》

B、天之蒼蒼,其正色邪兩岸石壁,五色交輝《答謝中書書》

C、故雖有名馬,只辱于奴隸人之手溫故而知新,可以為師矣《<論語(yǔ)>十二章》

D、食之不能盡其材便要還家,設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》

11、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

(1)是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥()

(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里()

(3)一食或盡粟一石()

(4)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也()

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子(4分)

(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?

(2)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

13、[甲]文中所寫的“野馬”“塵?!钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么?寫它們有什么作用?(3分)

14、伯樂(lè)和千里馬的寓意是什么?二者的關(guān)系怎樣?(3分)

閱讀答案:

9、D【解析】文章中沒(méi)有連續(xù)、頻繁的變換韻腳,只在每小節(jié)轉(zhuǎn)換韻腳。

10、B【解析】A第一個(gè)為“成為”,第二個(gè)為“雕刻(成)”B都是“顏色”的意思C第一個(gè)為“因此,所以”,第二個(gè)為“舊的,學(xué)過(guò)的(知識(shí))”D第一個(gè)同“飼”,喂;第二個(gè)為名詞“食物”

11、(1)海水運(yùn)動(dòng)

(2)盤旋飛翔

(3)有時(shí)

(4)怎么

12、(1)天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?

(2)難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧!

13、“野馬”“塵?!钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。

14、伯樂(lè)喻能識(shí)別人才的人,千里馬喻指人才。

伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。千里馬對(duì)伯樂(lè)有依賴的關(guān)系。沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和常識(shí),千里馬就會(huì)被摧殘和埋沒(méi)。

馬說(shuō)閱讀答案(14)

閱讀甲、乙兩段選文,完成8—12題。(共17分)

【甲】①世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

②馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

③策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

【乙】秦之圍邯鄲,趙使平原君求救,合從于楚①,約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人,余無(wú)可取者。門下有毛遂者,前,自薦于平原君曰:“今少一人,愿君既以遂備員②而行矣?!逼皆唬骸胺蛸t士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣,左右未有所誦,勝未有聞,是先生無(wú)所有也。先生不能,先生留?!泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸J顾煸榈锰幠抑?,乃脫穎而出,非特其末見而已?!逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢③也。

平原君已定從而歸,歸至于趙,曰:“勝自以為不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使趙重于九鼎大呂④。毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士。”遂以為上客?!x自《毛遂自薦》

①合從于楚:指擬推楚為盟主,訂合縱盟約以聯(lián)兵抗秦。從,同“縱”。② 備員:湊數(shù),充數(shù)。③廢:當(dāng)作“發(fā)”,發(fā)聲。④九鼎大呂:極貴重的寶物。

8、解釋下列加點(diǎn)字或短語(yǔ)(5分)

(1)只辱于奴隸人之手 ( )(2)不知其能千里而食也( )

(3)策之不以其道( )(4)使遂蚤得處囊中( )(5)勝不敢復(fù)相士。( )

9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子(4分)

(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

十九人相與目笑之而未廢也。

10、對(duì)甲文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A、地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬,所以在精神上侮辱它,在物質(zhì)上虧待它。

B、作者在呼喚伯樂(lè)的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。

C、從千里馬的受辱與“駢死”的不幸遭遇及結(jié)局中,我們可以認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)人才的埋沒(méi)和扼殺。

D、作者認(rèn)為“名馬”不以千里稱的根本原因是“食不飽,力不足,才美不外見”。

11、甲文乙文都談到了“人才”的話題,請(qǐng)以我們熟知的文言文為依托,引經(jīng)據(jù)典(要求呈現(xiàn)篇目、文中人物),言之有物地談一談“人才應(yīng)該具有哪些素質(zhì)”?(3分)

12、甲文的觀點(diǎn)是“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!币椅闹?,毛遂勇敢自薦后,才有后來(lái)以三寸之舌庭戰(zhàn)楚王,使趙重于九鼎大呂的歷史佳話。請(qǐng)根據(jù)甲乙兩文內(nèi)容和已有提示,將下列對(duì)偶句補(bǔ)充完整。(補(bǔ)充后不少于七言)(2分)

有______________ ,方顯______________ ;無(wú)_________________ ,豈有_____________________ 。

參考答案:

8、受屈辱,通“飼”喂養(yǎng),驅(qū)使,通“早”,鑒選人才

9、(2)那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

10、 C

11、應(yīng)該有《岳陽(yáng)樓記》中滕子京那樣逆境中不計(jì)較個(gè)人得失,將巴陵郡治理得政通人和,百?gòu)U俱興的素質(zhì);應(yīng)該像《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌那樣有政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事指揮才能,有責(zé)任感;應(yīng)該像《毛遂自薦》中的毛遂那樣有膽有識(shí),文武雙全,以三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師,救國(guó)于危難之中。應(yīng)該像《陋室銘》中劉禹錫那樣安貧樂(lè)道、志趣高雅……

12、有伯樂(lè)(慧眼),方顯千里之能;無(wú)勇氣(自薦),豈有自薦(歷史)佳話。

馬說(shuō)閱讀答案(15)

中考文言文《馬說(shuō)》漢書閱讀答案

(一)世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗(只、祗)辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

(《馬說(shuō)》)

(二)《詩(shī)》曰:“濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧?!笨鬃釉唬骸笆抑?,必有忠信?!狈翘撗砸?。陛下秉①四海之眾,曾亡柱干②之固守于四境?殆③開之不廣,取之不明,勸之不篤。《傳》曰:“土之美者善養(yǎng)禾,君之明者善養(yǎng)士?!敝腥刷芙钥墒篂榫?。詔書進(jìn)賢良,赦小過(guò),無(wú)求備,以博聚英?、?。

(節(jié)選自《漢書》)

注:①秉:執(zhí)掌。②柱干:比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。③殆:大概。④中人:中等資質(zhì)的人。⑤英?。航艹鋈宋?。

16.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是【】(2分)

A.故雖有名馬名之者誰(shuí)?太守自謂也

B.食不飽,力不足今南方已定,兵甲已足

C.策之不以其道既加冠,益慕圣賢之道

D.鳴之而不能通其意 中通外直,不蔓不枝

17.把語(yǔ)段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

18.“也”常表示某種語(yǔ)氣,同時(shí)暗含情感。結(jié)合語(yǔ)段(一)第一段的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。(2分)

19.根據(jù)語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)的內(nèi)容,用 自己的話填空。(3分)

兩個(gè)語(yǔ)段都在談人才問(wèn)題,都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒(méi)?語(yǔ)段(一)用托物寓意的.寫法,強(qiáng)調(diào)① ;語(yǔ)段(二)用②的論證方法,強(qiáng)調(diào)③。

參考答案

16.B

17.千里馬吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。

18.對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜之情。

19.統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才,道理論證 統(tǒng)治者應(yīng)采取措施,招賢納士

馬說(shuō)閱讀答案(16)

馬說(shuō)與卞和泣玉對(duì)比閱讀答案

馬 說(shuō)

世有伯樂(lè),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無(wú)馬!

嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:石也。王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰:石也。王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王繼位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問(wèn)其故,曰:天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?和曰:吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:和氏之璧。

[注釋] ①璞:蘊(yùn)藏有玉的石頭,未經(jīng)加工的玉石。②刖:音yuè,古代一種酷刑,斷足。③奚:何,為什么。④理:加工雕琢玉石。

10.結(jié)合文意,解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)

(1)故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手。名馬:

(2)厲王使玉人相之。相:

11、通過(guò)識(shí)馬、相玉,兩文表達(dá)的共同意思是什么?

12.《馬說(shuō)》以天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的感嘆收束全文,《卞和泣玉》以王乃使玉人理其璞而得寶焉為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局,兩文所表達(dá)的思想感情何不同?(3分)

13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)

(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

(2)悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。

【答案】

10.(1)名馬:指具有日行千里的`馬。(若解釋為有名的馬,不給分)(2)相:鑒別

11、《馬說(shuō)》通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的普遍現(xiàn)實(shí),《卞和泣玉》通過(guò)和氏璞兩度被指斥為石的故事,以事喻理,論述的都是統(tǒng)治者不識(shí)人才,埋沒(méi)人才,英才志士懷才不遇,有志難伸的現(xiàn)實(shí)。(大意如此即可)

12.答:《馬說(shuō)》中,面對(duì)天下無(wú)馬這種壓制人才的謬論,文章只能發(fā)出其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的感嘆;而《卞和泣玉》中,和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭,但終遇文王,經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色?!恶R說(shuō)》更多地是讓人感到憤懣不平與無(wú)奈,而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。(大意如此即可)

13.(1)想要與普通的馬等同尚且不能夠做到,怎么能要求它能夠日行千里呢? (2)(我)感到痛苦的是(真正的)寶石被斥為(普通的)石頭,誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子?;颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^,誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦(悲痛)(意思對(duì)即可)(云南省2006年中考語(yǔ)文試題)

馬說(shuō)閱讀答案(17)

《馬說(shuō)》閱讀訓(xùn)練與答案

課內(nèi)文言文:《馬說(shuō)》閱讀訓(xùn)練與答案。

閱讀文言文《馬說(shuō)》,回答文后問(wèn)題、

馬之千里者,一食或盡粟一石、食馬者不知其能千里而食也、是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也、

1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞、

(1)一食或盡粟一石或()

(2)食馬者不知其能千里而食也其()

(3)且欲與常馬等不可得等()

2、找出下列各句中的通假字,并寫出它的.本字和意義、

(1)才美不外見__________通__________含義:________________________

(2)食之不能盡其材______通_____含義:

______通_____含義:______________________

(3)其真無(wú)馬邪__________通__________含義:________________________

3、翻譯下面的句子、

(1)食馬者不知其能千里而食也、

(2)安求其能千里也?

(3)鳴之而不能通其意、

(4)其真無(wú)馬邪?

4、給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義、

(1)一食或盡粟一石()()

(2)食馬者不知其能千里而食也()()()()

(3)食不飽,力不足、()()

(4)食之不能盡其材、()()

5、歸納第一段文字的主要意思、它在文章中起什么作用?

6、第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?

7、找出全文的主旨句,說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

【參考答案】

1、(1)有時(shí)(2)它,代千里馬(3)等同,一樣

2、(1)見現(xiàn)顯露(或表現(xiàn))(2)材才才能食飼喂養(yǎng)(3)邪耶嗎,表疑問(wèn)

3、(1)喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它、(2)又怎么能要求它能夠日行千里呢?(3)聽它的嘶叫卻不懂得它的意思、(4)難道果真沒(méi)有千里馬嗎?

4、(1)shí吃(2)sì喂sì喂(3)shí吃(4)sì喂

5、指出千里馬被埋沒(méi)的根本原因作論證的反面論據(jù)、

6、排比、引用、設(shè)問(wèn)將“食馬者”的愚妄寫得淋漓盡致,點(diǎn)明全文主旨:其真不知馬也、

7、其真不知馬也對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行猛烈的抨擊,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情、

【微語(yǔ)】美丑不過(guò)一張臉,好壞不過(guò)一顆心。

985大學(xué) 211大學(xué) 全國(guó)院校對(duì)比 專升本

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